【文章內(nèi)容簡介】 家庭本位，中國園林多私家園林和皇家園林，都是服務(wù)于“家庭”的園林，造園本身就是為了家庭成員之間的交流與和睦，為了增加家庭成員的修養(yǎng)和歸宿感。從客觀上，中國園林的建造增加了家庭成員深處其中的滿足感和安逸感。反映在造園藝術(shù)中，則體現(xiàn)為其恒定的自然式園林的景觀模式、閉合式的壺天模式、面水背山的風(fēng)水佳穴模式及四面圍合的須彌山模式?？傊?，反映了中華文化內(nèi)向特色的封閉內(nèi)向和多功能的特色形象體現(xiàn)在園林設(shè)計及總體布局的方方面面[3]。中國文化的內(nèi)向性導(dǎo)致了其戀舊，守舊的情節(jié)。然而，正是由于其內(nèi)向性，中國是四大文明古國中，唯一沒有發(fā)生文化斷層的國家。雖然也多次受到外國文化的影響和侵?jǐn)_，但它始終保持著其文化的統(tǒng)一性和包容性，而沒有被外來文化所改變[4]。西方則與此不同，西方的騎士階層，“政教合一”的體制，使歐洲中世紀(jì)成為貴族莊園經(jīng)濟為基礎(chǔ)的小國寡民社會。不同國家，不同民族之間戰(zhàn)爭頻繁；不同的文化相互替代。西方園林在各個不同的歷史時期形式、風(fēng)格迥然不同，古希臘的“柱廊園林”、古羅馬的“山莊園林”、中世紀(jì)的“教會園林”或“城堡園林”、文藝復(fù)興時期的“意大利臺地園”等，此起彼落、更迭變化，呈現(xiàn)出各個地區(qū)不同形式、風(fēng)格的互相影響、融合變異[5]。三、對現(xiàn)存廣州園林的思考從以上的分析可以看出，中西方園林的發(fā)展各自有對當(dāng)?shù)鼐坝^文化特點的適應(yīng)性并在歷史的長河中逐漸發(fā)展和鞏固的。因此談到現(xiàn)代園林的建設(shè)不得不從其大的宏觀條件分析入手，繼承前面的經(jīng)驗同時融合新的時代特征才是穩(wěn)妥和快捷的。這幾年廣州市的園林綠化發(fā)展迅速，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：全市公園達 191個，綠化覆蓋率達 ％[6]。成績是可喜的，但思路還可待進一步理順，筆者認(rèn)為從歷史及現(xiàn)實條件入手，可沿著以下幾個主要方面去思考：（一）園林景觀與文化傳統(tǒng)及地區(qū)特色相結(jié)合廣州是嶺南地區(qū)的中心城市，相對江南園林以文人騷客、北方以政客官僚為主的情況，嶺南造園主要由商人主導(dǎo)。商業(yè)文化對造園的滲透無處不在，突出的表現(xiàn)在空間實用性、宅園一體等。早在清代，就由于商業(yè)資本的介入引發(fā)園林與茶(酒)樓的融合，形成了新的城市3公共空間。成為茶(酒)樓附設(shè)的園林相較于富麗堂皇的皇家園與附庸風(fēng)雅的文人園，更貼近市民群眾的生活，使園林成了城市消費的一部分。表現(xiàn)出強烈的世俗趣味。在現(xiàn)代園林建設(shè)中，這一特色仍然存在，如何對嶺南文化的特色加以分辨、取舍和引導(dǎo)，現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境與園林造景是不是也可以很好的結(jié)合以及能否讓民眾也能有效的參與到園林決策和建設(shè)上來，是一個有待思考的問題。園林文化是城市文化的一部分。是除文字，圖像之外的活的文化信息。處理好了，對外地人會留下鮮明的印象，對本地人則有很好的感召。（二）城郊村的不同方向廣州由于其歷史性，有很多已經(jīng)形成特色的園林。如鮮花斗艷的“云臺花園”、以休閑為主的“ 流花湖公園”、白云山風(fēng)景區(qū)，紀(jì)念性公園“黃花崗公園”等。在廣州市公共綠化與市民居住空間被壓縮的情況下，首先應(yīng)重視對這些現(xiàn)有園林的完善和維護，深化其特色并將之與周圍的居民生活相融合。在此前提下，新發(fā)展的園林應(yīng)與已有綠化景觀相聯(lián)系，并可適當(dāng)與科普、展示、娛樂等其它實用功能相結(jié)合。同時，重視其街道，小區(qū)，商業(yè)空地等組成部分的景觀建設(shè)。響應(yīng)有些學(xué)者提出了“大園林、小景觀”的思想。而于城郊和鄉(xiāng)村，則應(yīng)重視對原生態(tài)的普查，修理和保護。使自然特色及地域特色深入人心。