【文章內(nèi)容簡介】 全體學(xué)生受益而不是部分或少數(shù)學(xué)生受益；（3）特色項(xiàng)目要能成為學(xué)校整體發(fā)展的突破口，推進(jìn)學(xué)校全局發(fā)展的“長動力”。認(rèn)清辦學(xué)特色形成的規(guī)律是本質(zhì)。辦學(xué)特色的形成是一個逐步積累、完善的長期沉淀的過程，有著內(nèi)在的規(guī)律。辦學(xué)特色形成的規(guī)律主要體現(xiàn)在：（1）優(yōu)勝劣汰。隨著社會發(fā)展的需要，學(xué)校特色不斷進(jìn)行著“適者生存”的篩選，是一個自我完善優(yōu)化選擇的過程。（2）由隱到顯。辦學(xué)特色是一個由潛在優(yōu)勢逐漸向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的過程。（3）供求平衡。辦學(xué)特色是為適應(yīng)社會發(fā)展的需求而產(chǎn)生和存在的，是辦學(xué)者的辦學(xué)思想與社會特定需求探尋吻合的過程。（4）揚(yáng)長避短。是指不斷為促進(jìn)學(xué)生的成長創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生之所能，揚(yáng)其所長，避其所短的過程。（5）實(shí)踐檢驗(yàn)。辦學(xué)特色的形成是校長辦學(xué)思想放在學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐中不斷經(jīng)受檢驗(yàn)的過程。（6）支持合作。辦學(xué)特色的形成需要有教育政策作為指導(dǎo)，教育行政部門創(chuàng)造條件，上級主管部門深化管理等相應(yīng)的措施作為支撐。只有把握以上這些規(guī)律，才能在辦學(xué)特色建設(shè)中不慍不火，走向成功。提高教師的整體素質(zhì)是核心。教師是進(jìn)行教育教學(xué)的最直接的執(zhí)行者，校長辦學(xué)思想的反映、特色項(xiàng)目的執(zhí)行、特色規(guī)律的把握，最終都要由教師來具體落實(shí)，教師素質(zhì)的高低決定著辦學(xué)特色能否形成。從某種意義上說，教師的素質(zhì)決定著辦學(xué)特色能否形成。提高教師素質(zhì)可以從以下幾點(diǎn)著手：（1）從思想上對教師提出要求，使其認(rèn)清由于工作的需要應(yīng)保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望；（2）提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，經(jīng)常讓教師接受各類培訓(xùn)，如可以大力開展校本培訓(xùn)；（3）考核和評價結(jié)合起來，采用“群體激勵法”對教師進(jìn)行獎勵，通過獎勵調(diào)動教師的積極性。獎勵要包括物質(zhì)獎勵和精神獎勵。由此可見，只有將學(xué)?？闯墒且粋€超有機(jī)體的生態(tài)系統(tǒng)，以學(xué)校自身可持續(xù)發(fā)展為辦學(xué)理念，不斷完善自我管理，改進(jìn)教育手段，降低教育投入，逐漸提高辦學(xué)效益和效率，主動促進(jìn)學(xué)校走可持續(xù)發(fā)展之路，才可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。摘 要：學(xué)校特色文化建設(shè)要遵循因地制宜、寧缺毋濫的原則。學(xué)校特色文化要從學(xué)校的辦學(xué)宗旨、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等去挖掘與提煉，并重視課程文化建設(shè)，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長，使學(xué)校永葆青春活力。關(guān)鍵詞：學(xué)校特色文化建設(shè) 因地制宜 校本化 課程文化建設(shè) 隨著經(jīng)濟(jì)社會和教育事業(yè)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育課程改革不斷向縱深推進(jìn)，學(xué)校特色文化建設(shè)成為可能和必然。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校自主發(fā)展意識的覺醒，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)個性的訴求，是對地域文化的接納、弘揚(yáng)和超越。