【文章內(nèi)容簡介】 會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的意向。陶行知先生提出的“六大解放”思想，在課程改革的今天仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。解放兒童的眼睛體現(xiàn)出學(xué)生要有信息的收集能力，解放兒童的腦體現(xiàn)了教學(xué)的開放性，解放兒童的手無疑是動手實(shí)踐的能力，解放兒童的口就是合作交流的能力，解放兒童的時間和空間體現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)造性。歷史的車輪推進(jìn)了將近一個世紀(jì)。我們到底給了我們的學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間多大的解放？在教學(xué)實(shí)踐中，有多少人能夠把“以學(xué)生為本”、“啟迪智慧”、“人文熏陶”、“活動實(shí)踐”等新教育理念日益深入到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)？自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是不是成為課堂的擺設(shè)？新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。如果我們能夠在實(shí)踐中滲透陶行知的“六大解放”的思想，學(xué)生就會產(chǎn)生好奇心、求知欲，就會形成自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣，就會形成探索精神、創(chuàng)造思維。如果我們?yōu)閷W(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，給他們一片自由的天地，不僅學(xué)生享受“親自”獲得的成功，實(shí)際上也是教師自己享受成功。正如陶先生所說：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來”，“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之才”，“一個茶杯要有空的地方才盛水、一個學(xué)生要有足夠的時間才可想象”。每個學(xué)生都具有無限的創(chuàng)造潛能，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，徹底的解放學(xué)生，發(fā)展他們的創(chuàng)造能力，才能做一個創(chuàng)造型的教師，才能培養(yǎng)出一批創(chuàng)造型的學(xué)生。否則我們的素質(zhì)教育就會竹籃打水一場空。二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心” ；三是“學(xué)做合一” ；四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造” ，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身?！皠?chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除的時候，把地下室給他做實(shí)驗(yàn)。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭取時間解放，現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的“成績”，這就使兒童失去了學(xué)習(xí)人生的機(jī)會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了?！短招兄逃纷x書筆記3教育類的書籍，對我印象最深就是理論性強(qiáng)，枯燥乏味。假期骨干教師培訓(xùn)時，我讀了《陶行知教育理論》一書，我坦言自己以前對陶行知先生其說知之甚少，對“沒有讀過陶行知的人，不配在中國做教師?！钡恼f法曾經(jīng)表示過不屑，從教二十年了，自認(rèn)為對工作兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，不辭勞苦，不也做的好好的嗎？可是讀了《陶行知的教育名篇》，給我點(diǎn)亮了一盞心燈。當(dāng)通過一段段短小、精辟的文字去了解陶行知先生的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”等他所創(chuàng)立的經(jīng)典教育理論時，不僅被這位教育大家的遠(yuǎn)見與深刻所折服，深感自己對教育的理解還比較膚淺。陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我還認(rèn)識到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉；尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。我們的適度教育更是要求我們對待后進(jìn)生要有一顆博大的愛心。陶行知先生還反對限制兒童的嘴、時間和空間的做法。也許我們認(rèn)為自己不是這樣的人，但陶先生反對的這些問題現(xiàn)在仍然存在，無論在家庭還是在學(xué)校。五六十人的大班額、三十五分鐘的有限時間、單元課時的限制、需要照顧不同層次的學(xué)生等等，這些是不是讓我們感到無能為力呢？課堂上并不是每個想說的就能有機(jī)會說，因?yàn)榛卮饐栴}的機(jī)會總是有限的；并不是每個問題都能及時得到解答，因?yàn)檎n堂總是有側(cè)重點(diǎn)的；并不是每個孩子的時間都能解放，因?yàn)槊總€人接受知識的能力是不等同的`。