在此過程中園林、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建、文化、交通、旅游、環(huán)保等部門應(yīng)齊心協(xié)力，為一個共同目標(biāo)，彼此支持，各盡其責(zé)（三）重視對當(dāng)?shù)貧夂蚺c當(dāng)?shù)刂参锏难芯繌V州市地處亞熱帶地區(qū)，全年平均氣溫在20～22℃，平均相對濕度77％，市區(qū)年降雨量1600mm以上，有數(shù)千種植物種類可供選擇，有些還頗具地域特色。但事實上，能較方便取用的樹種和觀賞植物的應(yīng)用種類都并不是很多。因此應(yīng)加強對本地植物的研究?？傊?，繼承我國優(yōu)秀的造園理論，開創(chuàng)嶺南園林的新局面，是園林工作者的職責(zé)。四、結(jié)論中西方園林的差異還有很多細節(jié)的方面，比如西方的建筑原則和中國的繪畫原則，對水景的處理方面中國園林以“泄”見長，西方園林則以“噴”取勝等等，本文僅從文化的角度入手作一個簡要的敘述。中國園林作為一種極為生動的文化載體，是我國古代文化心理自然流露的產(chǎn)物，比起西方的園林，更直觀地反映了我國各歷史時期特定的文化心理與精神信息。在現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中，我們應(yīng)該審慎的對待歷史遺留給我們的寶貴財富。結(jié)合時代的特點進行取舍、借鑒和創(chuàng)新，以便更好的建設(shè)有中國特色的社會主義和諧社會，為祖國的再次輝煌起到應(yīng)有的推助作用。只有這樣才無愧于我們的文化，無愧于我們的土地，無愧于我們的血性。參考文獻[1] [M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.[2] , ——園林對城市生活和文化的貢獻[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.[3] [M ].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1981[4] 王魯民.“著魅”與“祛魅”——弗萊徹的“建筑之樹”筑論壇[5] [M].濟南: 山東美術(shù)出版社, 2006.[6] [J]..[7] [J]. [7]第三篇：廣告語中的中西方文化價值觀的差異英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考最新200份英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考世紀(jì)以來英漢委婉語的語義變遷英語委婉語:禮貌視角下的有意不合作奴隸制下的壓迫與愛——淺析托尼?莫里森的《寵兒》試究中國古詩詞英譯中的常用技巧—以《發(fā)如雪》為例從《嘉莉妹妹》看美國夢與道德觀A New View of Feminism in The Mill on the Floss River從邁克爾杰克遜看美國夢淺談畢業(yè)生求職面試技巧任務(wù)型教學(xué)理念下的教材分析 －－ 以《牛津高中英語》為例淺析兒童自然英語教學(xué)法的心理學(xué)優(yōu)勢海明威“冰山原理”在《永別了，武器》中的應(yīng)用及對寫作的指導(dǎo)意義國際商務(wù)談判中的禮貌原則A Study on the Effects of Phonetics in JEFC TeachingStrategies of Advertising Slogans Translation from the Perspective of “Three Beauty” PrincipleAn Analysis of Humor in Friend from the Point of View of the Violation of the Cooperative Principle英文電影題目翻譯的異化與歸化研究女性主義的覺醒：論凱特?肖班的《覺醒》An Analysis of the Leading Character in ?The Old Man and the Sea?An Analysis of Marguerite?s Tragedy in The Lady of the Camellias論宋詞詞牌名的翻譯試析鄧恩《別離辭?