【文章內(nèi)容簡介】 一、辯論式。即采用辯論會的方式，確定辯題之后，讓正方與反方各自交錯發(fā)言。它要求以語言戰(zhàn)勝對方，因此，辯論的語言應(yīng)有鮮明的邏輯性、反應(yīng)的敏銳性和巧妙的靈活性。在辯論中應(yīng)旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，并用確鑿的事實(shí)，嚴(yán)密的推理加以闡述，從而針鋒相對地駁斥對方的觀點(diǎn)，進(jìn)一步確立自己的觀點(diǎn)。二、采訪式。是以提問和交談的方式，從采訪對象那里了解有關(guān)情況的一種說話形式。答問，則是指適應(yīng)采訪的要求，向采訪者提供情況的一種說話形式。運(yùn)用這種形式作文，要精心設(shè)計采訪對象，圍繞“話題”中心，逐一提出問題，使采訪對象提供情況，逐一回答。采訪中，采訪者也可以對問題發(fā)表與采訪者不同的看法。三、座談式。即采用“實(shí)話實(shí)說”的方式，由主持人和各位來賓組成。讓主持人提出“話題”，來賓依次闡述自己的觀點(diǎn)，最后主持人歸納總結(jié)。來賓可設(shè)想成形形色色的人物，不必拘泥于現(xiàn)實(shí)。——Made In World(世界創(chuàng)造)在一個金碧輝煌的大廳里，人聲鼎沸，座無虛席。這里正在進(jìn)行著一個關(guān)于“心靈的選擇”話題的討論。鏡頭一：Made In America（美國制造）主持人走上發(fā)言臺：“謝謝各位來賓。每個人在生活中都會遇到、聽到或看到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家各是怎樣選擇的呢？我們先認(rèn)識一下Ann女士。Ann女士的丈夫是美國一家公司的職員。十年前，一場車禍帶走了她丈夫，也帶走了客戶的百萬元投資。Ann女士決然地選擇了替丈夫還清這筆債務(wù)。十年后的今天，Ann女士實(shí)現(xiàn)了她的承諾。我們掌聲有請Ann女士！”（一位中年婦女從幕后走出，看起來有些蒼老，但目光中閃爍著快樂）主：你好，Ann女士，在當(dāng)時得到丈夫的噩耗時，您怎么會想替丈夫還債呢？Ann：是的，當(dāng)時我猶豫過，我也想過逃避。因?yàn)榘偃f元對我們家不是小數(shù)目，況且我還需要撫養(yǎng)兩個未成年的孩子?？晌矣X得逃過這筆債，也未必逃得過心靈的債務(wù)。主：那這十年一定十分艱苦。Ann：當(dāng)然。作出這個選擇是需要很大的勇氣，但既然決定了，就要堅持下去。我省吃儉用，終于兌現(xiàn)了我的承諾?，F(xiàn)在我和孩子們生活得健康、快樂。主：謝謝Ann女士，謝謝！鏡頭二：Made In China（中國制造）主：我們?yōu)锳nn女士的選擇而感動。在美國尚且如此，那在我國呢？我們來看下面的報道。請看大屏幕：（背景音樂響起：老張開車去東北，撞了??）（鏡頭切換到大屏幕，是中央電視臺一期“實(shí)話實(shí)說”欄目鏡頭對準(zhǔn)主持人崔永元）崔：龔德銀先生是陜西省旬陽縣一個普通農(nóng)民，目前在西安打工。前不久在一次貿(mào)洽會上，他拾獲了一個錢包。他怎樣處理呢？我們歡迎龔先生。崔：龔先生，您有沒有想過將錢包拿回家呢。龔：（不敢直視鏡頭，看著地面）我們還專門召開了一個家庭會，有人說撿到就撿到唄，就算自己的了。開始我也在猶豫，后來才決定送還給失主。（背景音樂轉(zhuǎn)換“我在馬路邊撿到一分錢”）崔：怎么會作出這個決定呢？龔：不是自己的東西自己怎么能拿呢？崔：那你決定按照地址送還錢包給四川的失主陳先生時，有沒有擔(dān)心過呢？龔：確實(shí)擔(dān)心過，怕被人誣陷。因?yàn)橛羞^這樣的事情，我怕輪到我身上?？紤]了很久，才下定決心去一趟四川，只要我心是光明正大的，就不怕被人誣陷。崔：就這樣，龔先生和他弟弟、弟媳一齊踏上了進(jìn)川列車。車上，三個人輪流睡覺，終于將包內(nèi)現(xiàn)金、存折、信用卡等總計60多萬元的財物如數(shù)還到失主陳先生手中。面對兩千元的酬勞時，龔先生分文未取??（背景音樂：俺們那旮旯都是活雷鋒——翠花，上酸菜?。ㄧR頭切換至大廳，掌聲雷動）主：了解了Ann女士和龔先生的事跡之后，我想不用多說，每個人心里都應(yīng)明白該怎樣作出選擇、如何作出選擇。只要無愧于自己的心靈，我想，那都應(yīng)算是正確的！謝謝大家?。ㄕ坡暎┠宦浜喸u：這是一篇構(gòu)思獨(dú)特的作文，作者采用對話的形式，讓“選擇”折射出一種高貴的品質(zhì)。主持人既是文章脈絡(luò)的構(gòu)造者，又是場景轉(zhuǎn)換的紐帶，同時又是作者的代言人，最后又通過他的口，讓主題思想得到深刻獨(dú)到的闡釋。在剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近于完美，但尚有許多未經(jīng)打磨的棱角。