【文章內(nèi)容簡介】 戀為基本主題。蔡松年，北宋末隨父守燕山，兵敗降金。他主要以詞名世，名作《大江東去》。寫寄懷林泉的歸隱之情，詞風清麗閑雅，無激憤語，但詞中透露的感情卻十分復雜?！斗馍裱萘x》的內(nèi)容與藝術(shù)。答案：答：《封神演義》以武王伐紂的歷史事件為題材。一方面假借歷史事件，以對紂王的揭露抨擊和對武王的熱情贊美托古諷今，曲折地反映社會現(xiàn)實，具有一定的進步歷史觀；另一方面通過神魔斗法的描寫，宣揚了宿命論和“三教合一”的思想觀念。書中將殷紂王寫成一個兇狠、殘酷、荒淫、無恥的昏君，深刻地揭露了這個暴君剛愎自用、殘暴專橫的猙獰面目。另一方面，又寫出武王愛民如子，繼而在商、周交戰(zhàn)的描寫中，作者寫到佛道助周為闡教，邪惡之神助商為截教，最后周武王伐紂，紂王勢敗自殺，姜子牙封神，武王分封諸侯。通過這些對比，表現(xiàn)出作者對封建暴政的抨擊和對仁君仁政的向往，并揭露出“得道多助，失道寡助”的道理，具有一定的進步意義。但作者以天命思想理解商紂與周武王之間斗爭的性質(zhì)，削弱了作品的積極意義。將商紂王的暴虐行為都說成是妲己的蠱惑，用“女人禍水”的觀念為封建暴君開脫。該書在藝術(shù)方面較有成就。它塑造了好幾個性格鮮明的人物形象，像妲己的狡猾和殘忍，楊戩的勇敢和計謀，申公豹的挑撥離間、倒行逆施，尤其是描寫了哪吒鬧海所表現(xiàn)的蔑視神權(quán)、目無禮法的反抗精神。但多數(shù)人物缺乏社會現(xiàn)實內(nèi)容，有概念化的傾向，有些故事情節(jié)雷同，且有些膚淺。語言也比較平板，不夠活潑。答案：答：首先，人們更加注重小說揚善懲惡的社會功能。靜恬主人在《金石緣序》中明確認為小說深入人心、普及教育的作用勝過經(jīng)史。閑齋老人的《儒林外史序》強調(diào)小說能“善善惡惡，俾讀者有所觀感戒懼，而風俗人心，庶以維持不壞也”。這說明小說在社會上人們的心目中的作用已經(jīng)日益加強，這種觀念的變化無疑會促進小說在社會上的傳播與發(fā)展。其次，在生活真實與藝術(shù)真實的關(guān)系上，人們更注重生活自身的面貌，因而在藝術(shù)上更加強調(diào)寫實精神。毛綸、毛宗崗父子在評改《三國志演義》時，認為先有三國的“妙事”，才有三國的 “妙文”；曹雪芹更是強調(diào)小說創(chuàng)作要“實錄其事”，《紅樓夢》開宗明義就說：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人耳目，而反失其真?zhèn)髡摺！钡谌?，在人物塑造問題上，清代人從理論到小說創(chuàng)作實踐都對典型人物的獨特性格提出了較高的要求。明代小說已經(jīng)從類型化的人物塑造過渡到性格化的人物塑造，但尚未達到典型化的程度。而清代小說在繼承明代小說人物塑造成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，已經(jīng)將小說人物塑造發(fā)展到典型化的高度。因而在小說觀念上，人們已經(jīng)自覺地以典型化的標準要求小說人物塑造。如脂硯齋認為《石頭記》的價值首先在于精妙的人物形象，而賈寶玉就是一個“實未目曾親睹”的“新人”。這種“新人”就是雖然生活中未必真有，但卻符合生活的本質(zhì)真實的典型人物。這樣的藝術(shù)觀念顯然在理論和創(chuàng)作實踐上會對小說人物塑造起到極大的推動作用。