【文章內(nèi)容簡介】 主義中捍衛(wèi)馬克思主義 第四章馬克思主義發(fā)展的列寧主義階段第一節(jié)列寧主義形成的時代背景和列寧早期的革命活動一、壟斷資本主義形成時期俄國工人運動的興起二、馬克思主義在俄國的傳播三、列寧創(chuàng)建無產(chǎn)階級新型政黨的理論與實踐四、列寧對俄國民主革命理論和策略的闡發(fā)五、列寧在同錯誤思潮斗爭中捍衛(wèi)馬克思主義 第二節(jié)列寧帝國主義理論的創(chuàng)立一、列寧對帝國主義的初步分析和研究二、列寧對考茨基等人的帝國主義理論的分析批判三、《帝國主義論》和列寧帝國主義理論的形成 第三節(jié)社會主義革命理論的創(chuàng)新一、確立研究社會現(xiàn)象的科學(xué)方法論二、社會主義可以在一國或數(shù)國首先勝利理論的提出三、馬克思主義國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論的發(fā)展四、民族和殖民地問題理論的闡發(fā)第四節(jié)列寧對社會主義建設(shè)道路的探索和思考一、從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟政策二、社會主義政治文化建設(shè)和黨的建設(shè)的推進三、關(guān)于改革國家機構(gòu)的探索四、關(guān)于社會主義發(fā)展道路特殊性和多樣性的思考 第五章馬克思列寧主義在蘇聯(lián)的發(fā)展及挫折 第一節(jié)馬克思主義理論研究的繼續(xù)推進一、馬克思主義理論建設(shè)的開展二、對列寧主義的系統(tǒng)闡發(fā)三、斯大林對馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)的貢獻 第二節(jié)對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)一、對科學(xué)社會主義理論的多方面探索二、關(guān)于社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的理論 第三節(jié)蘇聯(lián)模式的形成一、蘇聯(lián)模式的基本特征二、蘇聯(lián)模式形成的原因 第四節(jié)蘇聯(lián)東歐國家的改革和劇變一、蘇聯(lián)東歐國家的改革二、蘇聯(lián)東歐國家的劇變及歷史教訓(xùn)第六章毛澤東思想是馬克思主義在中國發(fā)展的第一個重大成果 第一節(jié)毛澤東思想形成的歷史背景一、近代中國社會的演變和舊民主主義革命的教訓(xùn) 二、十月革命和馬克思列寧主義在中國的傳播三、早期中國共產(chǎn)黨人對中國革命道路的曲折探索 第二節(jié)新民主主義革命理論一、農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路的探索二、新民主主義革命的基本理論和基本綱領(lǐng)三、新民主主義革命經(jīng)驗的哲學(xué)總結(jié)四、民主革命時期毛澤東思想在軍事、黨建、統(tǒng)一戰(zhàn)線等領(lǐng)域的進一步展開五、人民民主專政理論和新中國的建國綱領(lǐng) 第三節(jié)社會主義革命和建設(shè)理論一、過渡時期總路線和社會主義改造理論的提出二、正確處理人民內(nèi)部矛盾學(xué)說的創(chuàng)立三、對中國社會主義建設(shè)道路的探索第七章 中國特色社會主義理論體系是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果 第八章 西方馬克思主義及其歷史演變 結(jié)束語 閱讀文獻 人名譯名對照表 后記文摘版權(quán)頁：第三節(jié) 社會主義革命理論的創(chuàng)新列寧在批判折中主義和庸俗進化論的基礎(chǔ)上，全面研究和闡述了唯物辯證法理論，為分析和認識俄國國情提供了科學(xué)的方法論。列寧沒有拘泥于馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義應(yīng)該“共同勝利”的理論，而是根據(jù)俄國國情，提出了社會主義可以在資本主義統(tǒng)治的薄弱鏈條率先突破的“一國勝利論”，在這一理論指導(dǎo)下成功地領(lǐng)導(dǎo)了十月革命。一、確立研究社會現(xiàn)象的科學(xué)方法論1914年，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，迅速凸顯了帝國主義國家之間的矛盾以及各個國家內(nèi)部各個階級之間的矛盾，創(chuàng)造了有利于進行社會主義革命的客觀形勢。加之第二國際早在1912年《巴塞爾宣言》中就指出，即將爆發(fā)的世界大戰(zhàn)是帝國主義性質(zhì)的戰(zhàn)爭，各個國家的社會民主黨要反對這場戰(zhàn)爭，并造成各帝國主義國家的政府在戰(zhàn)爭中失敗，變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭。隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，對戰(zhàn)爭的不同態(tài)度導(dǎo)致了第二國際的分裂。一些左翼政黨淪為社會沙文主義政黨，他們的理論家考茨基、普列漢諾夫等人打出“辯證法”的旗號給自己的背叛行徑百般辯護，這引起列寧的警惕。