【文章內(nèi)容簡介】 包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動；（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排：有預(yù)定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意：即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟五、簡答題30.［答案要點］精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性31.［答案要點］（1）把各個獨立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；（2）強調(diào)簡單的知識技能與復(fù)雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；（4）對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵32.［答案要點］（1）認(rèn)知者本身的特點主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要（2）認(rèn)知對象本身的特點認(rèn)知對象本身的特點是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價值及其社會意義的大小精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案（3）知覺的情境方面在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用（4）邏輯推理的定勢作用定勢在對人的知覺形成中起著重要作用 在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯33.［答案要點］韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分 在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機會和運氣，這是不穩(wěn)定的34.［答案要點］（1）準(zhǔn)備律在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容（2）練習(xí)律精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)因而對教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容（3）效果律學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié) 效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強，反之會減弱他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要六、論述題35.［答案要點］（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力（5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點提出來的 小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)因此，在這個階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了初步基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征七、教育寫作題36.［參考例文］道德養(yǎng)成途徑之我見精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教但是美德又不僅僅是知識，美德可以是知識以外的東西，是一種人們踐行道德的見識這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得 在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過美德不可教的命題，前后矛盾道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由教得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進程和受到社會各個方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)識和情感體驗及價值判斷中占重要地位關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案其次是基本知識的傳授這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中進行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識 雖然各個學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德對一般知識（非德育知識）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)因而，對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界活動課程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面再次為道德知識的教授道德知識偏重于教而非育，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！第三篇：河北特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷2009年河北省某市特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷一、單項選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。()。，探討把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)的教育家是()。、拓展型課程、研究型課程，這是()。4.()是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。5.()是教師最為常用的研究方法。6.()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗是()。()。、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 、情感、意志 、面向未來、面向現(xiàn)代化 、人生觀、價值觀，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是()。，主導(dǎo)性的因素是()。()。，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。()。二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線上）、等級化和特權(quán)化的否定。，最早始于德國哲學(xué)家。：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個體，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價值。，分和。，使之達到自我的目標(biāo)。，是的交叉學(xué)科。，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動機，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動機。，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分），越有利于取得成功。，創(chuàng)造力必定高。四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分） 五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）？？。六、論述題（11分）。七、教育寫作題（16分），后人對此提出質(zhì)疑道德可教嗎。請以道德是否可教為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外。一、單項選擇題［解析］ 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。［解析］ 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。［解析］（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（2）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（3）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（4）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（5）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。［解析］ 略 ［解析］觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。［解析］ 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。，以被試在該團體中的相對位置來評估其能力水平，這一團體即為常模團體。［解析］ 新課程改革中提出的課程三維目標(biāo)是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。［解析］ 赫爾巴特最主