【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了好奇，我想這能更好的讓我展開(kāi)后面的語(yǔ)文教學(xué)。我記得實(shí)習(xí)期間，有一天語(yǔ)文課在下午，所以上午改完作業(yè)后基本沒(méi)什么事做，就給其他老師當(dāng)一下跑腿，做一下雜活。下午考完后，老師要求我先用鉛筆給考試打分，然后讓她過(guò)目后再定分我問(wèn)老師需不需要明天就把改出來(lái)，幸好指導(dǎo)老師說(shuō)不急，我松了一口氣。晚上回去的時(shí)候還是把拿回宿舍了，想著早點(diǎn)改完不用牽掛，可惜力有不逮，改到一點(diǎn)才改了一半。學(xué)生們的單元習(xí)作是自我介紹，沒(méi)改幾本我就倒吸冷氣了，現(xiàn)在的學(xué)生，真不得了，不是彈鋼琴，就是跳舞；不是體育特長(zhǎng)生，就是才藝特長(zhǎng)生，真不讓人活了。自卑啊，看到他們一篇篇個(gè)性張揚(yáng)的自我介紹，感覺(jué)對(duì)他們終于有了一點(diǎn)了解，這也算是辛苦改的一個(gè)收獲?？偠灾?，一月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)使我這個(gè)大學(xué)生受益匪淺。語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)10通過(guò)四天的學(xué)習(xí)，授課老師們對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，使我越來(lái)越感受到這次課改絕對(duì)不僅僅是改變一下教材而已，而且還是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革學(xué)習(xí)了語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，新課改是一場(chǎng)對(duì)話(huà)，一座平臺(tái)，更是一把邁向成功教育的鑰匙。我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)，為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，便于今后的工作，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話(huà)，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在課堂教學(xué)中，要有意識(shí)地讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流合作中，逐步提高獨(dú)立探究的意識(shí)，增強(qiáng)與人合作的需求感。從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人交往和合作。這是課堂教學(xué)研究的主攻方向?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”我認(rèn)為，應(yīng)抓住“小學(xué)生主體性的發(fā)展”和“探究精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的39。人才。這就極其需要拓寬教育教學(xué)的視野，語(yǔ)文中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力有極大的促進(jìn)作用。語(yǔ)文中探究學(xué)習(xí)，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中獲取知識(shí)、方法、情感體驗(yàn)的過(guò)程。探究的可以是xx的內(nèi)容，也可以是詞句之美、景色之美、情感之美、意境之美，也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過(guò)程，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法的過(guò)程。“探究”更重要的還不是結(jié)果，而是探究過(guò)程本身，然后獲取探究的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。探究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生由單純地接受教師傳授知識(shí)為探究學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)穿新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性?！缎抡n標(biāo)》更重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會(huì)出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂才會(huì)真正地發(fā)出金子一般的光彩，總之，新課程改革，符合時(shí)代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，相信我們的汗水不會(huì)白留，耕耘過(guò)的土地一定會(huì)結(jié)出碩果。語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)11前一個(gè)月復(fù)習(xí)文言文，進(jìn)行到八年級(jí)的大篇目歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》時(shí)，遇到一件小事。下課回辦公室的路上，一個(gè)學(xué)生攔住了我的去路，說(shuō)自己在做課外資料時(shí)遇到了問(wèn)題。我低頭看題，是關(guān)于“泉香而酒洌”的釋義。孩子答的是：“泉水透著芳香而酒色清澈?！毖a(bǔ)課班老師在“芳香”和“清澈”上各打了一個(gè)叉。我不解，孩子告訴說(shuō)：正確答案是“泉水清澈而酒味芬芳”，并轉(zhuǎn)述老師的解釋?zhuān)f(shuō)這是文言中常用的詞序顛倒法。我立刻疑惑了。歐陽(yáng)修明明是說(shuō)“泉香而酒?！?，為什么偏要解釋成“泉洌而酒香”？或者我們相信別一種說(shuō)法，歐陽(yáng)修原來(lái)寫(xiě)的不過(guò)是“泉清而酒?！保翘K軾大筆一揮改成了“泉香而酒?！薄Ｄ敲?，蘇軾為什么這樣改，而我們既然接受這改動(dòng)，認(rèn)為它比“泉清而酒?！?、“泉洌而酒香”好，在解釋的時(shí)候，為什么又認(rèn)定“泉水清澈而酒味芬芳”才是對(duì)的呢？認(rèn)為“泉水清澈而酒味芬芳”為正確，理由大概是泉沒(méi)有香味。然而泉真的不能有香嗎？以科學(xué)思維的觀(guān)點(diǎn)看，大概確是如此的。然而以文學(xué)思維的眼光，則泉有香味并不是什么特例。不但泉可以有香，花還能鬧——所謂“紅杏枝頭春意鬧”，山、月也會(huì)冷——所謂“淮南皓月冷千山”，太陽(yáng)也可聽(tīng)得聲音——所謂“羲和敲日玻璃聲”，聲音也可有形而圓——所謂“嚦嚦鶯歌溜的圓”。這就通感吧：感覺(jué)之間的混而相通，在一種感覺(jué)印象中交錯(cuò)著別一種感覺(jué)印象。