五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)《琵琶記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。答案：答：高明是一位深受儒家思想熏陶的劇作家，存有根深蒂固的封建倫理觀念。劇中主要人物蔡伯喈本無意仕進，想守住年邁的父母，“甘守清貧，力行孝道”?？筛改负椭車挠H朋卻堅決要他上京應試，他的父親蔡公甚至以“不為祿仕，所以為不孝”相逼。由于長期遠游在外，不能侍養(yǎng)父母，蔡公死前罵他不孝。在眾人眼中，他對父母生不能養(yǎng)，死不能葬，是大逆不道。他本人身居官位入贅相府，讓含辛茹苦的賢妻在家守活寡，于心何忍。違心地做自己不愿做之事，尚要背負罵名，又何等痛苦。《琵琶記》塑造蔡伯喈形象的意義，并不全在他是否忠孝，還在于他的矛盾性格、精神痛苦及他對求取功名的懺悔。這不僅反映出當時士人的軟弱動搖，還反映出士人為科舉制度扭曲了的雙重人格。許多透視人物心靈矛盾的曲詞，細致地描寫了蔡伯喈違心時的苦悶、在蔡伯喈入京趕考之前，已意識自己將來處境艱難，但她還是答應在家好好侍養(yǎng)公婆讓丈夫放心離去。當蔡伯喈入贅相府后，她實際上已成棄婦，可她仍把贍養(yǎng)老人作為自己責無旁貸的義務。她寧愿自己受委屈，有淚往肚里流，也決不讓老人感到不安。家境貧寒，又遇荒年，她籌得米糧讓公婆吃，自己暗吞糠秕。婆婆猜疑，明嗔暗察，她也不忍說出實情，默默忍受一切不幸和苦難總之，《琵琶記》意在宣揚封建的忠孝道德，但在客觀上也讓觀眾看到了科舉制度對讀書人及其家庭的摧殘，表現(xiàn)了中國勞動婦女的吃苦耐勞、淳樸善良，體現(xiàn)了敬養(yǎng)老人、患難與共的高尚情操。《琵琶記》在人物塑造、劇情結(jié)構(gòu)和曲詞語言等諸多方面，都達到了相當高的水平，成為元代南戲最杰出的作品。明代曲論家稱它為傳奇中的“神品”，南戲中的“絕唱”。具體而言，可分為三：第一，成功地塑造了蔡伯喈、趙五娘的舞臺形象。前文已論，茲不贅述。第二，雙線交錯的戲劇結(jié)構(gòu)?！杜糜洝凡捎秒p線交錯的結(jié)構(gòu)手法，交待完劇中人物之后，從蔡伯喈離家赴試開始，劇情就沿兩條線索發(fā)展。一條線是蔡伯喈登第、為官、入贅，在牛丞相府享榮華富貴；另一條線是趙五娘在家苦守、勸慰婆婆、糟糠自饜，剪發(fā)買葬。一環(huán)套一環(huán)，然后再匯聚一起，關(guān)目的安排別具匠心。第三，曲詞風格多樣，委曲必盡?！杜糜洝返那~能體貼人情，委曲必盡；描寫物態(tài)，如在目前。作者能根據(jù)劇中不同人物的身份和處境，寫出不同風格的曲詞。如牛小姐的唱詞就寫得比較文雅華麗，趙五娘的曲詞則凄婉質(zhì)樸，純是本色語。在“糟糠自饜”一出中，趙五娘獨唱的四支“ 孝順歌”，歷來被認為是作者的神來之筆?！度辶滞馐贰穬山M對立人物及其意義。答案：答：吳敬梓在《儒林外史》中寫出了與魏晉風度相似和對立的兩組人物。吳敬梓借王冕之口說出的“功名富貴”與“文行出處”的對立，預示著全書兩大形象體系的對立：一邊是以犧牲自我與個性為代價追求功名富貴的利祿之徒；一邊是保持獨立人格，講究文行出處的瀟灑文人。二者水火不容，涇渭分明?！度辶滞馐贰分信c魏晉風度相似的文人當以王冕為代表。這位作者用以“隱括全文”的“名流 ”是吳敬梓創(chuàng)作《儒林外史》旨意的形象演示。凡是史傳未及而吳敬梓所賦予王冕的性格因素，大抵不外魏晉風度的痕跡。如傳記載王母要回老家，王冕載母于車，“自被古冠服隨車后”。吳氏將這一行孝之舉改為一幅舒張王冕個性與叛逆精神的圖畫。