【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的是余先生的經(jīng)過(guò)“提煉組合”處理后的單元小結(jié)課，藝術(shù)的表達(dá)了單元內(nèi)容的精華，體現(xiàn)了典型的積累之美。如他的第一冊(cè)第三單元單元小結(jié)課教學(xué)內(nèi)容：知道一點(diǎn)常識(shí)、識(shí)記一批雅詞、品味一組奇字、摘錄一些美句、學(xué)用一種句式、重溫一個(gè)精段。這樣的語(yǔ)言積累教學(xué)，如同一股汩汩流動(dòng)不息的泉水，注入到學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，使語(yǔ)文課堂教學(xué)變得豐盈起來(lái)，正如語(yǔ)言學(xué)家葉斯大林帕森主張：“把孩子們投入到語(yǔ)言的海洋中去”，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不再是無(wú)本之木、無(wú)源之水?！?0講》中始終彌漫著一種美，一種語(yǔ)文的美，一種語(yǔ)文教學(xué)的美，完全脫離了僵化的、生硬的、說(shuō)教的課堂教學(xué)形態(tài)。這種美除了余先生竭力挖掘文本中美的因素外，還得力于余先生的朗讀的層進(jìn)美和教學(xué)語(yǔ)言的詩(shī)話美。余先生認(rèn)為分析一個(gè)單元的教學(xué)要求，可以看出，所有的單元有一條極為重要的課堂活動(dòng)的線索串起，那就是“朗讀”。必須探求充滿瑯瑯書聲的實(shí)用的、新型的課型。而且朗讀不是泛泛而讀，不是常見的“請(qǐng)同學(xué)們讀這段話，看讀懂了什么？”這樣的指導(dǎo)，而是有一種分層遞進(jìn)的美。如《假如生活欺騙了你》的朗讀環(huán)節(jié)：“用說(shuō)話的方式來(lái)讀”——“用內(nèi)心獨(dú)白的方式來(lái)讀”——“分角色按提示的語(yǔ)氣演讀”。這樣的詩(shī)意之美，使學(xué)生一定能夠在課堂學(xué)習(xí)這個(gè)特定的“場(chǎng)”中體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的清新之美、朦朧之美、春意盎然之美。語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)序化是一個(gè)通病，與之相伴的是課堂目標(biāo)不明晰、教學(xué)結(jié)構(gòu)紊亂、教學(xué)效果低效。而“板塊式”教學(xué)思路是余先生的首創(chuàng)，是余先生教學(xué)藝術(shù)主導(dǎo)的風(fēng)格特征之一，能有效地解決長(zhǎng)期困擾語(yǔ)文課堂繁雜無(wú)序的問題。我常常想，“板塊式”教學(xué)思路下的課堂教學(xué)就像是游覽一處園林，園林的名稱就是課題，余先生則是一名高超的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)師，預(yù)先設(shè)計(jì)好這處園林。然后他又像一名出色的導(dǎo)游員，引領(lǐng)著學(xué)生們?cè)谶@處園林盡情的游覽，一處景點(diǎn)、一處景點(diǎn)地慢慢玩賞，細(xì)細(xì)琢磨，悟到實(shí)效。如《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)一，余先生構(gòu)思了三個(gè)板塊：整體理解課文（理解一篇）——品讀記誦文段（記誦一節(jié)）——學(xué)用文中句式（突破一點(diǎn)）。在《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)二，余先生又構(gòu)思了另外三個(gè)板塊：朗讀課文，理解內(nèi)容——品讀課文，美點(diǎn)尋蹤——遷移閱讀，學(xué)法實(shí)踐。這不同設(shè)計(jì)中的板塊，步步為營(yíng)、層層遞進(jìn)，形成了這兩種不同的但又都是清晰明朗的教學(xué)過(guò)程。這樣的板塊設(shè)計(jì)，一節(jié)課就是幾個(gè)板塊的組合，其教學(xué)過(guò)程就是“塊”與“塊”之間的碰撞，“感悟”與“感悟”之間的延續(xù)，最高境界是出人意料，而又渾然一體。往往在一個(gè)板塊結(jié)束后，當(dāng)學(xué)生們一邊在回味上一板塊的收獲，一邊在設(shè)想下一板塊的魅力時(shí)，一個(gè)有機(jī)的板塊就接踵而至，一處新的景點(diǎn)之美又在等待著學(xué)生去觀賞，正是“山重水復(fù)定有路，柳暗花明又一村”。這樣的教學(xué)境界，肯定能夠讓學(xué)生學(xué)得踏實(shí)、悟得深刻、樂此不疲。美哉！余先生！美哉！余先生實(shí)踐的語(yǔ)文課堂教學(xué)！第四篇：讀余映潮有感讀《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》有感美哉！余映潮！美哉！語(yǔ)文課堂教學(xué)！《師道》2007年10期 新疆哈密吐哈油田教育分局外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 魏建勝語(yǔ)文是美妙的！