【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明朗，常用于表現(xiàn)喜悅、激動(dòng)、高亢的情緒。二黃腔深沉、柔和，常用于表現(xiàn)回憶、沉思、感嘆、悲憤的情緒。二者在唱腔上構(gòu)成色彩與情緒的對(duì)比。皮黃腔的音樂屬于板式變化體。主要樂器為板胡。京?。菏窃诒本┬纬傻膽蚯鷦》N之一。乾隆五十五年，為給其祝壽，四大徽班應(yīng)昭入京，徽班藝人汲取漢戲、徽調(diào)、秦腔等劇種的優(yōu)點(diǎn)，并加入了京音的特點(diǎn)，逐漸形成了帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲“京戲”，也叫京劇。角色分為生、旦、凈、丑四大行。其音樂屬于板腔體。教學(xué)反思：明清時(shí)期的音樂已接近現(xiàn)代，同學(xué)們了解又容易些，樂譜、音樂家、各種名曲、樂律、音樂思想等內(nèi)容都相當(dāng)成體系。期待有更多的視聽資料給同學(xué)們展示。第五章 明清時(shí)期的音樂教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解明清時(shí)期的音樂形態(tài)是什么樣的？掌握音樂體裁。教學(xué)重難點(diǎn)：鼓詞、彈詞、朱載堉、新法密律 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：第1課時(shí)（三）說唱音樂鼓詞西河大鼓：又名西河調(diào)、漢間大鼓，起源于河北省中部地區(qū)。伴奏樂器有小三弦和木板，演員自彈自唱，后期改為用大三弦和鐵板伴奏。演奏形式為一人伴唱，傳統(tǒng)數(shù)目以中長(zhǎng)篇為主。山東大鼓：也叫梨花大鼓。表演形式為一人自擊矮腳鼓、敲擊犁鏵的碎片演唱，也有男女二人對(duì)口演唱，以三弦伴奏的形式。書目以中、短篇為主，有《三國(guó)》、《紅樓夢(mèng)》等唱段。梅花大鼓：又稱梅花調(diào)，演唱形式為一人自擊鼓、板、站場(chǎng)，也有二人雙唱的形式。伴奏樂器有加用揚(yáng)琴和蕭。唱腔的基本句式為七字、十字句。唱腔為板腔體，有慢板、垛板、緊板等。京韻大鼓：也稱京音大鼓，流行于北京、天津、華北、東北各地。京韻大鼓是木板和子弟書的融合，并不斷吸收京劇、梆子腔等聲腔發(fā)展而成。曲調(diào)流暢、明亮、強(qiáng)調(diào)字正腔圓。表演形式是一人站唱，自擊鼓、板節(jié)奏，伴奏樂器以三弦、四胡為主。彈詞：我國(guó)南方的說唱音樂。道情：原為道士布道時(shí)所唱的歌曲。演唱時(shí)主唱者懷抱漁鼓，手持簡(jiǎn)板擊節(jié)說唱。音樂屬曲牌連綴體。曲調(diào)較為豐富。琴書：以揚(yáng)琴為主要伴奏樂器的一種說唱形式。演唱是以地方方言說唱，曲調(diào)因地而異，常由民間小曲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。代表曲調(diào)：《鳳陽(yáng)歌》、《上合調(diào)》、《疊斷橋》。三、音樂理論朱載育與新法密律：朱載堉，我國(guó)樂律學(xué)家，科學(xué)家、音樂家。精通數(shù)學(xué)、天文、歷法和樂律的研究。一生共寫了《樂律全書》、《嘉量算經(jīng)》、《律呂正論》、《瑟譜》等20多部。其中《樂律全書》是一部綜合性巨著，涉及律學(xué)、樂學(xué)、舞學(xué)、力學(xué)、算學(xué)等多種相關(guān)學(xué)科，其中書中的樂律學(xué)著有《律哩融通》、《律學(xué)新說》、《律呂精義》、《算學(xué)新說》4種。新法密律，即十二平均律，意義：徹底解決了我國(guó)律學(xué)史上長(zhǎng)期不能解決的“黃鐘還原”難題，不僅在我國(guó)樂律學(xué)研究上具有劃時(shí)代的歷史意義，同時(shí)，在國(guó)際上同樣具有極高的科學(xué)價(jià)值，反映了我國(guó)明代在世界律學(xué)研究領(lǐng)域中所據(jù)有的領(lǐng)先地位?！渡衿婷刈V》：由朱權(quán)輯，是我國(guó)現(xiàn)存最早的古琴譜集，分上、中、下三卷。上卷包括《廣陵散》、《酒狂》、《小胡笳》等唐宋以前的古曲15首。中下卷“霞外神品”48曲。共收錄63首，說明琴曲的內(nèi)容及其源流演變，對(duì)我國(guó)后世古琴藝術(shù)的研究與發(fā)展起到重要的作用?！