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正文內(nèi)容

蘇教版選修周而不比課后練習(xí)-wenkub

2022-12-16 03:07:35 本頁(yè)面
 

【正文】 談的沒一點(diǎn)正經(jīng)事,只喜歡賣弄小聰明,很難與他們結(jié)交。 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。觀過 ,斯知仁矣。” 子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則 遠(yuǎn) 怨矣。” 子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!? 下列詞句在文中全部構(gòu)成一一對(duì) 應(yīng)(相反)關(guān)系的一項(xiàng)是( B ) A、周而不比 —— 比而不周 矜而不爭(zhēng) —— 群而不黨 B、好人 —— 惡人 以德報(bào)怨 —— 以德報(bào)德 C、以言舉人 —— 以人廢言 以文會(huì)友 —— 以友輔仁 D、事君數(shù),斯辱矣 —— 朋友數(shù),斯疏矣 益者三友 —— 損者三友 下列文句的理解,分析不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D ) A、 子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。 B、 “忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。 C、“視其 所以 ,觀其所由,察其所安, 人焉廋哉?人焉廋哉?” —— 這表明孔子看人從 不片面出發(fā),而是詳細(xì) 的考察一個(gè)人,作出綜合評(píng)價(jià),因此,孔子能看到一個(gè)人的不足,同樣也能看到一個(gè)人的長(zhǎng)處,不把人一棍子打死。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。 景公外傲諸侯,內(nèi)輕百姓,好勇力,崇樂以從嗜欲,諸侯不說,百姓不親。 ” 于是卑辭重幣,而諸侯附,輕罪省功,而百姓親,故小國(guó)入朝,燕魯共貢。 ” 1寫出下列加點(diǎn)字的意思。 ( 1) 劫人以兵甲,威人以眾強(qiáng) 。 在中國(guó)人的詞匯中,有許多美好的稱譽(yù),往往是“清”字打頭: 廉潔的風(fēng)氣叫清風(fēng),正直的官員稱清官,文章儒雅是清文,友誼純潔為清交。唐詩(shī)的藝術(shù)水平確乎達(dá)到了后難 為繼的高度,對(duì)以后的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。景公很害怕這種處境,問晏子說: “古代的圣王,他們的行事怎樣? ” 晏子回答說: “他們行事公平正直而沒有邪念,所以讒謅的人不能接近,不曲從私黨,不貪女色,所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍;自身節(jié)儉而寬厚百姓,所以貪婪聚財(cái)?shù)娜瞬桓液鞣菫?。?zāi)害加給諸侯,勞苦給予百姓,所以仇敵攻打他,天下的人都不去救援,公卿王族紛紛逃散,百姓也不親附。景公為自己,而小國(guó)不親附,為別人,而諸侯都為他效力。 “明” 光明的前途叫明途,銳利的 眼光叫明眼,見識(shí)高超為明鑒,心地坦蕩是名人。 。 1例 1:如果承認(rèn)唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)的高峰,那么就不能不進(jìn)而承認(rèn),盛唐詩(shī)乃是這座高峰的頂點(diǎn)。所以晏子懂得治國(guó)的道理啊。 ” 于是用謙遜的語(yǔ)言、厚重財(cái)物游說,諸侯歸附,減輕刑免除勞役,而百姓親近,所以小國(guó)入齊朝拜,燕國(guó)、魯國(guó)
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