淺析中西方教育差異(編輯修改稿)
2025-05-27 05:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方面，很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄。 孩子的自尊和自信，被西方家庭視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。他們培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)是從培養(yǎng)其自尊和自信心開(kāi)始的，不是靠說(shuō)教，抽象地教孩子要自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，而是重視對(duì)孩子的尊重。西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理與健全人格的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明, 健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。（四）對(duì)孩子創(chuàng)造精神培養(yǎng)方面的差異中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的探索活動(dòng)視作胡鬧而加以制止。孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。西方家長(zhǎng)鼓勵(lì)創(chuàng)新，而中國(guó)家長(zhǎng)往往滿足于克隆，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解，并對(duì)其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過(guò)多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題, 并予以糾正。[3]三、教育模式及教育方法不同（一）課堂教育的不同長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的課堂教學(xué)以傳統(tǒng)的接受式教育為主，課堂教學(xué)是統(tǒng)一教材，統(tǒng)一進(jìn) 度，統(tǒng)一要求，以書(shū)本知識(shí)為內(nèi)容，以教師活動(dòng)為中心，通過(guò)教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)，把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生。評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)通常是教師講得頭頭 是道、條條有理、左右逢源、滴水不漏、層次分明、邏輯清楚。尤其是重點(diǎn)難點(diǎn)更要講深講透，做到細(xì)致入微。一堂課結(jié)束前教師還要把所講內(nèi)容梳理一遍，作個(gè)小結(jié)，以給學(xué)生一個(gè)清晰、明確、完整的印象。一堂課就是要盡量使學(xué)生不費(fèi)什么力氣就輕松掌握所教知識(shí)，并且能夠當(dāng)堂消化，不給學(xué)生留下什么疑難問(wèn)題。這樣的教學(xué)就是質(zhì)量好、效率高，因?yàn)檫@樣的教學(xué)最有利于學(xué)生快速簡(jiǎn)便的掌握知識(shí)和結(jié)論，最有利于應(yīng)對(duì)考試。中國(guó)的課堂教學(xué)非常拘泥于外在形式，以至于教學(xué)活動(dòng)的人工味和雕琢味過(guò)重，過(guò)于追求目的性、計(jì)劃性、統(tǒng)一性和規(guī)范性，較少有靈活性、隨機(jī)性、應(yīng)變性和幽默感。課堂教學(xué)的外在規(guī)范十分講究，從學(xué)生的坐姿、舉手的姿勢(shì)、教師的教態(tài)到課堂教學(xué)階段的劃分及時(shí)間的分配等等，都要力求 劃性和規(guī)范性，以確保教學(xué)的按部就班。由此營(yíng)造的這種過(guò)于凝重的教學(xué)氛圍往往使得教學(xué)“形聚而
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