列寧意識到，深入分析戰(zhàn)爭與革命的關(guān)系，促進變帝國主義戰(zhàn)爭為俄國國內(nèi)革命，確定正確的路線方針政策，成為迫切需要解決的時代課題。國內(nèi)外政治斗爭的形勢促使他深入研究辯證法，為回擊機會主義者的理論狡辯提供斗爭的武器。當(dāng)時俄國面臨著多重矛盾，革命形勢日漸成熟。1908年至l916年，為了以科學(xué)的方法分析社會矛盾，給俄國革命斗爭提供科學(xué)理論和科學(xué)方法論，列寧花了大量時間鉆研了哲學(xué)。他除了大量閱讀馬克思和恩格斯的著作外，還閱讀了黑格爾和費爾巴哈的著作，以及近現(xiàn)代西歐和俄國的唯物主義哲學(xué)家的著作，寫了大量筆記，其主要成果集中在1914—1916年的8本筆記中，其中包括《黑格爾（邏輯學(xué)）一書摘要》《談?wù)勣q證法問題》等重要篇章，其主要內(nèi)容是辯證法。這些筆記和批注都收在列寧的《哲學(xué)筆記》中。第五篇：馬克思主義發(fā)展史習(xí)題馬克思主義發(fā)展史習(xí)題緒論第一，馬克思主義發(fā)展史是馬克思主義隨著時代的變化和實踐的發(fā)展而創(chuàng)新的歷史。馬克思主義不是書里的學(xué)問，而是工人階級的戰(zhàn)斗武器，它最鮮明的特點就是與時俱進。由于工人階級的斗爭實踐是不斷地發(fā)展的，作為反映實踐、指導(dǎo)實踐的馬克思主義理論就需要隨著實踐的發(fā)展進行不斷地發(fā)展。第二，馬克思主義發(fā)展史是馬克思主義基本原理與各國具體實際相結(jié)合的歷史。馬克思主義基本原理雖然是普遍的原理，但是由于各國不同的情況千差萬別，在運用馬克思主義指導(dǎo)實踐時必須結(jié)合各自的國情。必須堅持理論聯(lián)系實際的創(chuàng)造性的馬克思主義、堅決反對理論脫離實際的教條主義。第三，馬克思主義發(fā)展史是吸收人類優(yōu)秀文化成果并同各種錯誤理論和思潮斗爭的歷史。馬克思主義是一個開放的理論系統(tǒng)，它對人類創(chuàng)造的所有優(yōu)秀文化成果，都采取批判吸收的態(tài)度，馬克思主義本身就是在批判吸收人類優(yōu)秀文化成果包括資本主義創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思、恩格斯對錯誤理論和思潮進行不懈斗爭的批判精神，為一代又一代馬克思主義者所繼承和發(fā)揚，成了馬克思主義發(fā)展史上的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。第四，馬克思主義發(fā)展史是馬克思主義在曲折中前進的歷史。馬克思主義在傳播和發(fā)展過程中，遇到過許多阻力，面臨過不少的挑戰(zhàn)，正是在客服阻力和迎接挑戰(zhàn)中，馬克思主義才得以不斷地發(fā)展與前進。第一個歷史時期是馬克思主義的創(chuàng)立及其科學(xué)理論體系逐步形成和完善的時期，時間跨度為19世紀(jì)40年代至19世紀(jì)末。這一時期，馬克思恩格斯經(jīng)歷了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的思想、立場的轉(zhuǎn)變。他們適應(yīng)資本主義時代的發(fā)展變化的要求和無產(chǎn)階級斗爭的需要，深入總結(jié)工人運動的經(jīng)驗，在批判的吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國和英國的空想社會主義思想成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的理論探索、創(chuàng)立了馬克思主義，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。第二個歷史時期是馬克思主義在與經(jīng)濟文化比較落后國家的革命和建設(shè)實踐相結(jié)合中取得世界性歷史成就的時期，時間跨度為20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代。這一歷史時期，資本主義從自由競爭階段發(fā)展到帝國主義階段，在這一時時期出現(xiàn)了許多的新的特征，與此同時，工人運動高潮迭起。殖民地半殖民地解放運動不斷增多，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了空前高漲的革命形勢。馬克思主義在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展。列寧在對帝國主義的本質(zhì)和特征深入研究的基礎(chǔ)上得出了無產(chǎn)階級革命的新的結(jié)論。這一時期馬克思主義的另一個重大發(fā)展就是毛澤東思想的形成。第三個歷史時期是馬克思主義在社會主義建設(shè)曲折前進中經(jīng)受挑戰(zhàn)并且不斷發(fā)展的時期，時間的跨度為20世紀(jì)50年代初到80年代末至90年代初。社會主義國家從50年代開始，進入探索社會主義的階段和社會主義建設(shè)的新時期，提出了很多重要的成就。新中國成立以后，毛澤東針對中國生產(chǎn)力落后、生產(chǎn)關(guān)系方面存在著多種經(jīng)濟成分的復(fù)雜狀況后，提出了社會主義改造的理論，也出現(xiàn)也失誤但為以后積累了豐富的經(jīng)驗。