通感的心理基礎(chǔ)在于人的感覺(jué)本來(lái)是一個(gè)有機(jī)的整體，也就是說(shuō)，在感覺(jué)的世界里，它們其實(shí)是一個(gè)渾然的整體，統(tǒng)攝于一個(gè)統(tǒng)一的、全體的人。因此，通感其實(shí)是一種很普遍的心理經(jīng)驗(yàn)，所以顏色有冷暖之分，聲音也有明暗之別。只是可能在文學(xué)中，通感的表現(xiàn)更精微、新奇、獨(dú)特。只有在科學(xué)的、分析的態(tài)度中，人的各種感覺(jué)才分裂為彼此隔絕、互不相關(guān)的領(lǐng)地。正是因?yàn)榭茖W(xué)的“分而治之”的態(tài)度，破壞、瓦解了人之為人的統(tǒng)一感，把一個(gè)統(tǒng)一的、整體的人分析為許多彼此隔絕、排斥、分裂的人的碎片。文學(xué)的目的之一，就是通過(guò)感性的解放、重整、醒覺(jué)，重新恢復(fù)人之為人的統(tǒng)一感。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“釀泉人”，地處“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的地方，那么野芳的幽香不就是泉水的幽香嗎？怎么能說(shuō)泉無(wú)香？“釀泉為酒”，酒既有香，泉又怎可無(wú)香？這是感覺(jué)的、感性的思維方式，也是全體、整體的思維方式，也是文學(xué)的思維方式?！蹲砦掏び洝肥鞘闱榈奈膶W(xué)，不是科學(xué)的說(shuō)明。所以，我們讀它，首先以感覺(jué)、感性的方法領(lǐng)悟它、感受它、喜愛(ài)它，而不應(yīng)該僅僅以科學(xué)的、邏輯的方法說(shuō)明它、分析它、解剖它。我在語(yǔ)文路上走的時(shí)間并不長(zhǎng)，拿不準(zhǔn)是否真的有文言翻譯中的“詞序顛倒法”，如果真有，我淺白的以為語(yǔ)法的這種設(shè)置在這里是不適用的。事實(shí)上，如果真要從語(yǔ)法上為之解，能不能說(shuō)“泉香而酒洌”也應(yīng)該是互文——“泉香而酒?！闭?，泉又清又香，酒也又清又香也——所以，仍然不能回避泉是不是香的問(wèn)題。教語(yǔ)文第八年，我才開(kāi)始嘗試以教育敘事的方式思考和整理這些錯(cuò)位的問(wèn)題，可能確實(shí)比其他許多老師晚了許多也淺了許多，但我也確實(shí)略略想了如下問(wèn)題：語(yǔ)文課缺少魅力，效果不佳是初高中孩子，尤其是畢業(yè)班的孩子的共識(shí)，視語(yǔ)文為一門(mén)尷尬的學(xué)科，是為了什么？語(yǔ)文課，理應(yīng)有人文教育乃至倫理教育的功能，但是這里的人文功能、倫理功能是不是都應(yīng)該作最廣泛意義的理解？我以為，語(yǔ)文課的人文性，其著眼點(diǎn)在通過(guò)開(kāi)發(fā)學(xué)生的感受力，特別是對(duì)于語(yǔ)言的`感受力，養(yǎng)成正確的趣味，從而激發(fā)出學(xué)生身上美好的人性。科學(xué)思維在語(yǔ)文課堂上的大行其道，是不是最直接的后果就是文學(xué)趣味的普遍墮落？每年到頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，中國(guó)人總少不了抱怨一回，疑心人家歧視我們。然而，回頭檢視一下我們自己的語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文思維的缺失，是不是讓我們錯(cuò)過(guò)了許多文學(xué)感悟力很好的孩子？前些年，許多語(yǔ)文人在一起研究“在希望的田野上”這個(gè)歌名是不是正確，我們的語(yǔ)文課堂，某種程度來(lái)說(shuō)，一直在延續(xù)這個(gè)問(wèn)題的講解。我還是希望，自己作為老師，能夠在語(yǔ)文課堂為學(xué)生保留那美好的一刻，那作為一個(gè)整體的人充溢著豐盈而統(tǒng)一的感受力的一刻，哪怕它短暫、哪怕它轉(zhuǎn)瞬即逝——因?yàn)?，除了在語(yǔ)文課堂，這樣的一刻已經(jīng)毫無(wú)容身之地。語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)12進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我深刻領(lǐng)悟到，教師的指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說(shuō)“水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光。”要想形成共鳴，首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，教師再怎么引導(dǎo)，也是勞而無(wú)功。我的收獲總結(jié)如下：一、課程性質(zhì)明確定位。其定位是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū)?，F(xiàn)在理論研究者普遍傾向于認(rèn)同將“言語(yǔ)性”作為語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，在此過(guò)程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一?！罢Z(yǔ)言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述，而且將重視語(yǔ)言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分，這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒(méi)有的。這些論述，表明了語(yǔ)文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”，更加貼近了語(yǔ)文的本質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的現(xiàn)象具有重要的意義。二、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某人能寫(xiě)一手好字，寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好，可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。雖然簡(jiǎn)單卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)、讀讀背背。當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，這才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。三、高度重視識(shí)字寫(xiě)字——識(shí)字減數(shù)量、寫(xiě)字提質(zhì)量隨著電腦的廣泛應(yīng)用，人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤(pán)輸入文字，使人們對(duì)漢字的讀寫(xiě)和識(shí)記長(zhǎng)期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，常常會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。