【文章內(nèi)容簡介】 津樂道的是某某學生考得怎樣，閉口不談如何調(diào)動學生的積極性、主動性和自覺性，更只字不提如何提高學生的動腦動手動口能力，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言，甚至怨言四起?？磥?，教學方法的更新。首先，得高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生。其次，營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知。第三，盡快采取啟發(fā)式、討論式等被實踐證明了的且行之有效的教學方式，以提高教學效益。否則，教師的地位必然會發(fā)生動搖。倘若至此，必悔之晚矣。鞏固自我地位的途徑用心愛心專心 3一要廣施愛的甘霖 愛是教師手中不可須臾離開的魔方，產(chǎn)生的魔力是不可估量的，以高尚的情操感召學生，以和諧的環(huán)境陶冶學生，以豐厚的知識哺育學生，以滿腔的熱忱關(guān)愛學生，如此，則既無“誤人子弟”之嫌，亦無被炒魷魚之慮?！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛保挥袩釔郾韭毠ぷ?，才能干好工作，進而做出成績，創(chuàng)造效益。二要弘揚師德 古人從師講求為人師表，當今的教師就更應(yīng)如此。我們講為人師表，以全新的視野看教育，從全方位的角度審視自己，執(zhí)著追求，精益求精，對自己不能低標準和低境界。要講：“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，多工作，少索取，甘做紅燭，樂當人梯，真正實現(xiàn)屬于教師自己的主體價值。教師的職業(yè)是美好的，良好的師德修養(yǎng)是必備的，作為一名合格的人民教師，應(yīng)無愧于自己的光榮稱號，肩負起教書育人，為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的歷史重任。師德修養(yǎng)不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養(yǎng)，而是在教育實踐中人與人相互交往相互影響的社會性活動，教師品德修養(yǎng)也是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是蘊藏和涌現(xiàn)出美好的思想品質(zhì)和道德風尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養(yǎng)的一個好方法。虛心學習他人，也要學習優(yōu)秀教師的榜樣，學習他們的先進思想和感人事跡，即能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發(fā)我們的師德情感。虛心學習他人，還要向教育對象——學生學習。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師。”教師要善于發(fā)現(xiàn)學生身上閃光的品質(zhì)，誠心誠意地向?qū)W生學習，在師生互學互勉中汲取精神營養(yǎng)，完善師德品質(zhì)。善于向別人學習的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人。在師德修養(yǎng)中善于虛心學習他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。三要不斷充電和補充營養(yǎng) 陶行知說：“教師必須學而不厭，才能誨人不倦?！庇腥酥v教師應(yīng)是個“雜家”，言下之意，就是教師的業(yè)務(wù)知識必須全面，在新形勢下這種要求就更迫切了。教文科的必須掌握點數(shù)理化，教理科的也應(yīng)懂點文史哲，還必須提高教師思想素質(zhì)、心理素質(zhì)乃至音樂、體育、美術(shù)和勞技素質(zhì)，否則就是只有健全身體而非健全頭腦之人。教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，教師好比手持金鑰匙的人。這個比喻更形象而富有哲理。要幫助學生打開人類知識的寶庫，讓學生在其間遨游，探尋索取，教師本身就必須有“一桶水”，甚至是一條源源不斷的小河，而且這小河必須是充盈的，清澈的，才疏學淺是無法完成這樣艱巨任務(wù)的。教師的才學“博”是指較寬的知識面，多方面的才干和技巧，博學還要善教，作為教師，善于把自己的知識傳授給學生，滿足學生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。因此，教師要善于組織教學，用最能使學生接受、理解的方式傳播知識，提高課堂效率，科學的分配時間，以達用心愛心專心 4到最佳的教學效果。如果沒有對各方面知識和教學方式方法的廣采博納。是不會在教育教學實踐中厚積而薄發(fā)的。四要增強自我涵養(yǎng) 學生是教師的上帝，不應(yīng)當是應(yīng)景之悟，必須溶入血液中，落實到行動上。學生有了進步，你不能沾沾自喜，要引導其走入更廣闊的天地；學生有了過失，你不能急躁甚至暴跳，要誘導他們認識、改正錯誤，一切諷刺、挖苦都是下下策?？傊?，作為教師，既要喜歡“春光明媚，鳥語花香”，又要容得下“烏云密布，電閃雷鳴”，因為，站在你面前的總是一群天真無邪、爛漫如花的孩子。無私奉獻，甘為人梯，孜孜不倦，愛生如子，用心靈的雨露去滋潤每一棵幼苗，使他們茁壯成長，成為國家棟梁之材。樹立終生學習觀念，不斷充實自己，豐富自己，完善自己，發(fā)展自己，以高尚的品德、豐厚的知識、精湛的教學技藝去感染、教育、引導學生，做學生的良師益友，為學生健康活潑全面地去發(fā)展而貢獻自己的一份力量。當前，隨著新課改的全面推進，《課程標準》的學習與試行，中小學教學發(fā)生了翻天覆地的變化。作為教師，自身在更新觀念、轉(zhuǎn)變教學方式和學習方式等方面，都邁出了可喜的步伐。立足于課堂教學，我感覺教師自身專業(yè)素養(yǎng)的完善提高，至少在以下幾個方面需要跟上學生發(fā)展的步伐：一、慧之于心，敏之于言。課堂教學離不開語言，語言是教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。教學語言藝術(shù)與課堂教學效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件?！