【文章內(nèi)容簡介】 教對女性的尊重，在中國傳統(tǒng)文化中則顯得得非常獨(dú)特。根據(jù)道家的思想，世界上萬事 萬物都有由陰陽、乾坤這些兩種對立的東西組合而成。反映在夫妻關(guān)系上，自然要求兩兩相對。結(jié)婚被稱作為 “匹配”，就是這個(gè)意思。這種觀念反映出人們在某種 程度上要求男子在結(jié)婚時(shí)對女子至少要有表面的尊 重，這可從一些婚禮習(xí)俗中看出。至于締結(jié)婚姻之后 的夫妻關(guān)系，道教典籍《太平經(jīng)》認(rèn)為婚姻中“女之就 夫，比若男子之就官也，當(dāng)?shù)靡率骋病！?，也就是說做妻 子如同做官，應(yīng)當(dāng)享受“俸祿”。由此一旦婚姻關(guān)系成 立，夫妻就應(yīng)當(dāng)共同努力勞作，創(chuàng)造美好生活。“女之 就夫家，乃當(dāng)相與并立同心治生，乃共傳天地統(tǒng)，到死 尚復(fù)骨肉同處，當(dāng)相與并力，而因得衣食之?！辈粌H如 此，這種共同的協(xié)力勞作，還是鞏固婚姻關(guān)系的重要因 素: “夫人各衣食其力，則令婦人無兩心，則其意專作 事，不復(fù)狐疑也。”(《太平經(jīng)合?！肪砣?這種強(qiáng)調(diào) 在共同勞動基礎(chǔ)上的夫妻平等觀念，對傳統(tǒng)的婚姻觀 無疑是極大的沖擊。相比之下，西方的婚禮則反映出男女雙方的地位基本平等。從《創(chuàng)世記》第一章和第二章里的創(chuàng)造和 亞當(dāng)夏娃聯(lián)合的情況中可看出上帝視婚姻為一個(gè)盟約 關(guān)系，要藉此使夫妻合而為一。由這種盟約關(guān)系可見 夫妻雙方是平等的。雖然上帝給亞當(dāng)造了個(gè)女人是作 為他的幫手來幫助他，但這里的“幫助”是平行的互補(bǔ) 的意思，絕沒有卑賤或奴役之意。奧古斯丁曾說: 神早 就設(shè)計(jì)男女地位平等，在他的心意中，他沒有叫女人高 于男人，否則他可以用亞當(dāng)?shù)念^骨造夏娃。神沒有叫男 48人壓制女人，否則他可以用亞當(dāng)?shù)哪_骨造夏娃。肋骨 是最貼心之處，是最親密的表征。［7］所以，基督教認(rèn)為夫妻關(guān)系是最親密的人際關(guān)系，是靈魂體的合一。正 如亞當(dāng)唱給夏娃的第一首情歌所說的: “這是我骨中 的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因?yàn)樗菑哪腥松?上取出來的?！痹谛碌氖ソ?jīng)中，耶穌明確指出，上帝造 人時(shí)造的是一男一女，而且“二人成為一體”。因此基 督教堅(jiān)持一夫一妻的婚姻制度，在這種制度里特別強(qiáng) 調(diào)了婚姻中的雙方男女平等，相互扶持，而不是一方壓 倒另一方。婚姻審美：中國的婚俗崇尚喜慶、熱鬧，婚禮以紅色為主 色調(diào)。新嫁娘穿著紅繡鞋，身著紅嫁衣，頭蓋紅喜 帕，坐著紅花轎，來到新郎家。新郎也穿著紅色的禮 服，并在家中則貼上紅對聯(lián)，掛上紅喜字，歡迎新娘 的到來。在中國傳統(tǒng)婚俗中，紅色不但令人感到喜 氣洋洋，吉祥如意，而且也預(yù)示著以后的日子會紅 紅火火，幸福美滿。西方英語國家的婚俗崇尚純潔、浪漫，婚禮以白色為主色調(diào)。新娘子身穿白色婚紗，手戴白色手 套，頭頂白色紗巾，不但美麗端莊，而且也象征著新 娘的純潔高尚。西方人的婚禮喜歡用鮮花來裝扮，很多人在婚禮鮮花的使用上，也偏愛白色，他們認(rèn) 為白色即純潔無暇，又浪漫溫馨，與唯美的愛情正 吻合。研究一：西方的婚禮是屬于浪漫型的,整個(gè)婚禮從開始到結(jié)束到充滿了浪漫氣息。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,隨著婚禮進(jìn)行曲的節(jié)奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,交換結(jié)婚戒指并親吻對方。,新娘就會拋給到場的女賓客,如果誰接到花球,誰就是下一個(gè)結(jié)婚的人,這就使整個(gè)婚禮在歡聲笑語中結(jié)束了。研究二：中國的婚禮就不同于西方,整個(gè)婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,頭戴紅色大沿帽。新娘乘著大紅花轎在后,新郎騎著馬在前,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對拜,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽后,新郎新娘在大家的起哄下做各種游戲……這樣整個(gè)婚禮就在一片笑聲中結(jié)束了。通過研究中西方婚禮的差異,我了解了他們各自的特點(diǎn):西方的婚禮是純潔浪漫的,而中國的婚禮是喜氣洋洋的。西方的婚禮看重的是感覺,而中國看重的是儀式。中西方由于他們的風(fēng)俗習(xí)慣不同,但是無論是哪里的婚禮都充滿了祝福和笑聲?；槎Y的內(nèi)容：1時(shí)間上 2形式上 3第三篇：婚禮一般習(xí)俗婚禮習(xí)俗一、新郎出發(fā)前準(zhǔn)備四彩禮：離娘肉（2根肋條），魚2條，大蔥4棵，粉條4把。新房樓前樓后的大井用紅紙蓋上。接親時(shí)，新郎新娘胸花、主婚人胸花暫時(shí)不戴。接送親人員不算新郎新娘應(yīng)為雙數(shù)（一般8人、10人、12人）。接親車隊(duì)總數(shù)（錄像車除外）應(yīng)為雙（一般6臺、8臺、10 臺）。二、到娘家敲門：新郎敲門喊媽開門、爸開門（娘家人在屋內(nèi)可難為新郎一下，不給開門，但時(shí)間不宜過長）。認(rèn)親：新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬（從長輩開始），雙方握手寒暄進(jìn)屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點(diǎn)東西（俗稱；不空嘴或甜甜嘴）。