都{書楹曲譜》：由清代葉堂編撰，書內(nèi)收錄了昆曲單折戲和一部分地方折子戲，共300余出，共14卷。是我國(guó)一部重要的戲曲譜集?！断宜鱾淇肌罚河置断宜魇住?，由清代蒙族文人榮齋所編，所用樂器有琵琶、三弦、箏、胡琴四種弦樂器。是我國(guó)第一部器樂合奏譜?！赌媳笔状笄眯伦V》：又稱《李芳園琵琶譜》，是我國(guó)清末編印的一本重要琵琶曲譜。譜集中收有《將軍令》、《十面埋伏》、《海青拿天鵝》等13套琵琶大曲。公尺譜：是我國(guó)一種傳統(tǒng)唱名的樂譜，由宋代俗字譜發(fā)展而來。用“上、尺、工、凡、六、五、乙”記譜。節(jié)拍用實(shí)板和眼。明清時(shí)期廣泛應(yīng)用于戲曲、聲樂、器樂等各個(gè)領(lǐng)域。第2課時(shí)四、作品賞析琵琶曲《十面埋伏》琴曲《平沙落雁》琴曲《漁樵問答》古琴曲《流水》教學(xué)反思：明清時(shí)期的音樂已接近現(xiàn)代，同學(xué)們了解又容易些，樂譜、音樂家、各種名曲、樂律、音樂思想等內(nèi)容都相當(dāng)成體系。期待有更多的視聽資料給同學(xué)們展示。第六章 20世紀(jì)50年代前的音樂 ——清末民初的音樂（公元18401919年）第1課時(shí)一、20世紀(jì)50年代前的音樂總體概況：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事入侵，對(duì)人民殘酷剝削，由此，使西方文明進(jìn)入中國(guó)，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。1912年，中華民國(guó)成立，結(jié)束了兩千年的封建帝制，標(biāo)志著清帝國(guó)已經(jīng)結(jié)束，民國(guó)開始，即標(biāo)志著中國(guó)近代社會(huì)歷史的開端。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，使音樂的形態(tài)有了變化，從此西方音樂形式逐步影響到中國(guó)，學(xué)堂樂歌即是這時(shí)期的產(chǎn)物。1919年，五四運(yùn)動(dòng)的影響，涌現(xiàn)出了肖友梅、趙元任、劉天華等，在音樂創(chuàng)作、音樂教育、民族器樂、兒童歌舞音樂、音樂理論做出了貢獻(xiàn)。1921年，共產(chǎn)黨的成立，后，國(guó)共合作破裂，使近代音樂由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，使工人、農(nóng)民有了自己的歌曲。1931年，武裝侵略，全國(guó)掀起了抗日熱潮，涌現(xiàn)出了抗日救亡的歌曲作家。如：肖友梅、黃自、聶耳、冼星海等許多優(yōu)秀的音樂家。1941年，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)看到了勝利的曙光，文化中心轉(zhuǎn)移到了南京和延安，音樂創(chuàng)作和音樂教育產(chǎn)生了顯著的不同特色，涌現(xiàn)出了又一批優(yōu)秀的音樂家，如：馬思聰（小提琴）、譚小麟（室內(nèi)樂）、丁善德、瞿維（鋼琴）、賀綠汀、蕭淑嫻（管弦樂）等。二、20世紀(jì)50年代前的劃分：1840—1919.，啟蒙階段，維新變法新式學(xué)堂沈心工、李叔同19191929，發(fā)展階段，五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新音樂創(chuàng)作、歌詠演唱肖友梅、趙元任、劉天華19301940，提高階段，九一八，推進(jìn)了救亡抗戰(zhàn)歌曲黃自、賀綠汀、聶耳、冼星海19401950，再發(fā)展階段，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利秧歌劇，如《白毛女》、《夫妻識(shí)字》、《兄妹開荒》。教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解20世紀(jì)初學(xué)堂樂歌的音樂形態(tài)。教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)堂樂歌、沈心工、李叔同 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：一、歷史及文化背景1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的變化。