學(xué)校特色文化，是本校區(qū)別于其他學(xué)校的品牌和名片。學(xué)校特色文化具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范、教化的功能，在構(gòu)建和諧校園、全面提升教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面成長中起著舉足輕重的作用。由于學(xué)校特色文化具有歷史的傳承性、濃重的地域性、鮮明的主題性、獨(dú)特的校本性和強(qiáng)烈的目的性，所以學(xué)校特色文化建設(shè)應(yīng)該遵循因地制宜原則。學(xué)校特色文化的主題必須鮮明而獨(dú)特，讓人一想起這個名稱就能想起這所學(xué)校，凸顯品牌效應(yīng)。建設(shè)學(xué)校特色文化的目的，是促進(jìn)教育質(zhì)量的極大提升和學(xué)生的全面成長，并非為特色而建設(shè)。因此，學(xué)校特色文化建設(shè)的原點(diǎn)，是這所學(xué)校所師生的屬性。忽視師生屬性而去談學(xué)校特色文化建設(shè)，無異于舍本求源的奢望。下面，筆者結(jié)合學(xué)校特色文化的基本特征，膚淺地談?wù)剬W(xué)校特色文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識，與諸位商榷。第一，盡管學(xué)校處在特殊的地理空間內(nèi)，但它同樣經(jīng)受著歷史時代風(fēng)云的洗禮，加之人事尤其是校長的變更，使得學(xué)校在不斷的整合中呈現(xiàn)出繽紛的色彩，可透過這斑斕的色彩，總會在這個歷程中找到其發(fā)展的一些精神維系，這些“精神維系”就是推動該校向前發(fā)展的內(nèi)在動力，體現(xiàn)了學(xué)校特色文化的歷史傳承。它就是學(xué)校特色文化之所在。當(dāng)然，也有些學(xué)校辦學(xué)歷史短，難以在其內(nèi)在品質(zhì)方面提煉出學(xué)校特色文化，這就需要從地域文化、地理環(huán)境中去發(fā)掘。關(guān)于這一點(diǎn)，將在后邊談到。在歷史厚重的沉淀中提煉特色文化，要辯證地處理好學(xué)校文化的主流與多元的關(guān)系。一要堅(jiān)持主流文化，將其上升為學(xué)校特色文化，讓它引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展；二要在一定程度上保持學(xué)校文化的多元性，最大限度地消解非主流文化的消極因素，保留它的積極因素，讓非主流文化促進(jìn)主流文化的發(fā)展。這是保持學(xué)校特色文化生機(jī)與活力的重要前提。[1] 譬如，創(chuàng)辦于1925年的南京市第九中學(xué)的特色文化為“雅博文化”，它源于六朝古都和該校厚重的歷史沉淀；南江二完小的“儒學(xué)文化（具體名稱不詳，見諒）”源于南江的文廟文化。第二，那些辦學(xué)歷史短的學(xué)校建設(shè)特色文化，要敢于跳出學(xué)校這個狹小的圈子，在地域文化、地理環(huán)境方面下功夫，這是學(xué)校特色文化本土化的要求。一方水土養(yǎng)育一方人。在歷史的長河中，生活在一定區(qū)域的人們也形成了獨(dú)特的社會文化。辦學(xué)歷史短的學(xué)校不妨去其糟粕，吸其精華，賦予它特定的歷史和時代內(nèi)涵，將其上升為學(xué)校特色文化。譬如，我的母校旭光小學(xué)地處大山之中，千百年來旭光人民依仗大山生養(yǎng)休息，錘煉出大山一樣的剛毅和胸懷，但也形成了根深蒂固的封閉意識，旭光小學(xué)完全可以將“大山文化”作為學(xué)校特色文化加以打造。關(guān)門九義校將“梅花文化”作為學(xué)校特色文化加以打造是很好的范例，它使學(xué)校特色文化建設(shè)既充滿鄉(xiāng)土氣息，又秉承了歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)風(fēng)斗雪，吐蕊報春，傲岸清高的梅花精神。著名的南通市通州區(qū)二甲中學(xué)的學(xué)校特色文化，也源于它的地域環(huán)境。不管是歷史文化傳承還是地域文化提煉，都要注意學(xué)校特色文化建設(shè)與辦學(xué)宗旨、教育哲學(xué)、教育理念和學(xué)校精神相融合，這種特色文化才能蔚然成蔭。