求婚：新郎向新娘單腿跪地獻(xiàn)花求婚并說幾句能打動新娘的浪漫話語，新娘可為難新郎一下，但時(shí)間不宜過長。互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新郎給爸爸點(diǎn)根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新郎改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿），父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新郎向岳父岳母保證善待新娘，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。吃面條：一碗面條兩個(gè)雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。換踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成（沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替），新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋后把舊鞋收起新郎賞妹妹換鞋錢。雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬后上，不許空車。(四彩禮除離娘肉外，其他物品帶回一半）。三、新房：認(rèn)親：新郎父母站在門口迎接娘家貴賓，新娘把娘家送親親屬一一向公公、婆婆介紹，雙方握手寒暄進(jìn)屋落坐，新郎父母及男方親屬負(fù)責(zé)招待娘家貴賓吃點(diǎn)東西（俗稱不空嘴）。新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新娘給爸爸點(diǎn)根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新娘改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好兒媳），父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新娘向公公婆婆保證夫妻和睦相處，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。坐福：準(zhǔn)備坐福墊或紅布一塊或硬幣擺出心形燈都可以，放在床中間坐福。合影：新郎新娘同雙方親屬在新房合影留念。四．參加典禮。第四篇：婚禮習(xí)俗面紗起初新娘戴面紗是作為年輕和童貞的象征，信奉天主教的新娘戴面紗代表純潔。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時(shí)候都選擇戴雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以后，由新郎親手揭開面紗。鉆戒《圣經(jīng)》上說，在遠(yuǎn)古時(shí)代，男子向女子求婚時(shí)的證物就是指環(huán)。９世紀(jì)時(shí)，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。頭飾新娘子在婚禮當(dāng)天佩戴頭飾的習(xí)俗由來已久，古時(shí)的女子在適婚年齡都會頭戴花環(huán)，以區(qū)別于已婚婦女，象征著童貞。新娘禮服的顏色新娘禮服的顏色代表著傳統(tǒng)，也有特定的含義：白色代表純潔童貞，美國和英國常用的黃色是愛神和富足的象征。花束鮮花代表激情和獎賞，傳達(dá)出繁榮富饒和出類拔萃的訊息，有幸接到新娘花束的人將有好運(yùn)氣，也會是下一個(gè)喜結(jié)良緣的人。新娘站在新郎的左邊這個(gè)習(xí)俗起源于搶婚盛行的年代，由于擔(dān)心新娘的家人會在婚禮上將新娘搶回去，新郎必須空出右手來隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)。互吻根據(jù)習(xí)俗，婚禮是以新人的親吻而宣告結(jié)束。這一吻有著深刻的含義：通過接吻，一個(gè)人的氣息和部分靈魂就留在了另一個(gè)人的體內(nèi)，愛使他們合二為一。抱著新娘入洞房這一習(xí)俗是從一些土著部落的婚俗演變而來的，由于這些部落里的單身女子太少，所以男子們要到鄰近的村落去搶親，將她們扛走，免得她們一沾地就會逃走。今天，人們認(rèn)為，新娘不能用左腳邁進(jìn)新房的門，所以最好讓新郎將新娘抱進(jìn)房。新婚夫婦的汽車當(dāng)新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時(shí)，汽車的后面會拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習(xí)俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認(rèn)為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會帶來好運(yùn)。汽車鳴笛跟在新人汽車后面的車隊(duì)一路不停地鳴笛，以驅(qū)走惡魔在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進(jìn)行曲。新娘走向神壇時(shí)，奏的是莊重舒緩的《婚禮合唱》，新娘新郎走出教堂時(shí)演奏的則是歡快的《結(jié)婚序曲》，選自菲利克斯門德爾松1826年譜寫的《仲夏夜之夢》。美國人的婚禮可概括為“舊、新、借、藍(lán)”（something old, something new, something borrowed and so