而且，由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識(shí)漢字書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為鍵盤(pán)輸入已經(jīng)可以代替寫(xiě)字，久而久之，錯(cuò)別字隨處可見(jiàn)、全社會(huì)漢字書(shū)寫(xiě)水平每況愈下也早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就語(yǔ)文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字是軟任務(wù)，缺少對(duì)寫(xiě)字的練習(xí)指導(dǎo)，就是識(shí)字課中的寫(xiě)字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫(xiě)少，學(xué)生真正寫(xiě)字的時(shí)間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫(xiě)字，即使有教師板書(shū)范寫(xiě)，其書(shū)寫(xiě)水平也難如人意。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，識(shí)字、寫(xiě)字的過(guò)程不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書(shū)面交流的需要而掌握字形的過(guò)程，同時(shí)也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和對(duì)中華民族文化理解的過(guò)程。寫(xiě)字還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美能力。更何況“與其他任何一種文字的書(shū)寫(xiě)相比較，漢字的書(shū)寫(xiě)無(wú)疑是具有最多的講究，因而也是最需花費(fèi)心智的一種活動(dòng)。與此相應(yīng)，在世界各民族文字之林中，惟有漢字的書(shū)寫(xiě)才能形成人類(lèi)最偉大的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之——書(shū)法?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)，在第一學(xué)段，新課標(biāo)已將原來(lái)的“認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫(xiě)”改為“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”；將第二學(xué)段的“個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”減少為“1600個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”。減少了寫(xiě)字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫(xiě)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還增加了“力求美觀(guān)”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫(xiě)字“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”，“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。”本標(biāo)準(zhǔn)還附有“識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)基本字表”，要求先寫(xiě)“字表中的300個(gè)字”?？梢?jiàn)，新課標(biāo)將識(shí)字寫(xiě)字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。常言道；活到老學(xué)到老，這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我獲益匪淺，并會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到自己的教學(xué)中去，學(xué)以致用，不斷進(jìn)步！語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)13隨著教育改革的逐步深入，語(yǔ)文教師在關(guān)注課堂實(shí)效的同時(shí)越來(lái)越淡漠了朗讀這個(gè)主要環(huán)節(jié)?！叭钟浧叻肿x”，好的xx必須要反復(fù)朗讀，才能體會(huì)其真意?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，強(qiáng)調(diào)的就是朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點(diǎn)：教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個(gè)重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，決定了他對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時(shí)感情飽滿(mǎn)，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚(yáng)頓挫，這無(wú)疑就會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩(shī)詞、文言文教學(xué)，教師通過(guò)范讀，本身就是對(duì)學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時(shí)對(duì)多音字的讀音、長(zhǎng)句的停頓、句子的重音要重點(diǎn)指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，兩個(gè)“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達(dá)出作者對(duì)康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時(shí)還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩(shī)句的內(nèi)容，把詩(shī)人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫(huà)面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來(lái)，才能充分發(fā)揮學(xué)生