帝國(guó)主義列強(qiáng)的炮火一次次地轟開了清政府“閉關(guān)鎖國(guó)”的大門。清政府的腐敗無能、一再簽訂喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款的不平等條約，激起了人民愛國(guó)理念的覺醒。由于政治、經(jīng)濟(jì)的急劇變化，必然導(dǎo)致了音樂文化的轉(zhuǎn)型。隨著西方傳教士大量涌入中國(guó)，這種“強(qiáng)勢(shì)文化”的影響，導(dǎo)致一些西方音樂形式開始在我國(guó)初步傳播，在19世紀(jì)末葉興起了“學(xué)堂樂歌”。二、學(xué)堂樂歌學(xué)堂樂歌：一般指清末民初，學(xué)堂開設(shè)的音樂課或?yàn)閷W(xué)堂唱歌而編的歌曲，它是一種選曲填詞的歌曲，起初多是歸國(guó)的留學(xué)生用日本和歐美的曲調(diào)填詞，后來用民間小曲或新創(chuàng)的曲調(diào)。以沈心工、李叔同等啟蒙音樂家為代表。意義：⑴學(xué)堂樂歌多數(shù)是一種借用現(xiàn)成曲調(diào)填寫歌詞的歌曲形式，繼承了我國(guó)唐宋曲子和元代散曲“按譜填詞”的傳統(tǒng)。⑵學(xué)堂樂歌是以“學(xué)堂”為中心發(fā)展和推廣起來的，為我國(guó)音樂教育的發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)。⑶學(xué)堂樂歌以歌唱形式反映了19世紀(jì)末以來中國(guó)人民在飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略背景下盼望變新圖強(qiáng)的思想感情，這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法對(duì)我國(guó)近代音樂的發(fā)展有著較深遠(yuǎn)的影響。⑷學(xué)堂樂歌標(biāo)志著我國(guó)近代音樂的開端。代表人：（1）沈心工：學(xué)堂樂歌作者，音樂教育家。我國(guó)第一個(gè)在學(xué)校創(chuàng)設(shè)唱歌課的教師。他編輯的《學(xué)校唱歌集》是我國(guó)最早的一批學(xué)堂樂歌集和唱歌教材，創(chuàng)作了180多首樂歌作品，是近代學(xué)堂樂歌運(yùn)動(dòng)中作出杰出貢獻(xiàn)的第一人。其樂歌作品題材廣泛、通俗易懂。詞曲結(jié)合好、有生動(dòng)的形象。如《體操—兵操》、《竹馬》等。代表作品：《體操—兵操》、《竹馬》、《革命軍》、《鐵匠》、《賽船》、《黃河》。出版的歌集有《學(xué)校唱歌集》、《重編學(xué)校唱歌集》、《民國(guó)唱歌集》、《心工唱歌集》。（2）李叔同：學(xué)堂樂歌作者，音樂、美術(shù)教育家。早期話劇活動(dòng)家。創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”，創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)音樂雜志《音樂小雜志》，其樂歌作品中部分樂歌表現(xiàn)了愛國(guó)熱情《祖國(guó)歌》，大部分樂歌作品為抒情歌曲，文辭秀麗。詞曲結(jié)合好。如《春游》。代表作品：反映愛國(guó)思想理念的，《祖國(guó)歌》、《出軍哥》、《我的國(guó)》、《大中華》等。借景抒情的，《春郊賽跑》、《春游》、《憶兒時(shí)》、《送別》等。出家后寫的《清涼歌集》。（3）曾志忞：組建了我國(guó)近代第一個(gè)西式管弦樂隊(duì)。樂歌：《練兵》、《游春》、《揚(yáng)子江》等。音樂理論方面有著較突出的成就，《樂理大意》、《唱歌及教授法》、《樂典教科書》、《和聲略意》。三、音樂社團(tuán)《音樂小雜志》：是李叔同獨(dú)立編印出版的音樂刊物，也是我國(guó)近代最早的音樂刊物。該雜志刊有署名“息霜”之作，均為李叔同所作。該雜志有木炭畫《樂圣貝多芬像》一副，是國(guó)內(nèi)最早發(fā)表的貝多芬畫像。音樂講習(xí)會(huì)：是沈心工于1902年12月在日本東京發(fā)起組織，參加者為留日學(xué)生。舉辦處在日本江戶留學(xué)生會(huì)館。