這里既可見到卓爾不群、自葆高潔的屈子形象，更可見到魏晉士人寬衣大袖、揮麈談玄和出行陶醉于千巖萬壑之美的瀟灑風采。但是，從王冕到杜少卿，到四個“市井奇人”，都并非當時文人生活的現(xiàn)實寫照，而是作者理想人格的具體化身。與這些理想人物水火不容的那些追求功名利祿的丑類，才是現(xiàn)實生活中比比皆是、而又令吳敬梓一類有識之士憂慮不已的儒林實相。吳敬梓以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了儒林群丑在人格意識方面的扭曲與墮落。如果說范進的中舉變瘋和周進的悲撞號板寫出了士子因迷戀舉業(yè)而完全被動地失去自我的話，那么，匡超人和牛浦郎或許從這種被動的吃虧中總結(jié)出避免被動吃虧的惟一良方便是主動地招搖撞騙、欺世盜名。這兩組人物的走向便顯示出這些丑類在人格意識的扭曲方面越陷越深的趨勢?！度辶滞馐贰访鑼懥吮姸嗍渥晕业淖x書人，其中魯編修和馬二先生尤有代表性。在明清兩代，一個士人具有了“編修”的身份，便意味著他已經(jīng)達到了科舉考試的最高等級，實現(xiàn)了其人生的最高理想。然而，在吳敬梓的筆下，并沒有寫出這位實現(xiàn)了人生最高理想的“編修”是如何的榮華富貴、光耀門楣，卻是從魯編修在京城清苦得實在混不下去的返鄉(xiāng)途中寫起這個人物的。作者以如此寒酸之筆來寫這位“成功者”，其畫外音顯然是說，以整個的個人尊嚴和物質(zhì)生活享受為代價換來的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒有任何實際利益。與這位徒有虛名的魯編修相比，那位一無所有的馬靜的人格失落就更加徹底了。魯編修雖然沒有實惠，倒也算過了一把翰林癮，體會過舉業(yè)成功的幸福。而馬二先生卻是一個出入考場二十四載，依然以“生員”終身的白丁。更為深刻的是，作者讓這位毫無現(xiàn)身說法價值的白丁來充當書中對舉業(yè)的熱衷鼓吹者，其說服力也就可想而知了。第四篇：2016年10月全國自考外國文學史00540真題試卷及答案2016年10月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試外國文學史試卷(課程代碼00540)本試卷共5頁。滿分100分，考試時間150分鐘?？忌痤}注意事項：1．本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效。試卷空白處和背面均可作草稿紙。2．第一部分為選擇題。．必須對應試卷上的題號使用2B鉛筆將“答題卡”的相應代碼涂黑。3．第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號，使用0．5毫米黑色字跡簽字筆作答。4．合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無效。第一部分選擇題(共38分)一、單項選擇題(本大題共26小題，每小題1分，共26分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1．希臘神話中地母的名字是A．該亞B．該隱C．赫拉D．瑞亞2．中世紀后期英雄史詩中最有代表性的作品是A．《貝奧武甫》B．《尼伯龍根之歌》C．《熙德之歌》D．《羅蘭之歌》3．但丁的愛情詩集是A．《神曲》B．《饗宴》C．《新生》D．《歌集》 4．《巨人傳》的作者是A．但丁B．拉伯雷C．龍沙D．薄伽丘5．塞萬提斯創(chuàng)作《堂吉訶德》諷刺的是A．新興資產(chǎn)階級B．教會文學