第三，學(xué)校特色文化是基于學(xué)校而學(xué)校固有并的，它是學(xué)校理念和學(xué)校精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成，而不是外加的。特色文化的建設(shè)方向一旦確定，就要重視和強(qiáng)調(diào)特色文化的校本化。校本化是指學(xué)校特色文化的自主性、內(nèi)源性和獨(dú)特性。只有校本化的特色文化才具持續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力，才能推動學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展，才能使學(xué)校辦學(xué)個性得到彰顯，并代代傳承；也只有學(xué)校特色文化校本化，才能打造特色學(xué)校。那些遺棄學(xué)校固有文化傳承的做法，無異于緣木求魚，舍本求末。如果新任校長無視學(xué)校特色文化的力量，那么他們的工作將很被動，甚至走向失敗。每位新任校長所能做的就是根據(jù)時代的要求和教育的發(fā)展，不斷豐富與提升這種文化的內(nèi)涵，而不是想當(dāng)然地另立爐灶。這也許就是“隨鄉(xiāng)入俗”的含義吧。第四，學(xué)校特色文化建設(shè)還要搞好長期規(guī)劃，遵循整體性、全員參與性、長期性和創(chuàng)新性原則。學(xué)校特色文化建設(shè)是一種整體性發(fā)展戰(zhàn)略，其建設(shè)是一個不斷推進(jìn)、不斷完善、不斷創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展過程，具有很強(qiáng)的連續(xù)性、穩(wěn)定性，不可能一蹴而就，需要幾年甚至十幾年的努力和積淀。只有積淀上升到一定層次，某種教育思想、理念才能成為一種文化，才具有持久的生命力，成為提升學(xué)校育人能力的源泉，形成自己的文化品牌。文化建設(shè)與享受的主體是人。因此，在校長的引領(lǐng)下充分激發(fā)全體師生的創(chuàng)造激情，共同參與特色文化建設(shè)，才能把校長的辦學(xué)思想內(nèi)化為教育理念，并轉(zhuǎn)化為全校教工統(tǒng)一的教育信念和學(xué)生自覺行為。同時，學(xué)校特色文化是流動的，它的流動既有學(xué)校內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動力，又有外部環(huán)境的影響力，因而學(xué)校特色文化建設(shè)必須與時俱進(jìn)，不斷融入時代元素，才能保持它的時代性、先進(jìn)性、前瞻性和創(chuàng)新性。第五，不管學(xué)校建設(shè)哪種特色文化，都要關(guān)注并重視課程文化建設(shè)。廣義的課程文化，包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化和課程精神文化三個方面，其內(nèi)核和精髓則是精神文化?！熬裎幕钦n程文化的本質(zhì)所在。人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上取決于人的文化創(chuàng)造，尤其是精神文化的創(chuàng)造更能凸顯并表征人的本質(zhì)的重要與靈性和智性的可貴。”[2]狹義的課程文化，“主要是指特定的學(xué)校教育主體（校長、教師和學(xué)生）所應(yīng)有的卓越高遠(yuǎn)的治學(xué)理念、德才兼?zhèn)涞娜瞬艃r值取向、求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、實(shí)踐與創(chuàng)新的探究精神、富有真善美的人文素養(yǎng)以及文化自覺的意識與能力等?！盵3]這種精神文化，對個人來說，是人面對紛繁復(fù)雜社會的主心骨和從事實(shí)踐活動的指南針。因此，課程文化對學(xué)校來說，是學(xué)校持續(xù)成熟發(fā)展、提高育人品位的深厚底蘊(yùn)和靈魂，也是學(xué)校特色文化建設(shè)的核心?？傊瑢W(xué)校特色文化建設(shè)要遵循“因地制宜、寧缺毋濫”原則，根據(jù)各個學(xué)校的辦學(xué)思想、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等潛心發(fā)掘與提煉，為特色學(xué)校的創(chuàng)建奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但不管把哪種文化確定為學(xué)校特色文化的主題，都要高度重視課程文化建設(shè)。