毙抡n改致力于給學生減負，減負減的是學習的量而不是質(zhì)，學生在校時間縮短，更需要我們有效利用好課堂有限的時間，而良好的語言理解及表述，會給課堂帶來更為理想的效果。抓住重點，言之有物?！拔铩笔侵附虒W的具體內(nèi)容。在教學中，沒有固定的教學模式，教師講課如果不抓住重點切中要害，勢必浪費時間夸夸其談。言之有物，就是教師根據(jù)學生的認知水平、接受能力，有意識地把已學知識與未學內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，最大限度地充實教學內(nèi)容，學生學習思維活躍，短時高效。言語載德，春風化雨。用心愛心專心 5教師在教學中要注意挖掘教學內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學知識的同時，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學生的實際，水乳交融地闡發(fā)出來，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識教育、文藝教育與思想教育有機地統(tǒng)一起來，對學生起到積極的思想教育作用；另外還應(yīng)注意使用禮貌文雅的語言，使教學語言具有思想教育作用的同時，又不失文學色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。學生在這樣的環(huán)境浸染下無形中近朱者赤，如沐春風。有理有序，思路清晰?！袄怼笔侵溉藗儗陀^事物的正確認識。俗話說，有物講理，理清楚；無物講理，理難說。在教學中，教師應(yīng)該言之成理，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，要讓言語的科學力量征服學生，使學生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠服地接受指導?！靶颉笔侵附虒W語言的邏輯性。在教學中，教師對每課教材做深入鉆研和細致分析，弄清要講的知識的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下功夫，思路井然有序，講解就會條理清晰，學生在重點、難點、疑點等關(guān)鍵問題上自然能夠得到透徹的理解。語言風趣，其樂融融。興趣在教學中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要使學生覺得課堂“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。教師的語言應(yīng)當規(guī)范、鮮明、洗練、準確、形象、生動、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為風趣，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有教師自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學生的求知欲，引發(fā)學習興趣，強化學習動機，消除教學中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學生的心智活動，促使學生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴而不死。因此，教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞、順口溜、民間諺語、歇后語等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動自如，游刃有余，左右逢源，得心應(yīng)手，以創(chuàng)造氣氛，讓學生感到課堂新奇多趣，知識易于理解，從而吸引學生認真聽講。有了濃厚的興趣，樂在其中，學習就不再是什么苦事了。二、授之以漁，動之以情。用心愛心專心 6全面提高學生的人文素養(yǎng)，是《課程標準》的一個基本理念。全面提高學生的人文素養(yǎng)，就是要既注重培養(yǎng)和提高學生的語言能力，又要注重培養(yǎng)和提高人文素養(yǎng)。除了白紙黑字客觀存在的知識以外，作為教師，靈活駕馭課堂，從容碰撞心靈，更需要以“情”來動人。以情激情，引發(fā)共鳴?！坝H其師、信其道”，首要的便是建立師生之間真誠、和諧的情感氛圍。人文主義思想告訴我們應(yīng)強調(diào)人的主動性，要保持師生雙方的平等意識。平等的師生關(guān)系是學生進行主動探索的條件，也是激情的前提。學生有了“心理安全感”，可以自由地發(fā)表意見，敢想敢說，也只有這樣才能不時地會有他們新穎、奇特、有創(chuàng)造的見解。教師全身心投入解讀一篇課文，學生必然也受到課文的感染、熏陶，正所謂以情激情，教學雙方產(chǎn)生強烈的情感共鳴。如竇桂梅老師詩般的語文教學，層層遞進的引導朗讀、感悟，使課堂的呈現(xiàn)出勃勃生機。正是這種飽含深情地投入，撥動了學生的情感琴弦。自豪感、贊美之情溢于言表，學生自會受到感染，沉浸于情感的共鳴之中，教學效果自是不言而喻了。優(yōu)化情境，激活創(chuàng)新。對于極富感染力與情感性的諸多課文，學生情動于中才能發(fā)于外，如何“未成曲調(diào)先有情”，激學生情而悟課文情呢？我們可以利用現(xiàn)代教育媒體形象性、再現(xiàn)性的特點，把形、聲、光、情、意融為一體，巧妙鋪墊，創(chuàng)設(shè)體驗之境，使學生有身臨其境的情感體驗。三、真誠率意，共建和諧我們構(gòu)建和諧社會，就必須實現(xiàn)教育的和諧。和諧教育需要有親和力的和諧教師，他要求教師有扎實的專業(yè)知識，廣博的邊沿學科知識和社會生活各種常識；還要蹲下身子，了解學生的閱讀價值觀和審美取向，對學生喜歡的明星、喜歡的歌曲書籍、喜歡的娛樂活動要潛心揣摩，真心實意地走入他們的生活。真誠地對待孩子們，也才能贏得孩子們的真誠。即使是一些道德訓誡的話語，如果是發(fā)自內(nèi)心的精神世界，這些話語也會像磁石一樣，成為他們的支柱和指路明燈。真誠是一種態(tài)度、一種情感、一種體驗、一種信念。因而，真誠不是通過簡單模仿，也不是通過理論學習所能獲得的。人的真誠意味著其生命的體證，是心無成府的真情流轉(zhuǎn)，是自