語文版選修送李愿歸盤谷序教案(編輯修改稿)
2025-01-10 02:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 愿之口，寫三種人的作為和生活：一種是高官權(quán)臣，聲勢顯赫，窮奢極欲；一種是隱居之士，潔身自好，無毀無憂；一種是鉆營之徒，趨炎附勢，行為可鄙。這是文章主體 部分，看似敘述李愿言論，實含作者強烈感情。第三部分，先用“壯之”贊美李愿的話，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”詞極言盤谷之美、隱居之樂和向往之情。 這篇文章構(gòu)思巧妙。文章雖以引用李愿的話作為文章主體，但在引用中運用了對照手法，既有高官權(quán)臣與鉆營之徒的對照，又有隱居之士與這兩種人的對照，造成強烈反差，因而對照中寓有褒貶，委婉地表達出作者的思想。 第二課時 一、問題探究： 文中描繪了哪三種人？作者對他們的態(tài)度是什么？ 第一種人是所謂“遇知于天子、用力于 當世”的“大丈夫”。這種人“利澤施于人”，聲望極高；“進退百官，而佐天子出令”，權(quán)勢極大；“武夫前呵，從者塞途”，顯赫一時；“喜有賞，怒有刑”，一切以自己的好惡為轉(zhuǎn)移；“道古今而譽盛德，入耳而不煩”，喜歡聽阿諛之詞；“粉白黛綠者，列屋而閑居”，姬妾成群。這些描寫，使那種身居高位、依仗權(quán)勢、窮奢極欲的官僚形象，躍然紙上。 第二種人是另外一些不遇于時的大丈夫 — 隱者。這種人的想法是“與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心”，他們欣賞大自然美景，享用大自然的賞賜，過著無拘無束的生活。他們與世無爭，超然物外。這是李愿心目中的正人君子。 第三種人，是那些鉆營之徒。他們“伺候于公卿之門，奔走于形勢之途”，鉆營吹拍，非常忙碌。他們進出權(quán)
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