【文章內(nèi)容簡介】 ，說些“善意的謊言”； ②但這不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要，從根本上講，善意的謊言并不違背誠實的道德。？答：①一方面，以誠待人、以信交友是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實的品③尊重自然。（人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻的大自然。）？答：①誠信，即誠實守信。②“誠”就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是； ③“信”就是外信與人，即有信用、講信譽、守信義、不虛假。？誠信守則有哪些？答：基本要求：對人守信，對事負(fù)責(zé)。誠信守則：實事求是，當(dāng)個人利益與多數(shù)人利益發(fā)生沖突時，我們要站在多數(shù)人一邊；當(dāng)眼前利益與長遠利益沖突時，我們要站在長遠利益一邊；在情與法的沖突中，我們要站在法律的一邊。？答：①誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德②交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機，其結(jié)果是傷害別人，也傷害自己。③為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華； ④講誠信，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證； ？答：①對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求；②嚴(yán)肅對待承諾，不輕易許諾，一旦承諾應(yīng)努力兌現(xiàn)； ③誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中； ④堅守誠信守則； ⑤誠信要講智慧。？ 答：①我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中作出誠信的正確選擇。②對人誠實與尊重他人隱私發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。③誠實與說謊是水火不相容的，善意的諾言并不違背誠實的道德。④誠信的核心是善。我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。德；②另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)； ③當(dāng)二者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。第二篇：政治復(fù)習(xí)要點政治復(fù)習(xí)要點一、每節(jié)課筆記。重點部分如下商品價格部分，易出主觀題。影響價格因素難點：商品價值計算題價值變動影響經(jīng)濟生活消費有關(guān)筆記（易出主觀題）生產(chǎn)與消費關(guān)系（作用與反作用）我國經(jīng)濟制度企業(yè)部分中：企業(yè)如何經(jīng)營成功（主觀）難點——理解公司類型第五課勞動者中提高勞動就業(yè)措施（主觀）按勞分配必要性社會收入分配公平的重要性難背——社會收入分配公平措施第八課國家收入與分配中稅收及國家財政作用1理解記個人所得稅+增值稅注：上面的部分可能多在主觀題出現(xiàn)二、看練習(xí)冊錯題練習(xí)冊中有的題目中有單獨要記憶的零碎知識點一、生物基礎(chǔ)： → 蛋白質(zhì)、核酸、會比較難 → 記憶多 → 物質(zhì)跨膜運輸實例較難理解 － 酶 → 開始計設(shè)，接觸實驗凡是書上畫的，老師記得筆記應(yīng)該都是基礎(chǔ)，應(yīng)該都備好。提升：。 蛋白質(zhì)、核酸計算 會出現(xiàn)較難的題。 理解，難點較多。生物的一些題較難理解，但不太設(shè)計計算，并且大多數(shù)是類型題，將一種知識的這種題掌握明白就大概可以了，應(yīng)該做一種題就總結(jié)一下這類題方法，并且生物的題種類還不是很多吧！《類型題》在做題中積累知識、課外知識 《積累》還是基礎(chǔ)比較重要，應(yīng)該把老師講的弄熟弄懂，多背、多記憶。《基礎(chǔ)》第三篇：政治八上提綱政治提綱 八上：家庭式由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭：結(jié)婚，生育，收養(yǎng)，再婚：生命是父母給與的，這種關(guān)系無可選擇，無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情：（1）孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德（2）孝敬父母是道德和法律的要求，使我們的天職：孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。最重要的就是敬重和愛戴父母：愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母，行動上幫助父母，為父母分憂，努力學(xué)習(xí)，積極上進，讓父母高興：如果父母做出不道德的事情，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為？為什么：我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。因為他們?yōu)樯鐣?、為家庭做出過貢獻，對我們傾注了極大地關(guān)懷和愛護，甚至較之父母對我們疼愛有加。在他們年老多病，行動不便時，做孫子女的更要獻上一片孝心：（1）進入青春期，我們有了自己的思想，渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心，嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾就產(chǎn)生了：望子成龍，是天下父母共同的心愿，我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心、逆反心理：我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異：要我這樣，我偏要那樣，你說這個好，我非說那個好，讓我相信這個，我非相信那個：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理：（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行（2）學(xué)會與父母溝通商量，冷靜下來，心平氣和的商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法第四篇：初中政治復(fù)習(xí)要點初中政治復(fù)習(xí)要點怎樣做一個有正義感的人？ ，不侵犯他人的基本權(quán)利是正義的最起碼要求 。對實施非正義行為的人進行積極的勸說和制止，必要時可以自己的機智勇敢與其作斗爭。責(zé)任是如何產(chǎn)生的？人處在一定的社會關(guān)系中，必然隨之產(chǎn)生一定的責(zé)任。責(zé)任是對一個人做活不做某些事的要求，它產(chǎn)生于人們之間的相互關(guān)系中，表現(xiàn)在社會生活的方方面面。為什么說身份不同，責(zé)任不同？不同的人在社會關(guān)系中的身份不同，責(zé)任就不同。同一個人與不同的人結(jié)成不同的社會關(guān)系，就會承擔(dān)著多種社會責(zé)任。責(zé)任始于生而終于死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。承擔(dān)責(zé)任需付出的代價：，影響發(fā)展自己的興趣和愛好。，耗費體力和精力影響健康。，承擔(dān)責(zé)任會危及自己的生命。承擔(dān)責(zé)任的好處：，能促進自己的成長和發(fā)展。，承擔(dān)責(zé)任能激勵自己充分發(fā)揮個人潛能，克服種種困難，去實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。，幫助與支持。，在履行責(zé)任中增長才干，獲得社會的贊譽和承認(rèn)。、和諧的社會秩序，促進社會的文明、進步和發(fā)展。不承擔(dān)責(zé)任的后果：一個對他人、對社會不負(fù)責(zé)人的人實際上就是就是對自己不負(fù)責(zé)任，他必然會受到道德的譴責(zé)，失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持；對他人的利益和對社會造成嚴(yán)重危害的還要受到法律的制裁，遺憾重生。如何讓社會給我投贊成票？。①樹立起強烈的責(zé)任意識。②從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。③學(xué)會在不同的責(zé)任面前進行選擇。分清責(zé)任的主次和輕重緩急，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。，維護社會秩序。，奉獻社會。我國綜合國力顯著增強的原因：，經(jīng)濟實力不斷提升，現(xiàn)在已躋身于世界經(jīng)濟大國的行列。，在高科技領(lǐng)域，我國在世界已占有了一席之地。，人民解放軍的革命化、現(xiàn)代化和正規(guī)化建設(shè)全面推進，國際地位日益提高，在國際事務(wù)中共發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護和促進世界和平與發(fā)展的堅定力量。中國共產(chǎn)黨為什么能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的力量？中國共產(chǎn)黨能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的核心力量，緣于它的先進性。，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，、國家的繁榮和富強、人民的解放和幸福作為自己奮斗的目標(biāo)。，同時也是中華民族和中國人民的先鋒隊，因而能過得到最廣大人民群眾的擁護和支持，成為始終站在時代前列帶領(lǐng)人民團結(jié)奮進的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟。高舉這一偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。（中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。我們要始終不渝的高舉中國特色社會主義偉大旗幟，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)嶄新局面，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度？為什么要實行這一經(jīng)濟制度？公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度。我正處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。與這一基本國情相適應(yīng)，我們國家就必然要實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，根本目的是實現(xiàn)全體人民的共同富裕。是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，是判斷和衡量各方面工昨是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。凡是符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。我國基本經(jīng)濟制度？意義？實行按勞分配為主體、多種分配方式并存