美在對(duì)生命力量的一種召喚，對(duì)人格魅力的感化；美在民族精神的凝聚與親和；美在真實(shí)，美在最接近于生活的，是生活美的一種濃縮。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是美好的！美在她像溫暖的陽(yáng)光，在她的照耀下，我們茁壯成長(zhǎng)；她像春天的雨露，滋潤(rùn)著我們的心田；她就是一架天梯，助我們走向成功，走向輝煌。語(yǔ)文課堂教學(xué)是精美的！美在語(yǔ)文課堂上,師生文三者的和諧共振，學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的朗讀,明亮閃動(dòng)的眼神以及由文本生發(fā)出來(lái)的富有個(gè)性的闡述；美在他們用自己的經(jīng)驗(yàn)世界和理解方式去闡釋著文本，練習(xí)冊(cè)、考試卷扭曲了語(yǔ)文。她變得面目猙獰，殺氣騰騰；她干瘦如柴，毫無(wú)情趣；她狹隘自閉，難以溝通。厚重的她，變得輕飄飄的。仿佛看拼音寫漢字就是語(yǔ)文，組詞造句就是語(yǔ)文，近反義詞就是語(yǔ)文，詞語(yǔ)搭配就是語(yǔ)文，改病句就是語(yǔ)文??所以，在課堂上，我們讀，我們絞盡腦汁地讀，太想把文后的答案全部填寫正確；我們寫，我們搜腸括肚地寫，太想讓閱卷的老師心情舒暢一些；我們教，我們唯命是從地教，太想讓大腦的步調(diào)緊緊跟住考試；我們學(xué)，我們深挖硬鉆地學(xué)，太想讓謹(jǐn)慎的筆觸在陷阱之間順利穿行，誰(shuí)都知道，那張?jiān)嚲碛卸嚯U(xiǎn)惡，于是，我們跳一種舞蹈——腳戴著鐐銬的舞蹈。鐐銬就是做練習(xí)、考試。語(yǔ)文課堂教學(xué)就成了技術(shù)性的、工具性的、指導(dǎo)學(xué)生答卷的場(chǎng)合。全然沒有了靈魂與美感。今年暑假，我有幸和余映潮先生相遇，在干熱的天氣里，細(xì)細(xì)拜讀了余先生的《閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》，如沐甘露、如臨春風(fēng)，深深地悟到了語(yǔ)文課堂教學(xué)之美和余先生的執(zhí)著精神之美。這本書，正如內(nèi)容簡(jiǎn)介中所說(shuō)：“以其寬闊的理論視野和豐富的教學(xué)實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)律作出了深刻的、系統(tǒng)地、富于操作性的概括，是余老師教學(xué)智慧的結(jié)晶”。細(xì)細(xì)品讀這本書，通篇都洋溢著一個(gè)“美”字，如同一座語(yǔ)文教學(xué)之美的園林，處處留意美，時(shí)時(shí)創(chuàng)造美，美不勝收，我只能以自己的粗陋之見來(lái)擷取幾處細(xì)細(xì)品味?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)”的積累之美積累是語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)永恒的話題，“筆參造化神始足，腹有詩(shī)書氣自華”，而當(dāng)被練習(xí)冊(cè)、考試卷異化了的語(yǔ)文課堂上，我們通常見到的是課堂上講授、練習(xí)，課外積累。常常忽視了課文這個(gè)最重要的積累資源，對(duì)此，余先生諄諄教誨：要達(dá)到的教學(xué)境界應(yīng)該是“學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富”，課堂教學(xué)中最為重要的基本積累是語(yǔ)言積累。他的每一節(jié)課都有或多或少的語(yǔ)言積累，大到做資料卡片，小到幾個(gè)美詞、雅句。靜為一類一類知識(shí)的、語(yǔ)言的板塊積累，動(dòng)為用固定句式創(chuàng)作美句、續(xù)寫美句等等，不一而足、異彩紛呈。更為令人贊嘆的是余先生的經(jīng)過(guò)“提煉組合”處理后的單元小結(jié)課，藝術(shù)的表達(dá)了單元內(nèi)容的精華，體現(xiàn)了典型的積累之美。如他的第一冊(cè)第三單元單元小結(jié)課教學(xué)內(nèi)容：知道一點(diǎn)常識(shí)、識(shí)記一批雅詞、品味一組奇字、摘錄一些美句、學(xué)用一種句式、重溫一個(gè)精段。這樣的語(yǔ)言積累教學(xué)，如同一股汩汩流動(dòng)不息的泉水，注入到學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，使語(yǔ)文課堂教學(xué)變得豐盈起來(lái)，正如語(yǔ)言學(xué)家葉斯大林帕森主張：“把孩子們投入到語(yǔ)言的海洋中去”，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不再是無(wú)本之木、無(wú)源之水。也不再是課堂虧空課外補(bǔ)的費(fèi)時(shí)低效的語(yǔ)文教學(xué)，（斗膽一句：這樣的教學(xué)無(wú)異于平時(shí)不注重飲食、鍛煉，而去買什么“大力補(bǔ)腎丸”之類的生活狀態(tài)，舍本逐末）?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的設(shè)計(jì)