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正文內(nèi)容

陶行知教育名言5篇(編輯修改稿)

2024-10-21 03:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生的責(zé)任不在教,而在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。教員的天職是變化的,自化化人。教育的目的,在于解決問(wèn)題,所以不能解決問(wèn)題的,不是真教育。教育是立國(guó)之本行是知之始,知是行之成。人生辦一件大事來(lái),做一件大事去。千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處。農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,則工必粗陋;國(guó)民不重師,則國(guó)必不能富強(qiáng);人類(lèi)不重師,則世界不得太平。所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開(kāi)始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。1想自立,想進(jìn)步,就須膽量放大,將試驗(yàn)精神,向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。1教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。1要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。1破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記?!窘虝?shū)育人篇】1.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!?——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)” ——陶行知3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。” ——陶行知4.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’?!?——陶行知5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)?!?.“教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失?!?——陶行知,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?!招兄?、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知 【為人師表篇】,必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?!招兄?,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守?!招兄?【因材施教篇】,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”?!招兄?,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。——陶行知 【教學(xué)方法篇】,而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生?!招兄灰赖臅?shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)??偲饋?lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)?!招兄?,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!招兄阂环N是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?!招兄?【成功教育篇】,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?!招兄?【創(chuàng)新與實(shí)踐】 ,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?!招兄?,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?!招兄?、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?!招兄?【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?!招兄粸閮和睦碚0l(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇?!招兄?,建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來(lái)為集體謀利益?? ※捧著一顆心來(lái),不帶半根草去?!Ы倘f(wàn)教,教人求真; 千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人 ※教育是立國(guó)的根本?!虇T的天職是變化的,自化化人。※行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。※做個(gè)真正的人,第一就要有思想?!赖率亲鋈说母尽8疽粔?,縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng),也無(wú)甚用處。并且,沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大?!逃褪巧鐣?huì)改造,教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操縱著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。※校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校,先要評(píng)論他的校長(zhǎng)?!逃褪墙倘俗鋈耍倘俗龊萌?,做好國(guó)民的意思?!娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處。※教的人盡義務(wù),就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼?!乙幸痪湓?huà)奉勸辦學(xué)同志,這句話(huà)就是“待學(xué)生如親子弟。” 親民親物親赤子,問(wèn)古問(wèn)今問(wèn)未來(lái)?!鶠榱丝嗪ⅲ蕿轳橊?。于人有益,牛馬也做?!覀冏鼋處煹娜?,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已,才能以身作則,宏收教化流行之效。※教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō):做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教,乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫,教因不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。※好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活。※教師對(duì)學(xué)生,學(xué)生對(duì)教師,教師對(duì)教師,學(xué)生對(duì)學(xué)生,精神都要融洽,都要知無(wú)不言,言地不盡。一校園中,人與人的隔閡完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育?!挥行iL(zhǎng)、教師、學(xué)生、工友團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力,才能造成一個(gè)民主的學(xué)校?!??教師們應(yīng)該花一些時(shí)間到農(nóng)民中間去體驗(yàn)生活,向他們學(xué)習(xí),和他們同甘共苦?!??要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)。??把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體,彼此可以來(lái)往,教師不再孤立,學(xué)校也不再和社會(huì)隔膜,而能真正地通出教育的電流,碰出教育的火花,發(fā)出教育的力量。教師的服務(wù)精神系教育的命脈。金錢(qián)主義,最足破壞教師職業(yè)的尊貴。※全校教職員要偕同舊生以身作則,拿全副精神來(lái)同化新生。??教職員一定要和學(xué)生共甘苦,共生活,共造校風(fēng),共守校規(guī),斷不能有一個(gè)例外。第四篇:陶行知名言陶行知名言警句捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。——陶行知千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知我是中國(guó)人,我愛(ài)中國(guó)。——陶行知愛(ài)滿(mǎn)天下,樂(lè)育英才?!招兄罴唇逃?,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一?!招兄袆?dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子?!招兄越倘苏呓桃眩趧诹ι蟿谛??!招兄宰约旱娘?,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好漢!——陶行知富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,美人不能動(dòng)?!招兄∈浅晒χ福瑠^斗是成功之父。——陶行知1每天要四問(wèn):一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步? 二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步? 三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步? ——陶行知1讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,手腦并用,勞力上勞心,這需要六大解放:一解放眼睛,二解放雙手,三解放頭腦,四解放嘴,王解放空間,六解放時(shí)間?!招兄?道德是做人的根本?!招兄?行是知之始,知是行之成?!招兄?教育是立國(guó)之本。——陶行知1人生辦一件大事來(lái),做一件大事去?!招兄?要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸?!招兄?多少白發(fā)翁,蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人,莫將少年誤。——陶行知 教書(shū)育人:1.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!薄招兄?.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”——陶行知 3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處?!薄招兄?.“教師的職務(wù)是?千教萬(wàn)教,教人求真?;學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人?。”——陶行知5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?,今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)。”——陶行知6.“教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失?!?,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?!招兄?生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于
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