【正文】 含義：通過接吻，一個人的氣息和部分靈魂就留在了另一個人的體內(nèi)，愛使他們合二為一。新娘站在新郎的左邊這個習俗起源于搶婚盛行的年代，由于擔心新娘的家人會在婚禮上將新娘搶回去，新郎必須空出右手來隨時應(yīng)戰(zhàn)。新娘禮服的顏色新娘禮服的顏色代表著傳統(tǒng)，也有特定的含義：白色代表純潔童貞，美國和英國常用的黃色是愛神和富足的象征。９世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時候都選擇戴雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以后，由新郎親手揭開面紗。四．參加典禮。坐福：準備坐福墊或紅布一塊或硬幣擺出心形燈都可以，放在床中間坐福。三、新房：認親：新郎父母站在門口迎接娘家貴賓，新娘把娘家送親親屬一一向公公、婆婆介紹，雙方握手寒暄進屋落坐，新郎父母及男方親屬負責招待娘家貴賓吃點東西（俗稱不空嘴）。雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬后上，不許空車。吃面條：一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃?；ゴ餍鼗ǎ盒吕尚履锘ゴ餍吕尚履镄鼗ǎ⒑嫌傲裟睢ＵJ親：新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬（從長輩開始），雙方握手寒暄進屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點東西（俗稱；不空嘴或甜甜嘴）。接親車隊總數(shù)（錄像車除外）應(yīng)為雙（一般6臺、8臺、10 臺）。接親時，新郎新娘胸花、主婚人胸花暫時不戴?；槎Y的內(nèi)容：1時間上 2形式上 3第三篇：婚禮一般習俗婚禮習俗一、新郎出發(fā)前準備四彩禮：離娘肉（2根肋條），魚2條，大蔥4棵，粉條4把。西方的婚禮看重的是感覺,而中國看重的是儀式。新娘乘著大紅花轎在后,新郎騎著馬在前,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對拜,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽后,新郎新娘在大家的起哄下做各種游戲……這樣整個婚禮就在一片笑聲中結(jié)束了。研究二：中國的婚禮就不同于西方,整個婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,隨著婚禮進行曲的節(jié)奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,交換結(jié)婚戒指并親吻對方。西方人的婚禮喜歡用鮮花來裝扮，很多人在婚禮鮮花的使用上，也偏愛白色，他們認 為白色即純潔無暇，又浪漫溫馨，與唯美的愛情正 吻合。西方英語國家的婚俗崇尚純潔、浪漫，婚禮以白色為主色調(diào)。新郎也穿著紅色的禮 服，并在家中則貼上紅對聯(lián)，掛上紅喜字，歡迎新娘 的到來。婚姻審美：中國的婚俗崇尚喜慶、熱鬧，婚禮以紅色為主 色調(diào)?！痹谛碌氖ソ?jīng)中，耶穌明確指出，上帝造 人時造的是一男一女，而且“二人成為一體”。［7］所以，基督教認為夫妻關(guān)系是最親密的人際關(guān)系，是靈魂體的合一。人壓制女人，否則他可以用亞當?shù)哪_骨造夏娃。神沒有叫男 雖然上帝給亞當造了個女人是作 為他的幫手來幫助他，但這里的“幫助”是平行的互補 的意思，絕沒有卑賤或奴役之意。從《創(chuàng)世記》第一章和第二章里的創(chuàng)造和 亞當夏娃聯(lián)合的情況中可看出上帝視婚姻為一個盟約 關(guān)系，要藉此使夫妻合而為一?！?《太平經(jīng)合校》卷三十五)這種強調(diào) 在共同勞動基礎(chǔ)上的夫妻平等觀念，對傳統(tǒng)的婚姻觀 無疑是極大的沖擊?！芭?就夫家，乃當相與并立同心治生，乃共傳天地統(tǒng)，到死 尚復骨肉同處，當相與并力，而因得衣食之?！?，也就是說做妻 子如同做官，應(yīng)當享受“俸祿”。這種觀念反映出人們在某種 程度上要求男子在結(jié)婚時對女子至少要有表面的尊 重，這可從一些婚禮習俗中看出。反映在夫妻關(guān)系上，自然要求兩兩相對。另一大宗教道教對女性的尊重，在中國傳統(tǒng)文化中則顯得得非常獨特。在佛教影響下一些婦女甚至違背儒家封建家庭 倫理，選擇死后夫妻分葬。例如佛教，自漢唐以來逐漸成為唐代民眾信仰譜系中一個主導信仰，家庭倫理關(guān)系也被帶入佛事活動中，佛事活動成為一種世俗化了的社會活動，極大地影響了 人們尤其是女性的家庭婚姻觀念?！币簿褪钦f，男尊女卑，就像天尊地卑一樣，是本來 的位置使然，［5］在傳統(tǒng)的中國婚禮中，處處可見到這種思想的影子。