作為一名老師來說，總是盡自己的最大努力解放每個孩子的嘴、時間和空間，讓孩子們有更多的機(jī)會去發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。我們慶幸我們學(xué)校實(shí)施適度教育研究，把學(xué)習(xí)的樂趣還給了學(xué)生。孩子們有了更多的時間進(jìn)行生活體驗(yàn)，參加各種社會實(shí)踐活動。做人的道理，人生的學(xué)習(xí)，這些都在不知不覺中滲透到孩子的心靈。我想，陶先生地下有知，應(yīng)該能夠感知到今天教育的變化吧。掩卷沉思，陶行知先生的教育名篇如同一面鏡子，照到了我教育教學(xué)中的許多問題，點(diǎn)亮了我的心燈。我將把陶先生的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷地總結(jié)，深入反思，樹立全新的教育理想、教育信念，在實(shí)踐中努力獲得一種職業(yè)的自覺。《陶行知教育名篇》讀書筆記4暑假里，學(xué)校送給我們每位老師一本《陶行知教育名篇精選》。讀后，頓覺獲益匪淺。偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。書中談到民主的教師必須要有（一）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生同甘共（四）跟民眾學(xué)習(xí)（五）跟小孩子學(xué)習(xí)（六）肅清形式、先生架子、師生的嚴(yán)格界限。結(jié)合我的的教學(xué)經(jīng)歷，有以下幾點(diǎn)感受。蘇霍姆林斯基說：我總是竭力使教師們確信，如果你只限于從講臺上看見學(xué)生，如果知識由于你叫他來，他才走近你，如果他跟你的交談只是回答你的提問，那么，任何心理學(xué)知識都幫不了你的忙。因此我們要走近學(xué)生，了解學(xué)生，才能建立共同的興趣，才能發(fā)現(xiàn)他們心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅，從而打開教育的突破口。用心觀察學(xué)生教師想要全面掌握學(xué)生的信息就必須準(zhǔn)確觀察并分析學(xué)生行為特點(diǎn)，找出各種教育現(xiàn)象間的相互聯(lián)系，從而制定有針對性的教育策略，更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。上課時，我們要時刻觀察學(xué)生，看哪些學(xué)生在做小動作，哪些同學(xué)說小話，哪些同學(xué)思想拋錨，哪些同學(xué)專心聽講，從而有的放矢對待他們。在講課中及時用眼神與他們交流，眼神中流露的可以是微笑，可以是激勵，可以是嚴(yán)厲，也可以用提問方式使他們停止不符合課堂秩序的行為，從而跟上課堂步伐，繼續(xù)學(xué)習(xí)。下課和課外活動時，我們可多到走廊或操場上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，觀察學(xué)生們，和學(xué)生們一起做游戲。你會看到許多課堂上看不到的東西，久而久之，我們漸漸了解了學(xué)生的不同側(cè)面。有的學(xué)生課堂上很沉默，課下卻很活潑；有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很好，但課下卻經(jīng)常一人待著；有的班干對待老師恭恭敬敬，對待同學(xué)卻呼來喝去……用心與學(xué)生談心談心是了解學(xué)生的一種很好的方式，教育者和受教育者親切地交談，能消除心理的緊張情緒縮短兩者之間的距離。十幾年下來，我覺得談心也是有技巧的。①平等待生，不“居高臨下”。教師和學(xué)生談心不能擺師長架子，不可厚此薄彼，而要一視同仁。我與學(xué)生談心時常進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為學(xué)生著想，才能真正了解其內(nèi)心世界，從而及時準(zhǔn)確地教育和引導(dǎo)他們。②要講知心話，不“空洞說教”，與學(xué)生談心要講真話、實(shí)話。每個學(xué)生都有其學(xué)習(xí)和生活的圈子，有喜、怒、哀、樂。因此，要從學(xué)習(xí)和生活地每件實(shí)實(shí)在在在的小事上去理解關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生真心實(shí)意的融通，這樣學(xué)生才易于接受，樂于接受。③要有耐心，不“計較抱怨”。任何事物都有個轉(zhuǎn)變的過程，學(xué)生的認(rèn)識也是如此的，因此談心時，老師要有足夠的耐心，碰到“釘子”時，不要恢心，或聽之任之，撒手不問，要不能計較而抱怨學(xué)生。④要選擇時機(jī)，不“急于求成”。對一些性格倔強(qiáng)或問題比較偏激的學(xué)生，與其談心往往在“火頭”上談不成，對此不必操之過急，而采取“冷處理”的辦法，等待時機(jī)成熟時再談。⑤要善于傾聽，不“先入為主”當(dāng)某個學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時，總想找信賴的人，特別是其心目中尊敬的老師一吐為快，指點(diǎn)迷津，哪怕是靜靜地聽完訴說，他也會覺得心情舒暢得多了。如果教師對情況不明，又不聽學(xué)生訴說，就先入為主，自以為是，說三道四，甚至捕風(fēng)捉影，橫加訓(xùn)斥，那么定會對學(xué)生有百害而無一利。⑥要以德感生，不“以勢壓生”。教師為人師表，要以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生心目中樹立起自己的感信，贏得學(xué)生的依賴和尊重。這樣在與學(xué)生談心時，學(xué)生才會聽得進(jìn)。談心時如使用高壓手段，就會增加學(xué)生的逆反心理，不僅會讓談心一無所獲，還會適得其反。