時間與等待著我們的經(jīng)歷拿著用于打磨的利刃嚴(yán)肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不愿被磨掉。當(dāng)他們威嚴(yán)的目光掃向我時，我顫抖了一下，無數(shù)聲音敲打著我的耳鼓膜，無數(shù)念頭撞擊著我的內(nèi)心深處的道德律，激起一聲聲深沉的回響。那最響的聲音，是梅菲斯特充滿誘惑、帶著磁性的呼喚：“丟掉誠信吧，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，誠信將成為傻瓜一生中都要背著的橡木十字架，妨礙他去獲得讓所有人都掉口水的健康、美貌、金錢和榮譽(yù)?！蔽逸p輕撫摸著還沒有被磨去的誠信，陽光下它有著金剛石般堅硬的光澤，也有著淚水咸澀的晶瑩。我的道德朝梅菲斯特憤怒地吼了一聲，于是我堅定地?fù)u了搖頭，對時間說：“留下我的誠信吧?！泵贩扑固卮潭乩湫α艘宦暎骸肮虉?zhí)呆板的人啊，想想瑪?shù)贍柕掳?，因?yàn)檎\實(shí)守信，她歸還了鉆石項(xiàng)鏈，這很高尚，可是看看她付出的代價吧，那臉上玫瑰色的紅潤與手指間羊脂玉般的細(xì)膩，在十年后變成了什么？我告訴你，為了誠信，你將比別人更快地失去美麗；為了誠信，在與奸詐的虛偽搏斗的過程中，你將更快地筋疲力盡；為了誠信，那些許多已爬到你手上的金錢將冷笑著離你而去；為了誠信，你也許還會成為可悲的替罪羊，在愚盲者憤怒的咒罵與冰冷的目光中一無所有地死去?！蔽彝裢◤V大的梅菲斯特，伸手抓住了機(jī)敏與才學(xué)，對時間說：“請把它們也給我留下?！睅е孕诺奈⑿?，我對梅菲斯特說：“我的誠信將不會成為宋襄公的遷魯，不會成為義和團(tuán)戰(zhàn)士手中生銹的鐵刀。機(jī)敏將幫助我躲過你從背后射來的冷箭，才學(xué)將幫助我賦予誠信更大的力量。堅持誠信固然是為了不讓自己獲得的金錢、健康、美貌、名譽(yù)成為刺傷善良的刺與刀，固守著誠信，也是為了讓自己的良心不背上任何負(fù)擔(dān)；但更重要的，我還要用誠信給善良人以福祉，給社會以良知，給人類一個沒有陰霾的春天?！痹谖抑埃延性S多人選擇了與誠信長相守，誠信帶給他們良心上的安穩(wěn)，讓他們忘記了長夜的陰冷，風(fēng)雨的無情；而在我身后，我堅信也會有許多人把誠信作為人生中最珍貴的寶藏，用它驅(qū)走長夜，撥開烏云??簡評：作者編述了一個故事，寫“我”與梅菲斯特（歌德《浮士德》中的惡魔）的對話，把兩種誠信觀擺在讀者面前，以“我”留下誠信表明作者的人生態(tài)度，觀點(diǎn)鮮明，切合題意。文章構(gòu)思巧妙，借用名著人物，采用對話形式安排結(jié)構(gòu)，真是別出心裁?！獙O臏訪談手記浙江 考生孫臏，戰(zhàn)國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》。經(jīng)多次邀約，記者終于在兩千多年后的一個秋夜，采訪了他。梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜髕”切入。荒涼的枯淚記者：孫臏先生，你智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙髕。請問，您對此有何看法？孫臏（沉默片刻）：師同鬼谷，同習(xí)兵法，結(jié)為兄弟，親如手足，我是從未想過他會加害于我。作為一個謀士，我熟讀兵法，知道不可過于相信別人，但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太相信他，從未懷疑過他。然而，害我的恰恰是我最相信的龐涓師兄！??記者：如此說來，正是因?yàn)槟鷮嬩柑湃?，感情上太親近而使您沒有認(rèn)識到潛在的危險，從而遭此大禍？孫臏：（緩慢點(diǎn)頭）：災(zāi)萌于不疑??冰冷的鐵血記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒——桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役，您將龐涓給活活逼死？孫臏（沉默良久，不語）記者：是否??是因?yàn)楦星樯系氖柽h(yuǎn)？孫臏：也許是吧??我常想，自己在那兩次戰(zhàn)役中扮演的到底是什么角色，是單純的謀士，還是一個有著冰冷鐵血的復(fù)仇者？記者：復(fù)仇者？孫臏：剜掉的髕骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間冷卻。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個陷阱??記者：是感情上的疏遠(yuǎn)讓您對與龐涓的戰(zhàn)爭有了一個新的定位？