清初思想家唐甄的《潛書》有云: “蓋地之下于天，妻之下于夫者，位也。他們 藉婚姻來體驗神的愛和生命的奧秘，體現(xiàn)神與人所立 的盟約?！被诖?，婚姻的神圣和權(quán)威在西方基督徒中是不 可動搖的，履行婚姻就是遵循上帝的誡命。二是性親近??。在西方社會，受基督教影響，人們認為“婚姻是上帝所設(shè)立的，是神圣的、是莊嚴的、是婚姻當事人永遠 的約定?！焙苊黠@，婚姻中的男女結(jié)合相當于天地之合。有男女，然后有 夫婦。”道教《易傳》也強調(diào): “有天 地，然后有萬物。此外婚姻也被認為 是天地之本源。1． 婚姻的社會地位中國傳統(tǒng)婚姻觀念受儒家思想影響深遠，婚姻被看成是君臣、父子等級人倫之根本，家族興衰之關(guān)鍵，傳統(tǒng)典籍《禮記》說道: “昏禮者，將合二姓之好，上以 事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。中國古 人還相信“赤繩系足”的天命觀，認為人一生下來，就被月下老人以紅繩系足，姻緣早以天定?；槎Y信仰：在中國傳統(tǒng)的婚姻觀里，認為婚姻是五百年前 上天注定的，是人力所不能更改的?；橐霰灰暈榧彝サ囊拢莻€人的私事，男女 間的愛情并不能作為婚姻的首要依據(jù)。在中國古代，人們認為婚姻是“合二姓之好，上 以事宗廟，而下以繼后世也”，所以，婚姻的主要目 的是為了廣家族、繁子孫，同時用來維護并提高家 族名望及地位。對亞伯拉罕之子以撒的祝福是讓 他的子孫“如同天上的星，海邊的沙”。如《圣經(jīng)所懷的胎，是神所給的賞賜。同樣在西方社會，其生育觀也具有濃厚的神學色彩?！币簿褪钦f兩性結(jié)合組成家庭 生兒育女是人類社會得以生存的基本前提。道教還有不 少專司生殖或與生育子嗣有關(guān)的神仙，如西王母、九天 玄女、碧霞元君、后土神(又稱后土娘娘)［8］。孟子就曾提出“不 孝有三，無后為大”，其他宗教對婚姻中的生育問題也 給予了密切關(guān)注。這里均強調(diào)了婚姻的一個重要目的是為了滿足人類自 身繁衍的需要。婚姻者，“合二姓之 好，上以事宗廟，而下以繼后世也”，“人道所以有嫁娶 何? ??重人倫，廣繼嗣也”(《白虎通義第二篇：婚禮習俗比較婚禮目的：婚姻、生育是密切相連的。傳統(tǒng)回禮。女方將男方所送來的“行聘禮品”回送一部分。戴完訂婚戒指后，媒人提出雙方改換稱呼，一一稱呼過。新郎交官頷錢（紅包）給新娘，媒人在旁念吉祥話。在雙方家長與親友的見證下，準新娘面向外坐在大廳中的高椅上，雙腳放在矮椅上（如 是招贅則面向內(nèi)）。亦可用鉆戒取代）用紅線相系。 稍后再由福氣婦人牽引新娘，捧茶盤出堂收茶甌（杯），男方親友將紅包和 茶杯（紅包卷起放入杯中）一一置于茶盤。 女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末座。 徵 男方工作人員抬春盛（現(xiàn)稱紅木盒）聘禮進入女方客廳，女方接受聘禮賞予紅 包（扛夫禮／車夫禮），并將聘禮一一陳列。媒人先下車，其他人接著下車； 新郎最后由女方家幼輩開車門請出，新郎給幼輩紅包（開 門禮）。雙方看好戴戒子時間（通常早上 11:00 前左右），男方應(yīng)提前一小時到達。前往女方家的人，應(yīng)由男方年長親友擔任（最好以男生為主）；父母、準新郎加 2 人，共 6 或 8 人。 祖 男方在出發(fā)前先祭祖，祈求姻緣美滿。準婆婆給新媳婦一個“賞面禮”（可略）。宴客結(jié)束，男方離開時不說再見，以免滋生枝節(jié)。女方幼輩捧臉盆水（內(nèi)放毛巾）給男方來客洗手（男方給“捧面盆水禮”紅包），如在 餐廳宴客則可省略。用餐結(jié)束男方家長給“壓桌禮”紅包，“姊妹桌”紅包。插香柱時，一次插 定不可重插。不同地區(qū)的文化差異，所以各個地方的訂婚習俗也是各有個的特色，我們簡單整理了一下，傳統(tǒng)的訂婚流程大致可以分成以下 12 個步驟： 祖 請新娘之舅父點燭燃香，女方要給母舅“點燭禮”（男方提供）點「排香」兩對，女方父母及準新人各一，共四份?？玳T坎時亦不可 踢到門坎。女方幼輩捧洗臉水(內(nèi)放毛巾)給男方親友 洗手。．訂婚儀式完畢，女方端出湯圓或點心招待男方親友，之后在家備席招待男方或轉(zhuǎn)赴餐廳宴 客。．女方父母及準新人祭拜祖先。．戴完訂婚戒指后「改換稱呼」，媒人帶著準新郎，對女方之長輩、父母、親友依序改口，一一稱呼過一次，準新娘對男方之長輩、父母、親友依序改口，一一稱呼 過一次。準新郎伸出左手，準新娘右手拿戒指，套入準新郎左手中指(套入前應(yīng)配合拍照者)。準新郎站在準新娘右邊，面對準新娘。女方準備高椅、矮椅各一張。．準新娘出堂收茶杯(過程和敬茶同)。．準新娘雙手捧茶盤(上置甜茶若干杯，視男方人數(shù)而定)，由好命(有福氣)的婦人(或女方女 長輩)攙扶出堂，向