【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 》一書(shū)中“序二”所寫(xiě)：“大面積的中小學(xué)教師只知陶公其人，未知陶公其說(shuō)，更別說(shuō)把陶公的教育思想付諸教育實(shí)踐了，繼而有所發(fā)展了”。愛(ài)的教育確是一門深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育將是一本大書(shū)，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自己珍貴而值得回味的一頁(yè)吧！第三篇：《陶行知教育名篇》有感《陶行知教育名篇》有感貴陽(yáng)市城西小學(xué)曾燁以前，我對(duì)陶行知先生的教育思想的教學(xué)研究可以說(shuō)是不很了解，對(duì)陶行知先生本人的故事和教育思想的精髓更是模糊的，片面的，在認(rèn)真地讀了《陶行知教育名篇》這本書(shū)以后，才讓我走近了先生，對(duì)先生有了一個(gè)較全面的了解。從《陶行知教育名篇》里，我?guī)缀跽也怀瞿欠N旁征博引、注文繁密、格式謹(jǐn)嚴(yán)的純粹的學(xué)術(shù)論文，而只是看到這樣的篇幅：長(zhǎng)短不一，或潑墨如雨有萬(wàn)言之多，或惜墨若金有百字之少；文體很雜，有報(bào)刊文章、現(xiàn)場(chǎng)演講、日常通信，也有帶韻的詩(shī)歌、抒情的散文；材料鮮活，多半是大膽的想法、現(xiàn)身的說(shuō)法和具體的做法，很少往紙堆里鉆，幾乎也不拾取自己老師杜威的牙慧；語(yǔ)言樸實(shí)，有嚴(yán)密的推理但很少拿名詞術(shù)語(yǔ)顯示高深莫測(cè)，通俗的打比方有之，大俗的順口溜亦有之在認(rèn)識(shí)先生的同時(shí)，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。在陶行知先生教育思想里，“仁”與“愛(ài)”占很大的比重,平實(shí)不浮躁,才能成為“仁”，尊重與需求才能分享“愛(ài)”,現(xiàn)在我們卻要在這個(gè)嘈雜與功利的社會(huì)中追求“仁”和“愛(ài)”。捫心自問(wèn),我做到了嗎？是不是有種力不從心的氣短，正如大家經(jīng)常表白的那樣——“不是我不努力,不是我不肯愛(ài),而是……”“愛(ài)”是一種美好的感情,愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己,誰(shuí)不想擁有？如果沒(méi)有愛(ài)的能力,大家都會(huì)感到失敗,會(huì)有很大的挫折感。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！庇纱宋蚁氲剑處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的、公正的、穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這種愛(ài)可以收到很好的教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。陶行知曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生。”這句話告訴我們不能把有的學(xué)生看死了，把他們看成不可教的孩子，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他也會(huì)發(fā)展、變化，即使他不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材。陶行知在書(shū)中談到：欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生，不僅包含了對(duì)學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)作正常的人一樣。不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。人沒(méi)有不良品質(zhì)，只有用錯(cuò)了地方的性格。《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學(xué)習(xí)的一本書(shū)，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自己珍貴而值得回味的一頁(yè)吧。.《給教師的建議》讀后感貴陽(yáng)市城西小學(xué)毛翎借假期時(shí)間我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。這本書(shū)令我深深地感到：品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談。最先吸引我的是第一條《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象學(xué)生》。書(shū)中在“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待”問(wèn)題中打了一個(gè)比方：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定 要提夠20桶，那么就會(huì)損害的力氣，他明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材 感知、理解、識(shí)記得快，在記憶中保持得長(zhǎng)久而牢固；而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同：對(duì)教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來(lái)，正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大得多的成就?？梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象學(xué)生是不存在的。其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書(shū)后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。書(shū)中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。后來(lái)，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。另外，這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過(guò)的事情。雖然有國(guó)別的限制，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。在《給教師的建議》中，這樣的事例比比皆是。讓我不時(shí)地反思自己，鼓勵(lì)自己。.第四篇：陶行知教育名篇有感《陶行知教育名篇》讀后心得上師范時(shí)，學(xué)校就赫然掛著“學(xué)中做，做中學(xué)，知行統(tǒng)一”的標(biāo)語(yǔ)。這段時(shí)間又學(xué)習(xí)了很多陶行知先生的教育故事，讓我感到陶先生真是一個(gè)富有智慧的教育家。最近，我又讀了幾篇陶行知先生有關(guān)“生活教育”的論文和辦學(xué)故事，對(duì)照自己的教育實(shí)踐感觸頗深，而且也對(duì)陶行知先生的生活教育理論有了更深的認(rèn)識(shí)。作為教育家，陶先生著述豐