節(jié)哀》中圓規(guī)與圓的意象初中英語教學(xué)中的角色扮演從話語權(quán)力的角度看電影《換子疑云》形合與意合對比研究及翻譯策略The Use of Body Language in Teaching國際商務(wù)談判中的文化差異分析從跨文化的視角分析美國動畫“辛普森一家”中的習(xí)語現(xiàn)象從曼諾林角度研究圣地亞哥形象淺談美國職場上的性別歧視及其原因On the Violation of the Cooperative Principle in Advertising English技術(shù)性貿(mào)易壁壘對中國外貿(mào)行業(yè)的影響—以CR法案為例On the Antitraditional Factors of Feminism Translation《湯姆叔叔的小屋》中伊萬杰琳形象分析少兒英語游戲教學(xué)策略研究Coherence in EnglishChinese Translation: A Pragmatic Study商務(wù)談判策略研究論委婉語與國際商務(wù)談判The Glossology and Translation of Rhetorical Devices of Harry Potter商標(biāo)名的英譯漢目的論研究——以洗護用品為例批評與重新解讀《日瓦戈醫(yī)生》淺析艾米莉?狄金森詩歌中的認(rèn)知隱喻 從《去吧，摩西》中的“熊”看福克納對人性的探討 試析《我知道籠中鳥為何歌唱》的成長主題 跨文化交際中的中西方時間觀念 An Analysis of the Gothic Horrors in A Rose for Emily 《寵兒》中的女性形象分析 “黑人會飛”——托妮?莫里森小說《所羅門之歌》中的黑人神話研究 商務(wù)信函中委婉語的語用功能分析—基于xx公司商務(wù)往來信函 試析《霧都孤兒》中的浪漫主義色彩 凱特?肖邦作品中女性自我意識覺醒的主題研究 素質(zhì)教育下農(nóng)村小學(xué)英語現(xiàn)狀初探－－以某縣為例 從文化角度論英文商標(biāo)名稱的翻譯 論女性主義對翻譯標(biāo)準(zhǔn)的影響 企業(yè)英文簡介中的概念語法隱喻分析 從阿加莎?克里斯蒂筆下的人物看克里斯蒂的反女權(quán)主義傾向 東西方文化中團隊意識的差別 馬斯洛需要層次理論下的《奧蘭多》 淺談自有品牌在中國零售企業(yè)的發(fā)展 論漢英詩歌翻譯中對“真”和“美”的追求 淺析文化差異對國際貿(mào)易的影響 淺析中學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的情感因數(shù) 《嘉莉妹妹》中女主人公的服飾所反映的女性意識 《飄》中生態(tài)女性意識的研究 弗吉尼亞?伍爾夫《達洛維夫人》的寫作技巧剖析 從寂寞到超然—索爾?貝婁的《赫索格》中書信體的內(nèi)心獨白 異化的美國夢：小說《教父》的主題解讀 試析《推銷員之死》中威利?洛曼的美國夢 論中美日常交際的文化差異 The Influences of the Bible on Some American Movies 中英姓名文化內(nèi)涵的探究 從習(xí)語來源看中西文化之不同 On the Conflicts Reflected in the Character of Rebecca Sharp in Vanity Fair 《我的安東尼婭》中女性人物形象的生態(tài)女性主義分析 對《大地》中女性人物的生態(tài)女性主義解讀 功能對等理論視角下的英文歌曲漢譯探究 從《打魚人和他的靈魂》看王爾德的唯美主義 對《嘉莉妹妹》中搖椅意象的解讀 BBC對華態(tài)度變化趨勢：掃視年BBC有關(guān)中國的若干重要報道 逆成構(gòu)詞的分類及其認(rèn)知機制和規(guī)律 《等待戈多》的荒誕色彩 模因論指導(dǎo)下的英語習(xí)語漢譯 從新聞用語特點對比中西方文化差異 從《實習(xí)醫(yī)生格蕾》淺析美劇所反映的文化背景和趨勢 淺析華茲華斯詩歌中的自然觀What to Love and Hate －－－－on “The Adventures of Huckleberry Finn”廣告英語中雙關(guān)語的語用功能及其翻譯The Dilemma of Career Woman in The MillstoneThe Study of