或者說，感情的疏遠(yuǎn)讓您重新認(rèn)識兵法，認(rèn)識戰(zhàn)爭？孫臏（無奈一笑，拂袖而去）西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了??簡評：對當(dāng)前具有現(xiàn)實(shí)意義或群眾極為關(guān)心的事實(shí)和問題作采訪，是電視中常用的一種形式。而本文的采訪卻穿越時空隧道，讓今人采訪古人，想像豐富、大膽。作者借歷史上孫臏和龐涓的故事，將對龐涓的感情分為兩個部分，深刻揭示了感情的親疏影響人們對人和事的看法甚至處理的結(jié)果。有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是：什么是幸福?拿破侖：獨(dú)裁是達(dá)到幸福的唯一路徑?；叵胛业纳桨?。在我的炮口下整個歐洲都在戰(zhàn)栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因?yàn)閮|萬生靈的命運(yùn)都操縱在我手里。我可以封我的幼子為羅馬王。我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨(dú)裁者!我掠奪各國珍異據(jù)為己有；我的情人不可計數(shù)，而我只需給予一些紀(jì)念品——因?yàn)槲冶救吮闶撬齻冏畲蟮撵乓?。?dú)裁可以帶來一切，獨(dú)裁是一個人能有的最大的幸福。葛朗臺：去你的獨(dú)裁吧，你的結(jié)局如何?(拿破侖沉默)只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇令車寶馬。君不見煬帝玩焰火，一夜費(fèi)去龍涎賚、龜甲十?dāng)?shù)車，一時紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗羨慕，煬帝所燒并非他物，乃是錢啊!有錢能使鬼推磨。權(quán)勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關(guān)鍵。佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之樂；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調(diào)琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂?？芍陨颇畲?，使旁人與己共融共樂，方為至樂。房龍：我卻是人本主義。我反對戰(zhàn)爭、殘暴、恐怖，我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦爛的花朵。一切都安寧祥和，如同主最初造我們那樣。而達(dá)到這境況的方法，是最崇高的美的藝術(shù)。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因?yàn)槊滥馨矒?、溝通我們躁動且各異的心，使我們?lián)在一起。為了那一天，禱告主吧!我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，絕不應(yīng)使別人痛苦。至于我現(xiàn)在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風(fēng)鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴，有時走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個人無法改變世界，人生短暫也無暇抗?fàn)?，幸福是努力求索的理想生活?幾人爭辯不止，于是同去問上帝)上帝：??(沉默不語)或許唯有死亡是真的幸福?(這是波特萊爾的論調(diào))(什么是人的幸福永不會有答案，而又有哪個問題的答案是永恒不變的呢?由于人的渺小，人到底能知道些什么呢?)簡評：本文構(gòu)思精巧，富有創(chuàng)意。采用辯論方式，圍繞“什么是幸?！闭归_了激烈的爭論。文章設(shè)計了四個人物，分別代表了物質(zhì)層面（權(quán)欲和錢欲）和精神層面（清心寡欲和唯美的人本主義），最后作者本人所代表的浪漫的理想主義和自然的現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的方式，對幸福作了詮釋。第四篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十四 波瀾跌宕法高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十四 波瀾跌宕法俗話說：“文