每一段不一樣的歷史讀余秋雨散文集有感(編輯修改稿)
2024-10-21 11:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心中的火苗，更是一種對(duì)生命的自我確認(rèn)。秋雨先生將中華文脈長(zhǎng)壽的原因歸于八因：體量自覺(jué)、自守自安、力求統(tǒng)一、慣于有序、簡(jiǎn)易思維、以德為幟、中庸為軸、特殊門(mén)徑?？赡苓@些原因以我現(xiàn)在的理解水平來(lái)說(shuō)，很多都無(wú)法讀懂，但卻讓我明白了一種文化的傳承就是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是經(jīng)歷于千載歲月滌蕩，才獲得了今天不計(jì)其數(shù)的文化瑰寶?！蹲襞R遺言》中的一些人物也讓我心生敬佩之情。七月七日，日本正式發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，蕭伯納先生本以為黃佐臨先生會(huì)讓自己介紹一個(gè)能在英國(guó)長(zhǎng)期居住的工作，可黃佐臨先生卻提出要回國(guó)，蕭伯納先生吃驚的說(shuō)：“哪兒已經(jīng)是戰(zhàn)場(chǎng)，仗會(huì)越打越大，你不是將軍，也不是士兵，回去干什么？”但他只是說(shuō)：“我們中國(guó)人遇到這樣的事情，多數(shù)會(huì)回去，我不是將軍，但也算是士兵。”多么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻表達(dá)了黃佐臨深厚的愛(ài)國(guó)情懷，也贏得了蕭伯納最好的贊揚(yáng)：“起來(lái)，中國(guó)！東方世界的未來(lái)是你們的?！痹凇侗Ю⑸轿鳌分?，我了解到在十九世紀(jì)到二十世紀(jì)初最富有的地方是山西，就像《龔自珍全集》中說(shuō)：山西號(hào)稱(chēng)海內(nèi)最富，土著者不愿徒，毋庸議。這對(duì)于我一個(gè)山西人來(lái)說(shuō)是無(wú)比的自豪，在那個(gè)時(shí)期太谷、平遙、祁縣一帶可稱(chēng)為“中國(guó)的華爾街”，票號(hào)、鏢局比比皆是，看來(lái)，山西之富在我們上上一輩人心中一定是人盡皆知，我們這輩人對(duì)山西的誤解完全是出于對(duì)歷史的無(wú)知，而有這種誤解的遠(yuǎn)不止一人。任何事物都有一個(gè)由盛而衰的過(guò)程，沒(méi)有哪個(gè)朝代，哪個(gè)地方是永盛不衰的，就像唐朝，他輝煌過(guò)，可是輝煌過(guò)后同樣逃脫不掉蕭條的命運(yùn)，我們能夠記住他的繁榮，同樣也能記住他的衰敗，對(duì)于山西，我們?yōu)槭裁淳筒荒苣?？總之余秋雨散文作品始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問(wèn)，與其他一些所謂文化散文家相比，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的，但余秋雨老師利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫(xiě)活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問(wèn)。作為一名初中生，對(duì)余秋雨老師的作品還停止于淺薄的理解，還不能真正滲透作品的文人憂患意識(shí)和那種雅致高貴的憂傷，神馳古今的浪漫，充滿終極關(guān)懷的文化品位。這些品質(zhì)不僅對(duì)我們學(xué)生寫(xiě)作有很強(qiáng)的借鑒性，也必將成為自己寫(xiě)作風(fēng)格最有價(jià)值的參考。第三篇：每一段歷史每一段歷史，都有它的情緒(20140518 01:18:31)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 雜談歷史只是一張薄薄的紙，你誤以為它堅(jiān)硬如石，其實(shí)一踏就破；所謂「文明」，也只是一個(gè)細(xì)致的陶瓷罐，一摔即碎。現(xiàn)在我們得愈來(lái)愈「感念」那些曾經(jīng)占領(lǐng)立法院的年輕人，如何以「騷動(dòng)」昭告醉夢(mèng)中的成年人，我們活在一個(gè)多么「不確定」(非小確幸)的年代。于是人們開(kāi)始愿意打開(kāi)眼睛看看「島嶼」以外的世界，巴西、泰國(guó)、烏克蘭、土耳其…「啊!