用心了解學(xué)生的家庭情況與家長溝通光了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)十不全面的，學(xué)生大部分的時間還是在家庭中度過的，因此了解其家庭情況與家長溝通顯得尤為重要。每學(xué)期我都開展“雙走入”活動——走入學(xué)生的家庭，走入學(xué)生的心靈。平地我還時常通地電話與家長溝通，我把學(xué)生的聯(lián)系電話學(xué)校放一份，包里放一份以便隨時與家長聯(lián)系，另外，學(xué)校的校訓(xùn)通也為我與家長溝通提供了很好的平臺。通過對一些家庭的走訪，我深切地感受到家庭對學(xué)生的影響是舉足輕重的，只有多了解學(xué)生的家庭情況，才能做好學(xué)生工作。王安玨是個特別可愛的孩子，小小的39。個兒，經(jīng)常會仰著頭眨著大眼問我一些好笑的問題，課下總想把他的小手塞到我的手里讓我拉著，會偶爾喊我媽媽，會經(jīng)常塞一張他畫的畫給我。我們老師總感覺她就像還是個幼兒園的孩子，所以在課堂表現(xiàn)上存在不少問題，主要表現(xiàn)為：課堂上注意力容易分散，自制力較弱，課堂上經(jīng)常做小動作，常常左顧右盼，影響別人聽課，時刻需要老師監(jiān)督。有時老師上課時，他會把他的小水杯拿出來喝水，那聲音就像喝湯一樣的夸張；有時上課時，他的橡皮丟了，他會一節(jié)課都在找那塊橡皮，找不到是不會聽課的。課間和小朋友們玩耍時，只要別人碰了他一下，他就會大哭。這樣的聽課效率導(dǎo)致他數(shù)學(xué)上很多題目不會做，成績不理想。他的媽媽很茫然，有天下午來找我時，雙眼哭得通紅。這次家訪我的目的是全面了解孩子的家庭成長環(huán)境和性格愛好，拉近與孩子及家長的距離，共同為孩子的成長鋪設(shè)一條陽光之路。20xx年1月16日下午放學(xué)后，我和數(shù)學(xué)駱老師一起走進(jìn)了王安玨的家，一百多平方剛裝修的房子中就只住著他們娘倆。爸爸和爺爺都在外地工作。在與媽媽的交談中，我們得知王安玨是提前入學(xué)的，他們也是在孩子上學(xué)時才剛搬來這兒的，媽媽對這兒的生活也是剛適應(yīng)。爸爸和爺爺都在外地工作，所以照顧王安玨的生活和學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)都是媽媽一人挑起的，而媽媽說她文化水平不高，不知道如何教育孩子，有力卻不知道怎么使，非常著急。交談中還流露出后悔讓孩子提前上學(xué)的念頭?？吹剿麐寢尳辜庇趾蠡诘臉幼樱蚁雀嬖V他媽媽，現(xiàn)在既然上了就不要后悔，出現(xiàn)了問題我們要共同想辦法去面對。然后告訴媽媽一些他在校的表現(xiàn)，此時我更強(qiáng)調(diào)的是他的優(yōu)點(diǎn)：王安玨雖然人小，手小，但他寫出的字卻很工整、大氣，在語文方面，他的能力較強(qiáng)，認(rèn)的字多，認(rèn)真聽課時，能積極回答問題。此時媽媽的臉上露出了一絲安慰的笑容。他媽媽告訴我，每天晚上都會陪兒子看課外書，母子倆互相講故事。我大力地肯定了她的這種做法，并告訴她對于王安玨自控能力差的問題我們要有耐心，從每次寫作業(yè)，每次看書抓起，一點(diǎn)點(diǎn)訓(xùn)練他的專注力。不要總是那孩子的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)比，要多夸孩子，只要孩子一有進(jìn)步就大力表揚(yáng)他，讓孩子樹立自信心，這樣孩子才會有勁頭，有動力。在課堂上老師們也會多關(guān)注他，我們合力幫孩子渡過暫時的難關(guān)。數(shù)學(xué)駱老師也就王安玨的一張試卷和他媽媽分析了他數(shù)學(xué)知識掌握情況，并告訴了她一些輔導(dǎo)孩子數(shù)學(xué)的方法。此時，王安玨的媽媽舒展了眉頭，露出了開心的笑容。在和諧的氣氛中，30多分鐘很快過去了，我和駱老師在揮別了這對母子后，又匆匆趕往下一家。家訪讓我走近了學(xué)生，走近了家長，彼此縮短了距離。我想：老師尊重家長，給孩子成功的感覺，孩子高興，家長也高興。畢竟每個學(xué)生都是家庭的驕傲和希望。特別是對缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出的孩子更需要如此?！短招兄逃纷x書筆記5這段時間以來，我最大的收獲是閱讀了《陶行知教育名篇》。每當(dāng)讀到一段精彩之處，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟?；蛘哝告傅纴恚蛞荒槆?yán)肅。先生說“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以這樣的方法來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教書匠來說，無疑是最明亮的指路燈。陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義?！跋壬呢?zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實(shí)際的教學(xué)方式：只會教書，只會拿一本書要學(xué)生讀它、記它。不是教書，而是教學(xué)生，注意的中心點(diǎn)是從書本上移到學(xué)生身上來。這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學(xué)生的是很有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候，想得更多的就是如何把知識教給學(xué)生，或者說把學(xué)生看成一只鴨子，把知識當(dāng)作糧食，只知道把鴨子為飽，今天看來這就是典型的填鴨式教學(xué)，只注重了老師的教，沒有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體。的確，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長”。在教育活