【文章內(nèi)容簡介】 人文關懷，用海納百川的態(tài)度鼓勵人們對未來的展望，用發(fā)展的眼光看世界。如本屆展品中有各種低碳產(chǎn)品、萬能相機、太陽能飛機、可發(fā)電的地板、透明水泥等等國內(nèi)外科技創(chuàng)新的最新成果。是人類文明的精彩展示和全世界人民的大聚會上海世博會將匯集各國人民的真知灼見，承載人們對全球未來的合作與人類未來的發(fā)展的深邃思考和廣泛共識。因此它是一個大課堂，是長見識，開眼界的地方。它也是一次海內(nèi)外人民的大聚會。半年展期將吸引7000萬人次游客來參觀。將在上海世博園區(qū)內(nèi)舉辦豐富多彩的文藝演出和系列的論壇活動，展現(xiàn)地域風情，詮釋多元文化，已有近200個國家、國際組織和城市申報一千多臺節(jié)目，演出場數(shù)達兩萬多場。參與國都將獻出有特色的經(jīng)典精彩節(jié)目進行交流?？傊?，我國透過上海世博會的平臺，讓中國走向世界，讓世界了解中國，也是對當代社會文明、智慧的記錄和對未來的前瞻。讓我們共享上海世博會所賦予的，人與人，人與自然，人與科技的時尚與歡樂。第四篇：從韓國申遺看中國文化從韓國申遺看中國文化摘要：韓國申遺項目有盜用中華文化的嫌疑，引發(fā)了國內(nèi)關于中華文化的熱議和反思。對比韓國對待傳統(tǒng)文化的積極保護和傳承態(tài)度，國內(nèi)的文化保護卻顯得單薄無力。特別是在全球化的今天，在外來文化的沖擊下，人們開始淡忘了中華文化的深層內(nèi)涵。中國是時候采取措施，加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承。關鍵字：韓國 申遺 中國 文化 全球化 文化沖擊 文化保護中國，一個歷史悠久的國度，作為四大文明古國之一的她，其文化底蘊之深厚自是不用多說。歷時千年，各種文化習俗一直是沿襲至今，只不過，這種傳承隨著歲月的洗禮卻是開始慢慢淡化開來。就拿節(jié)日來說，傳統(tǒng)佳節(jié)漸漸變得空有其表，人們只關注會放假幾天，卻忽略了其背后的文化內(nèi)涵。可最近，一系列事情卻是為國人敲響了警鐘——韓國的申遺項目有了染指中國文化之嫌。“端午節(jié)”，“暖炕”這些曖昧的申遺項目引起了熱議。這時，人們才開始對逐漸淡忘的文化產(chǎn)生了重視。韓國，與中國不同，他沒有中國悠久的歷史，更沒有中國宏偉的版圖。可就是這么個國家，在文化的保護上卻是遠遠走在了中國的前列。我國現(xiàn)有28處世界自然文化遺產(chǎn)，其數(shù)量低于意大利和西班牙居世界第三位。韓國歷史遠無我國悠久，面積也僅10萬平方公里，相當于我們浙江省大，卻也有7處世界文化遺產(chǎn)。2013年底，熱衷申遺的韓國人再次笑到最后，煞費苦心之后，韓國的泡菜終獲聯(lián)合國教科文組織的認可，“泡菜和越冬泡菜文化”列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，除去自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)外，韓國已經(jīng)擁有宗廟祭禮樂、板索里、阿里郎、江陵端午祭等十幾項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于韓國這樣歷史上依附中國文明，國土及人口有限的小國來說，這樣的數(shù)字顯示了韓國對于傳統(tǒng)文化價值的推崇，以及國際社會對于韓國傳統(tǒng)文化的認可。2014年，韓國申遺又有大動作。韓國政府計劃為分布在韓國、中國和東南亞地區(qū)的日軍慰安婦紀錄申遺，爭取2017年列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。韓國人的計劃是，先行調(diào)查韓國國內(nèi)、中國、東南亞和日本的慰安婦資料現(xiàn)狀并編輯目錄，至2014年底完成目錄化工作，再提交給韓國文化財廳作為申遺對象。韓國人對申請世界文化遺產(chǎn)的熱衷由來已久。雖然國人對于韓國的申遺努力微詞不少，如江陵端午祭等有“盜用”中國文化之嫌，另如泡菜申遺讓國人覺得太過“小題大做”。但我們卻不得不承認，在文化的保護上，我們或許是時候開始向韓國學習了。韓國歷來重視對文化的傳承與保護。上世紀末的亞洲金融危機后，韓國政府決定向美國和日本等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家學習，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。1997 年開始，政府決定把文化產(chǎn)業(yè)作為 21 世紀發(fā)展國家經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。通過近十年的努力，其民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了很大影響。其實，早在 1986 年，韓國在第六個經(jīng)濟發(fā)展五年計劃中就已經(jīng)提出：“文化的發(fā)展與國家的發(fā)展同步化”這一重要的政策目標，為后來“文化立國”戰(zhàn)略的提出奠定了基礎。1993 年韓國政府出臺了“文化繁榮五年計劃”，提出將開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)作為重要目標之一。1994 年，政府文化觀光部設立文化產(chǎn)業(yè)政策局，開始著手準備制定相關的文化產(chǎn)業(yè)的法律體系；同時頒布各種文化政策綜合計劃，積極強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的重要性。1998 年，韓國政府正式提出“文化立國”的方針，并于 1999 年至 2001 年先后制定了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展五年計劃》《文化產(chǎn)業(yè)前景 21》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進計劃》。從 2001 年開始，韓國決心用 5 年時間把韓國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值從占世界市場份額的 1%增加到5%，成為世界五大文化產(chǎn)業(yè)強國之一，最終目標是把韓國建設成為 21 世紀的知識經(jīng)濟強國和文化產(chǎn)業(yè)大國。截至 2003 年，韓國的文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值已占GDP 的 5%。韓國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，得益于其對民族傳統(tǒng)文化從觀念和行為等各方面的有力保護和傳承。第一，強烈的民族傳統(tǒng)文化自覺意識。由于歷史原因，韓國同中國在傳統(tǒng)文化上有很相似的地方，一年四季都有各種各樣的節(jié)慶民俗活動。類似中國民間廟會、賽龍舟之類完全是民間自發(fā)組織的活動，一般規(guī)模都相當大。各種民俗節(jié)、民俗文化節(jié)，完整地繼承和保存了民族傳統(tǒng)文化。在溫陽有紀念民族英雄李舜臣的“溫陽文化節(jié)”；此外，珍島的靈登祭、光山的戰(zhàn)祝祭、江陵的端午祭、百濟的文化祭、安東的民俗祭，近年來都成為享譽海內(nèi)外的傳統(tǒng)祭祀活動。2005 年，韓國的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這對端午節(jié)真正發(fā)源地在中國的實際是莫大的沖擊?，F(xiàn)在，每年二月和八月初一，韓國還有到文廟祭祀孔子孟子的習慣。在傳統(tǒng)的 281 所鄉(xiāng)校和 84 所書院，仍然還設立有“忠孝教育館”，經(jīng)常開展有