這一時期，由于各社會主義國家未能處理好學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式和根據(jù)本國實際建設(shè)社會主義的關(guān)系，加之蘇聯(lián)實行大黨大國主義，這些國家在建設(shè)社會主義的過程中出現(xiàn)了不同程度的曲折。第四個歷史時期是馬克思主義從世界社會主義發(fā)展低潮中重新奮起的時期，時間跨度為20世紀(jì)90年代至今。蘇東劇變使世界社會主義受到挫折和沖擊，使馬克思主義受到了前所未有的嚴(yán)峻考驗。但全世界的共產(chǎn)黨人和馬克思主義者并沒有一蹶不振，而是深刻反思蘇東劇變的教訓(xùn)。在國際環(huán)境十分險惡的情況下，現(xiàn)有的社會主義國家一直堅守自己的基礎(chǔ)制度，并在實踐和理論上進行探索，取得了新的成果。在各國的社會主義實踐中，中國特色社會主義的成就最為突出。第一，學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史，可以幫助我們加深對馬克思主義的理解。學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史，可以使我們更加加深理解，只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)的世界觀和方法論，堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想精髓，見識無產(chǎn)階級和勞動人民的根本政治立場，堅持共產(chǎn)主義的遠大理想，才是馬克思主義。第二，學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史，可以幫助我們樹立對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。馬克思主義式發(fā)展的科學(xué)，必然隨著時代的變化和實踐的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)新和發(fā)展是它的本質(zhì)和靈魂，一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義創(chuàng)始人及其后繼者立足于不斷變化和發(fā)展的新的探索，作出新的理論概括，又用創(chuàng)新理論指導(dǎo)發(fā)展的實踐的歷史。學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史，就要學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，以發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。第三，學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史，有助于我們認清馬克思主義的發(fā)展趨勢和發(fā)展前景，從而堅定我們對它的信念。馬克思主義與各國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同步進步、與人民群眾共同命運的過程中，展現(xiàn)了科學(xué)真理的強大力量和蓬勃生命力。認識到這一點，可以大大增強我們對馬克思主義的信心，激勵我們?yōu)橥七M中國特色社會主義偉大事業(yè)而努力奮斗。第一章馬克思主義的誕生。19世紀(jì)上半夜是歐洲乃至整個世界發(fā)生歷史變化的重要時期。這一時期，資本主義生產(chǎn)方式在西歐國家已經(jīng)確立了統(tǒng)治地位，資本主義基本矛盾即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾不斷激化，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭日趨尖銳，無產(chǎn)階級已經(jīng)發(fā)展成為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。自18世紀(jì)下半葉開始，西歐國家相繼發(fā)生大機器替代工場手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命，從而徹底改變了資本主義工廠手工業(yè)時期生產(chǎn)力發(fā)展相對遲緩的狀況。大機器及其生產(chǎn)方式大大提高了生產(chǎn)的社會化程度，把過去個體的，分散的生產(chǎn)資料變成了由許多人共同使用的生產(chǎn)資料，導(dǎo)致了分工和專業(yè)化的發(fā)展，使各個企業(yè)和各個部門間的相互聯(lián)系日趨加強，從而使生產(chǎn)活動從個體活動變?yōu)樯鐣顒?，使產(chǎn)品成為許多人共同活動的結(jié)果。不僅如此，大機器及其生產(chǎn)方式還把過去狹小的地方市場匯聚成統(tǒng)一的國內(nèi)市場，進而發(fā)展成為世界市場。大機器及其生產(chǎn)方式的發(fā)展，進一步推動了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛運用，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動在深度和廣度上都達到了空前水平，資本主義經(jīng)濟由此突飛猛進。