只有如此，才能提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)教師發(fā)展學(xué)生健康成長，使學(xué)校永葆青春活力。第二篇：知恩于心 感恩于行知恩于心感恩于行提起“感恩”二字，大家一定會以為這是老生常談，太多的人提到它，太多的文章寫到它，大家也早已對這兩個字爛熟于心。但我今天想要讓大家靜心自問兩個問題：你真有感恩之心嗎？對于這個問題我想大家一定會毫無懸念地答出“有”。那我再問第二個問題，你將自己的感恩之心付諸于行動了嗎？這個問題可能就不像第一個問題那樣好回答了吧！在這里我想明確地告訴大家，如果你真有感恩之心，并能時時將感恩之心付諸于行動，做到知恩于心，感恩于行，那么你一定會是一個幸?？鞓返娜?，一個樂觀進(jìn)取的人，甚至?xí)且粋€出類拔萃的人?！拔业氖种高€能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛的和愛我的親人和朋友，最重要的是我還有一顆感恩的心??”這是美國物理學(xué)業(yè)家霍金面對記者提問時敲在鍵盤上的話語，我們知道盧伽雷病把霍金的身體和生活的大部分固定在了輪椅上，命運(yùn)讓他失去了太多，給了他太多的痛苦，但霍金先生卻能將這一切的不公與不幸化作博大的胸懷與深情的感恩，他知恩于心，感恩于行，在輪椅上讓他的思維飛出地球，飛向宇宙，在“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了輝煌的成就，登上了人生事業(yè)的巔峰。這就是感恩的力量，這就是感恩的回報。不是嗎？雷鋒感恩黨和人民給予他的新生，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，中外流芳；錢學(xué)森感恩祖國，感念父母，拳拳愛國意，濃濃骨肉情，使他有了“五年歸國路，十年兩彈成”的經(jīng)歷，在中國航天事業(yè)上書寫了輝煌的一筆；山西臨汾女孩孟佩杰感恩養(yǎng)母賦予她的家，八歲開始一邊照顧病癱的養(yǎng)母，一邊上學(xué)，一邊做家務(wù)，她重孝德，侍奉養(yǎng)母四千多個日夜，她知感恩，帶著養(yǎng)母上大學(xué)，她感動了臨汾，感動了山西，感動了全中國。說到這里我想說說我自己，請?jiān)试S我不謙虛地說一句，我也是一個“知恩于心，感恩于行”的人。記得小時候，我看著父母為供我們姐妹三人讀書，輾轉(zhuǎn)從農(nóng)村走到城市打工，他們 的辛勞我看在眼里，記在心上，我努力學(xué)習(xí)不敢有一絲懈怠，終于我以年級第一的成績讓我的爸爸坐在了家長會的第一排；早上上學(xué)，來不及吃早飯，媽媽每天給我們姐妹三人兩角錢買餅子（當(dāng)時的餅子兩角錢一個），我作為大姐，便要求兩個妹妹每天悄悄在家里拿上半個饅頭，將兩角錢統(tǒng)一交到我跟前，這樣每天可以存六角錢，我們用一個月的時間把累計(jì)的早飯錢給父母買了麥乳精等一些補(bǔ)品，直到現(xiàn)在父母說起這件事，臉上還洋溢著滿滿的幸福。長大后因種種原因我未能走進(jìn)大學(xué)校門，參加工作走到縣城才知道還可以上函授班進(jìn)行自學(xué)考試，我感恩于進(jìn)修校給我提供的進(jìn)修深造的機(jī)會，感恩于山西師大的老師們能在寒暑假到我們縣城授課，每次上課我都前三名來到教室，因?yàn)槎际浅扇藳]有值日生，我便每天堅(jiān)持擦黑板，每天義務(wù)值日，我總是坐在第一排的位置，上課聽講特別專心，最終在別人認(rèn)為函授只是為了要張文憑的認(rèn)識上，我真正學(xué)到了很多，并為我下一次順利通過本科的自考打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今我工作的足跡已由鄉(xiāng)鎮(zhèn)走到縣城由縣城走到市區(qū)，成為了一名合格的人民教師，能走到今天我還是那句話，我做到了“知恩于心，感恩于行”，我感恩自己生活在一個和平強(qiáng)大的新中國，她讓我不必像前輩那樣拋頭顱灑熱血，因此我要埋頭盡心做好自己的事；我感恩于我走過的每一所學(xué)校，它們給我提供了學(xué)習(xí)、成長的機(jī)會，因此我要努力工作，為學(xué)校的發(fā)展竭盡全力；我感恩我的每一位領(lǐng)導(dǎo)，他們指我以方向，讓我能力見長，他們給我以制度，讓我自律自強(qiáng)，我要用自己的行動向領(lǐng)導(dǎo)證明我一定不負(fù)眾望；我感恩于我的同事，她們給我以快樂，給我以支持，我要?dú)椫墙吡?，服?wù)于她們，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生