【文章內(nèi)容簡介】 愁思，抒發(fā)寂寞冷清的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)以謝朓為宗，講究格律辭藻，追求清雅閑淡手法上工于白描寫景，技巧趨于細膩雕琢，大都寫的精致工整，帶有大歷詩特有的情思韻味?！笆抛印敝?，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。郊寒島瘦：對中唐詩人孟郊和賈島的稱謂。孟郊一生困頓，貧寒凄苦，其詩也常道窮愁凄涼；賈島的詩注重字句的雕琢、推敲。因二人詩歌都有清嶠硬瘦，好作苦語，固有此稱。唐傳奇：是在前代志怪小說和史傳文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文言小說，它注重作品的審美價值，注重小說的愉悅性情作用，油菜形成“作意好奇”、“始有意為小說”的特點。其題材擴大，篇幅加長，情節(jié)完整、描寫細膩，注重人物思想刻畫，展示人物命運，反映復(fù)雜社會，代表中國古典小說發(fā)展的質(zhì)變，標志我國小說發(fā)展到成熟階段。代表有王度的《古鏡記》白行簡的《李娃傳》變文：也簡稱“變”，是寺院僧侶向聽眾做通俗宣傳的一種文體，是轉(zhuǎn)變的一種底本。這種文體盛行于唐代。因清光緒年間才從甘肅敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)，故又稱“敦煌變文”?，F(xiàn)存的變文，其內(nèi)容一為佛經(jīng)故事，如《降魔變文》，一為民間故事和歷史故事，如《伍子胥變文》，一為當(dāng)時當(dāng)?shù)氐闹卮蟮娜宋锖褪录?，如《張議潮變文》。變文對我國通俗講唱文學(xué)的發(fā)展有一定影響?！痘ㄩg集》：是最早的文人詞總集，后蜀趙崇祚編，收錄唐、五代詞人溫庭筠、黃埔松、韋莊等十巴家詞500首，歐陽炯作《花間集序》，指出這些詞人把視野完全轉(zhuǎn)向女性姿色和生活情欲，藝術(shù)上文采繁華，輕柔艷麗，崇尚雕飾，形成縟采輕艷的花間詞風(fēng)，對詞體影響極大，“詩莊詞媚”一說成因即與它有關(guān)。新樂府運動：是有唐代詩人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的反映現(xiàn)實的詩歌革新運動。“新樂府”一名，是白居易相對漢樂府而提出的，標榜“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的創(chuàng)作宗旨，強調(diào)詩歌“補差時政”“泄導(dǎo)人情”的社會功能，提出詩歌通俗話的具體要求。不論是古題還是新題，只要是為事而作，都被看做是新樂府詩。俗講：與僧講對立的概念。佛教傳入中土后，僧徒為弘揚佛法，利用說唱手段為俗眾講佛家教義宗教活動。是一種講道通俗化的手段。主要來源于六朝以來佛家的講道化俗手段：“轉(zhuǎn)讀”和“唱導(dǎo)”。唐代形成俗講。變文：或簡稱“變”。是轉(zhuǎn)變的底本。敦煌說唱類作品中保留較多。一種說唱藝術(shù)，適應(yīng)普通民眾的審美趣味，也有佛教文學(xué)的影響。想象豐富，語言活潑。是民眾喜聞樂見的形式。散韻結(jié)合。260韓愈詩風(fēng)：278張王樂府：張籍王建 古文運動：唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物317晚唐小品：在古文走向衰落的過程中，晚唐小品卻異軍突起，大放光彩，是韓愈、柳宗元雜說、寓言小品等文體在新形勢下的繼續(xù)和發(fā)展，也是晚唐日趨尖銳的各種社會矛盾的產(chǎn)物?；咎攸c一是篇幅短小精悍二是多為刺時之作有的放矢，批判性強三是情感熾熱，生氣貫注。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。318“三十六體”：晚唐令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式等人擅長駢體文，其中李、溫、段三人齊名，時號“三十六體”（三人在其兄弟中皆排行第第十六，故有此稱）“西昆體”苦吟詩人三、閱讀翻譯題（）（1）也是論述題，原文：魏征《隋書文學(xué)傳序》江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。翻譯：分析：“貴于清綺”是對追求聲律辭藻的南朝詩風(fēng)的概括，偏重于詩的聲辭之美而言，宜于詠歌是其所長，緣情綺靡而流于輕艷纖弱則為其所短?！爸睾鯕赓|(zhì)”指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢，貞剛壯大是其所長，而表現(xiàn)形式的簡古質(zhì)樸或理勝其詞，則是一種缺憾。二192頁（2）原文：陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》東方公1足下2：文章道弊五百年矣3。漢、魏風(fēng)骨4，晉、宋莫傳，然而文獻有可征者5。仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗6競繁，而興寄7都絕，每以永嘆。思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿8也。一9昨于解三10處，見明公《詠孤桐篇》11，骨氣端翔12，音情頓挫13，光英朗練14，有金石聲15。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁16。