越南?！乖侥系谋﹦?dòng)以簡(jiǎn)易決絕的方式，讓臺(tái)商驚覺(jué)不斷追求廉價(jià)勞動(dòng)力的制造業(yè)之路，如今多么難以持續(xù)。經(jīng)濟(jì)大衰退后，曾經(jīng)如印鈔機(jī)般的大陸臺(tái)灣鞋廠、紡織廠、塑化廠…毛利率只剩4%；二十年好光景終于結(jié)束。2010年初大陸大幅提高基本工資，臺(tái)廠被迫全面遷徙越南甚至孟加拉國(guó)國(guó)等地。我們對(duì)越南那個(gè)看似體骼嬌小的民族了解太少。越南歷史上最著名的國(guó)家英雄，大半為「抗中」英雄。越南二千年的歷史，皆是對(duì)抗「外來(lái)者」血跡斑斑的歷史。越南民族主義者流行的諺語(yǔ)是:「如果我們失敗了，我們會(huì)把希望托付給下一代」。越南史上最著名的抗中英雄是一對(duì)姐妹花，征氏姊妹，又稱(chēng)二征夫人；她們的故事如今仍廣為人知；盡管那已是二千年前的傳奇。公元40年?yáng)|漢光武帝派至越南的交址太守蘇定對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姍M征暴斂，并濫殺菁英，二征夫人舉兵，攻下65座城池，一度被推為「征王」，統(tǒng)治范圍包括今日越南中北部至廣西欽州。隔兩年?yáng)|漢光武帝率兵二萬(wàn)八千及二千艘車(chē)船，仗打兩年，二征夫人戰(zhàn)敗至死。1964年7月中國(guó)為恢復(fù)中越關(guān)系，周恩來(lái)至河內(nèi)訪問(wèn)，還特別至二征夫人陵墓獻(xiàn)花。在越南人的傳說(shuō)中，二征夫人是翱翔于高山上的雄鷹，「仙龍」的后代，她們不只是越南婦女的最大光榮，也是越南長(zhǎng)達(dá)一千年反抗中國(guó)統(tǒng)治的象征；越南當(dāng)?shù)氐氖窌?shū)上尊稱(chēng)兩位奇女子為「征圣王」。各地皆有大量紀(jì)念二征的祠堂、廟宇以及以她們?yōu)槊慕值?；每年陰歷二月六號(hào)(傳說(shuō)中的二征殉難日)為國(guó)定節(jié)日，她們的形象被描繪成騎在大象背上作戰(zhàn)的統(tǒng)帥，印于官方郵票上。當(dāng)臺(tái)商或者鼓勵(lì)南進(jìn)的政治人物經(jīng)濟(jì)學(xué)者，決定將工廠遷至越南時(shí)，他們對(duì)越南的理解是脫離歷史脈絡(luò)的，即使存在也只有法國(guó)自17世紀(jì)起的殖民史，或者1960年代殘酷的越戰(zhàn)。其實(shí)越南是一個(gè)憤怒的國(guó)家，每一段歷史皆為血淚。越南國(guó)父胡志明曾經(jīng)向法國(guó)人警告:「我們可以用十條人命來(lái)抵你一個(gè)；即便如此，你們最后還是輸定了…我們切記風(fēng)雪傲松柏的道理；在風(fēng)雪中，松柏永遠(yuǎn)更挺拔更蒼勁?！?010年我曾訪問(wèn)越南，深入北越共軍出沒(méi)森林地，親眼目睹遭美國(guó)火焰彈投擲的土地，那不只是對(duì)人的殘忍，三十年未曾消退的化學(xué)物質(zhì)殘留其間，有些寸草未生…。越南是世界上平均年齡最年輕的國(guó)度之一，約25歲上下；看在投資者眼中它代表「豐沛」的勞動(dòng)力；看在歷史學(xué)家的眼中，那代表「老一輩的人幾乎被殺光」。一名清秀的越南女子，正在山中干活，她看著我，嘴角抿著一絲微笑；但不知為何，我在她清澈的眼神中，看到一縷淡淡的「恨」。她是一名寡婦，丈夫死于越戰(zhàn)，兒子被活活炸死，死時(shí)不到五歲。對(duì)越南歷史及民族性的薄弱理解，使人們將此次越南排華只鎖定于南海石油開(kāi)發(fā)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至扯上「貧富差距」。越南人均1896美元，非常貧窮，%，(比中印巴西等皆低)；此波經(jīng)濟(jì)最糟時(shí)刻為2008年，%；經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率自2008年(%)、2009年(6%)…逐漸趨緩，%，%；經(jīng)濟(jì)或仇富皆非主因。如果不從歷史思索，我們不會(huì)理解這個(gè)看似「寧?kù)o國(guó)度」，每一個(gè)家庭、每一個(gè)越南人的血液里，
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