產(chǎn)業(yè)革命不僅是生產(chǎn)技術(shù)和社會生產(chǎn)的革命，同時也是生產(chǎn)關(guān)系的重大變革，它所造就的以及其生產(chǎn)體系和資本主義制度占據(jù)了統(tǒng)治地位。但同時，也使得資本主義社會矛盾開始逐步激化起來，經(jīng)濟危機就是資本主義社會矛盾發(fā)展的結(jié)果。資本主義社會化大生產(chǎn)引起的生產(chǎn)關(guān)系和其他社會關(guān)系的急劇變革，表明任何一種社會制度都是歷史的范疇，它的存在是暫時的、相對的和有條件的，從而從根本上打破了以往占統(tǒng)治地位的形而上學(xué)和唯心主義的歷史觀。由于工業(yè)革命使物質(zhì)基礎(chǔ)生產(chǎn)在社會生活中的決定性作用日益現(xiàn)實，階級斗爭和物質(zhì)利益之間的內(nèi)在聯(lián)系明顯暴露，這就為人們科學(xué)地說明社會形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)和變革的動力提供了可能。同時，資本主義社會化大生產(chǎn)的發(fā)展打破了各民族的閉關(guān)自守狀態(tài)，這種狀況使得人們有可能突破狹隘的民族界限，通過對不同民族、不同國家社會歷史的比較研究，發(fā)現(xiàn)其中的重復(fù)性和必然性，即發(fā)展社會發(fā)展的一般客觀規(guī)律。總之，工業(yè)革命所引起的資本主義經(jīng)濟的巨大發(fā)展以及社會關(guān)系的急劇變革，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件。產(chǎn)業(yè)革命不僅使資產(chǎn)階級得以發(fā)展和壯大，同時造就了資產(chǎn)階級的掘墓人無產(chǎn)階級。19世紀(jì)3040年代，在當(dāng)時幾個主要資本主義國家發(fā)生的工人起義和工人運動，表明無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭開始成為階級斗爭的主要形式，表明無產(chǎn)階級已作為一個獨立的政治力量登上了歷史舞臺。1831年11月21日，法國里昂爆發(fā)工人階級第一次武裝起義，1834年4月9日，里昂舉行了第二次武裝起義。起義雖然被鎮(zhèn)壓，但它表明工人階級已將斗爭的矛頭直接指向了資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治。英國從1837年起開始了長達十年之久的憲章運動，雖然最終失敗了，但它極大地鍛煉和提高了英國工人階級的組織性和戰(zhàn)斗性。1844年6月德國爆發(fā)了西里西亞紡織工人的起義，斗爭矛頭直指資本主義剝削制度。19世紀(jì)40年代末，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾上升為社會的主要矛盾，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭已達到了一個新階段，工業(yè)無產(chǎn)階級已成為歷史發(fā)展的強大動力。但同時，無產(chǎn)階級在實踐上仍帶有一定的自發(fā)性，在理論上也沒有達到科學(xué)的水平。無產(chǎn)階級革命實踐提出了創(chuàng)立無產(chǎn)階級科學(xué)理論體系的時代性要求。德國古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，奠基者是康德，經(jīng)費希特、謝林，由黑格爾集其大成。費爾巴哈則一反前幾位的唯心主義傳統(tǒng)，高舉反宗教神學(xué)和唯心主義的大旗，直截了當(dāng)?shù)鼗謴?fù)了唯物主義的王座。至此，德國古典哲學(xué)畫上了句號。德國古典哲學(xué)中所體現(xiàn)的深刻的辯證法思想，體現(xiàn)了德國資產(chǎn)階級的革命要求和迅速發(fā)展本國資本主義的強烈愿望；而它所采取的唯心主義和極度抽象思辨的形式，又表現(xiàn)了德國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性的一面?？档率且粋€先驗唯心主義者，他雖承認物自體的存在，但認為物自體不可知?？档虏粷M社會現(xiàn)實，但反對用革命的方式變革社會，而主張用社會改良的方式改造社會?？档碌霓q證法最終為唯心主義、形而上學(xué)的體系所窒息。黑格爾深刻的辯證法思想使得他的歷史觀遠遠超越了前人，他從辯證法的觀點出發(fā)，把歷史看作是一個由低級階段向高級階段前進的過程，這一過程為歷史內(nèi)在規(guī)律所支配。黑格爾還對資本主義社會固有的矛盾進行了深刻分析，指出隨著資本主義的發(fā)展，出現(xiàn)了財富和貧困兩極并行增長的趨勢，他雖然認識到兩極分化在資本主義條件下是必然的過程，是資本主義無法通過自身來克服的，但他認為財富分配不均和兩極分化有其歷史的合理性，因而反對用革命的方式加以解決，而是極力主張通過建立海外殖民地的方法來克服兩極分化，這充分說明黑格爾所代表的是資產(chǎn)階級的要求和利益。最終形而上學(xué)的唯心史觀終于窒息了歷史的辯證法。作為資產(chǎn)階級中激進民主主義者的費爾巴哈，雖然對黑格爾唯心主義以及宗教神學(xué)進行了尖銳的批判并恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，但在歷史觀上，它不僅沒能突破唯心史觀的束縛，而且由于拋棄了辯證法，使得它的歷史觀