邀請(qǐng)東京高等師范學(xué)校鈴木米茨郎擔(dān)任講師，這是中國(guó)近代第一個(gè)音樂社團(tuán)。第六章 20世紀(jì)50年代前的音樂 ——20年代（公元19191929年）教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解20世紀(jì)初學(xué)堂樂歌的音樂形態(tài)。教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)堂樂歌、沈心工、李叔同 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：一、歷史及文化背景1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)，提倡“自由”、“平等”、“博愛”精神，使得中國(guó)文化在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了思想觀念上的深刻變化，形成了一股反對(duì)舊思想、舊禮教；提倡白話文，反對(duì)文言文的時(shí)代潮流。在這樣的歷史背景下，促使中國(guó)音樂文化進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。20世紀(jì)的中國(guó)音樂，真正進(jìn)入了專業(yè)音樂創(chuàng)作的歷史時(shí)期。二、音樂家肖友梅：我國(guó)現(xiàn)代作曲家，音樂教育家。對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)：先后主持我國(guó)第一批音樂教育機(jī)構(gòu)，對(duì)音樂教學(xué)、教材的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。同時(shí)又是現(xiàn)代作曲家，對(duì)我國(guó)專業(yè)音樂的創(chuàng)作起開拓作用。作品：歌曲有90多首，《問》等；器樂《新霓裳羽衣舞》《秋思》。趙元任：現(xiàn)代作曲家，語言學(xué)家。創(chuàng)有100多首歌曲，代表作：《勞動(dòng)歌》、《老天爺》、《賣布謠》、《教我如何不想他》、《聽雨》、《上山》；1首合唱曲《海韻》；器樂小曲：鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》。創(chuàng)作特點(diǎn)：詞曲結(jié)合好，曲調(diào)有民族風(fēng)格；音樂形象生動(dòng)、鮮明。善于實(shí)用和聲色彩調(diào)性表達(dá)情感，是中國(guó)最早對(duì)和聲的探索；堅(jiān)持民主愛國(guó)和無私精神。劉天華：二胡獨(dú)奏曲《病中吟》、《樂夜》、《悲歌》、《光明行》、《獨(dú)弦操》等，琵琶曲：《歌舞引》、《虛籟》、《改進(jìn)操》及器樂合奏曲《變體新水令》等，劉天華對(duì)中華民族音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)：創(chuàng)作二胡曲十首，琵琶曲三首，民族合奏曲二首，真實(shí)地表現(xiàn)了一部分知識(shí)分子的思想感情，在民族器樂創(chuàng)作方面有所創(chuàng)新，作出了重要貢獻(xiàn)；通過練習(xí)曲的創(chuàng)作，為民族器樂教學(xué)新體系奠定了基礎(chǔ)；改革了民族器樂的記譜法；改革了二胡，提高了二胡的表現(xiàn)力。黎錦暉：成就主要有“兒童歌舞表演曲”和“兒童歌舞劇”兩種形式。兒童歌舞表演曲：《可憐的秋香》、《好朋友來了》、《因?yàn)槟恪?、《蝴蝶姑娘》等。兒童歌舞?。骸堵槿概c小孩》、《葡萄仙子》、《神仙妹妹》、《小小畫家》等。王光祈：是中國(guó)近代第一個(gè)明確抱有“音樂救國(guó)”之思想，踏上音樂研究道路的音樂學(xué)家。代表論著《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》、《中國(guó)音樂史》。他在比較音樂學(xué)和音樂史學(xué)領(lǐng)域都作了十分重要的貢獻(xiàn)；為中西方音樂文化交流作出了具有雙向性交流意義的貢獻(xiàn)。