不圖正始之音17復(fù)睹于茲18，可使建安作者相視而笑19。解君20云：“張茂先2何敬祖22，東方生23與其比肩?！逼鸵嘁詾橹砸病９矢袊@雅制24，作《修竹詩》一首，當(dāng)有知音以傳示之翻譯：東方公足下：文之道衰弊，已經(jīng)有五百年之久了(指從西晉至唐初)，漢魏時期優(yōu)秀的風(fēng)骨傳統(tǒng)，晉宋雖然沒能流傳下來，然而在現(xiàn)存的文獻中有可以找到證明。我閑暇的時候曾經(jīng)欣賞齊梁的詩歌，(覺得)當(dāng)時的創(chuàng)作過分追求詞采的華麗，而缺乏內(nèi)在的比興寄托，每每感慨萬千?；叵牍湃?，常常擔(dān)心浮艷綺靡(的文風(fēng)充斥文壇)，而風(fēng)雅之風(fēng)就此沉寂下去，因此心中很是不安。自從昨日于解三處欣賞了您的《詠孤桐》詩，深深地感到詩中透露出一種端直飛動的風(fēng)骨美，聲情并茂，抑揚起伏，表達鮮明精練，音韻鏗鏘悅耳。于是乎心目為之一新，消除了那種沉悶和抑郁之感。沒想到(您的詩作)又感受到了正始之音，也可以令建安時代的作者感到欣慰。解君說：“您可以與晉代的張華、何劭相比肩”，我認為這是知音之言。所以感嘆于雅制(的復(fù)興)，所以寫了這首《修竹詩》，自然期待獻給分析：241頁（3）元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》 唐興，官舉大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。翻譯：分析：沈宋：是指初唐詩人沈佺期同宋之問的并稱。二人之所以著名，主要是因為他們在律詩形式方面所做的貢獻。他們的五七言近體詩歌作品標志著五七言律體的定型。蘇李：指蘇武、李陵。過去把漢時期的無名氏的詩都附會在他們的筆下。最早見于《文選》。是漢代文人詩的代表。曹劉：是指曹植與劉禎，二者均是建安文學(xué)的代表人物，劉勰曾在《文心雕龍》中把二者并稱。顏謝：是指南朝宋詩人顏延之和東晉詩人謝靈運，后者被鐘嶸稱為“元嘉之雄”。徐庾：是指南朝梁、陳時期文學(xué)家徐陵和北周文學(xué)家庾信。他們集六朝詩作之大成。四、論述題（選取一篇默寫分析其內(nèi)容及藝術(shù)特色 李煜 虞美人）南北文學(xué)的優(yōu)缺點或區(qū)別初唐統(tǒng)治者提倡的是什么樣的文風(fēng)？對后來的唐文學(xué)的發(fā)展有何影響？ 225頁論述李白詩歌的藝術(shù)個性特點233頁 為什么杜甫的詩被稱為史詩？240頁 杜甫詩的藝術(shù)風(fēng)格257頁 韓孟（韓愈和孟郊）詩派的理論主張267頁李賀的詩歌特征276頁簡述韓愈的“以文為詩”277頁新樂府詩歌的特征284頁簡述白居易新樂府創(chuàng)作主張303頁簡述韓愈柳宗元 古文運動的主張（散文藝術(shù)成就308）357頁論述李商隱的藝術(shù)成就五、綜合題（任選一名詩人或詞人的作品分析其內(nèi)容和風(fēng)格，或任選作品分析唐詩宋詞的區(qū)分）如：375頁李煜《虞美人》第三篇：中國古代文學(xué)一．名詞解釋1．初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的發(fā)展。2．沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，完成了“回忌聲病，約句準篇”（《新唐書宋之問傳》）的工作，為律詩在平仄粘對、句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展史上具有重要意義。3．江湖詩派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個詩派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落 二．填空題1“七絕圣手”的唐代詩人是王昌齡2．杜甫詩歌風(fēng)格多樣，但為歷來所公認的主要風(fēng)格沉郁頓挫3．在韓孟詩派中，以瘦硬奇警為詩風(fēng)特點，直接影響宋代江西詩派的重要詩人是賈島 4．唐代文學(xué)的發(fā)展，大體上可以安史之亂為分界線5．白居易的生平與思想可分前后兩期，以四十四歲時被貶江洲司馬為分界線6．北宋 三．簡答題1．《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點： 的境界，色彩上偏于素凈。7．陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；其次，他明確標舉“漢魏風(fēng)骨”與“風(fēng)雅興寄”，反對沒有風(fēng)骨、沒有興寄的作品； 四．論述題1．黃庭堅詩歌理論的獨特之處在于：它闡明了具體的寫詩辦法，具有很強的可操作性。黃庭堅認為，“文章最忌隨人后”（《贈謝敞王博喻》）、“隨人作計終后人，自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），主張創(chuàng)新。創(chuàng)新的辦法是“以故為新”?！耙怨蕿樾隆钡木唧w辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一引）。這就意味著創(chuàng)新是建立在對前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。此外，他還對詩歌句眼的設(shè)置、句律的運用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。這樣的辦法切實可行，而且立