三、音樂社團(tuán)與專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)國(guó)樂改進(jìn)社：1927年5月，有劉天華等35人發(fā)起成立的國(guó)樂社團(tuán)。以改進(jìn)國(guó)樂并謀其普及為其宗旨，這是我國(guó)近代有重要影響的國(guó)樂社團(tuán)。北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所：1922年8月在原北京大學(xué)音樂研究會(huì)基礎(chǔ)上成立的。蔡元培任所長(zhǎng)，肖友梅任教務(wù)主任。辦學(xué)宗旨為“以養(yǎng)成樂學(xué)人才”、“一面?zhèn)髁?xí)西洋音樂、一面保存中國(guó)古樂，發(fā)揚(yáng)而光大之”，設(shè)本科、師范科、選舉三種。四、音樂欣賞教學(xué)反思：同學(xué)們對(duì)50年代前的音樂，有很多耳熟能詳，理解比較容易，知識(shí)能按部就班的介紹給學(xué)生，但缺乏那么一點(diǎn)積極性，教學(xué)方法與手段是今后改革的方向。第六章 20世紀(jì)50年代前的音樂 ——30年代（公元19301940年）教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解20世紀(jì)50年代前的音樂形態(tài)有什么樣的變化？掌握音樂體裁。教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)堂樂歌、沈心工、李叔同等音樂家教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：一、歷史及文化背景1931年9月18日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了武裝侵略中國(guó)東北的戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年7月7日，盧溝橋事變導(dǎo)致了全面抗?fàn)幈l(fā)。日本帝國(guó)主義的侵略行徑，激起了中國(guó)人民的極度憤概。出現(xiàn)了黃自、聶耳、冼星海、賀綠汀、等一批優(yōu)秀的音樂家。二、音樂家黃自：我國(guó)現(xiàn)代作曲家、教育家，是中國(guó)近代最著名、最有影響力的作曲家之一。歌曲中政治性題材《抗敵歌》、《熱血歌》；社會(huì)性題材《農(nóng)家樂》；藝術(shù)歌曲《點(diǎn)絳唇》、《花非花》；清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》；管弦樂序曲《懷舊》。創(chuàng)作特點(diǎn)：具有比較鮮明的民族風(fēng)格；音樂形象鮮明，曲調(diào)優(yōu)美，詞曲結(jié)合好。賀綠汀：作曲家、音樂教育家。曾為電影配樂《春天里》、《天涯歌女》；歌曲《游擊隊(duì)歌》、管弦樂《森吉德瑪》；并著有論文集《賀綠汀音樂論文集》。創(chuàng)作構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，手法洗煉、感情真摯，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和濃厚的生活氣息。聶耳：群眾歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》；抒情歌曲《鐵蹄下的歌女》、《梅娘曲》；民族器樂合奏曲4首《金蛇狂舞》等；舞臺(tái)劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。歷史意義：（1）、他為人民群眾，為祖國(guó)、中華民族而創(chuàng)作。第一個(gè)在音樂作品中塑造了中國(guó)工人階級(jí)的英雄形象及廣大勞苦大眾的形象。（2）體現(xiàn)了時(shí)代精神。（3）體現(xiàn)了我國(guó)革命音樂的正確方向，初步解決了音樂如何為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，與廣大群眾相結(jié)合的問題。（4）初步解決了如何創(chuàng)造性繼承民族音樂傳統(tǒng)，借鑒了外國(guó)音樂的精華來發(fā)展我國(guó)民族音樂的問題。冼星海：多產(chǎn)作曲家。歌曲有50多首，如群眾歌曲《救國(guó)軍哥》、《太行山上》、《做棉衣》；