【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 組討論，各自釣魚的經(jīng)歷，最后由每個(gè)小組派出一個(gè)代表，來談?wù)勍ㄟ^自身釣魚，以及這篇文章的學(xué)習(xí)，所得到的心得體會(huì)。這樣一種讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷來學(xué)習(xí)課文的方法，可以更有效地提高課堂的教學(xué)質(zhì)量并且加深學(xué)生對(duì)課文的理解。融入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)生活避免教育與社會(huì)脫節(jié)生活處處皆學(xué)問，生活中包含語文，語文中體現(xiàn)生活，二者相互關(guān)聯(lián)，不可分割。我們生活在社會(huì)中，語文的教育更不能離開生活，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，不能僅僅停留在課堂教育中，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)自然，在親身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)生活中的魅力所在。作為一名語文教師，可以將課堂搬出教室，讓學(xué)生去親近自然，用手、用眼、用鼻子等親身去感觸食物，鼓勵(lì)學(xué)生參加課外活動(dòng)。組織學(xué)生去參與社會(huì)調(diào)查，社會(huì)體現(xiàn)生活等活動(dòng)。都是生活教育思想的最好呈現(xiàn)。例如在一篇“我是小小推銷員”習(xí)作中就可以讓學(xué)生親自去體驗(yàn)一把，真正的幫助孩子融入社會(huì)，學(xué)會(huì)生活的真諦。這樣的教育方式有效的防止了教育與社會(huì)的脫節(jié)，與父母的脫節(jié)。轉(zhuǎn)換角色，達(dá)成教學(xué)做合一陶行知提出的“教學(xué)做合一”是他的教學(xué)方法論，在語文教學(xué)中，教和學(xué)最終的目的都是為了做，陶行知反對(duì)傳統(tǒng)的以“教”為中心的教育方法，而“教學(xué)做”則不僅僅是以教為中心，學(xué)習(xí)并且去做也是關(guān)鍵所在，在語文教學(xué)中可以在教學(xué)中試著和學(xué)生對(duì)調(diào)位置，讓學(xué)生體會(huì)教的過程，更好的吸收教學(xué)內(nèi)容，更好的提高學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)能力。真正做到教學(xué)做合一的目的。二、做好引導(dǎo)，開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力創(chuàng)造性教育是陶行知又一大教育思想。這種教育思想鼓勵(lì)學(xué)生手腦聯(lián)動(dòng)，首腦雙全，培育學(xué)生全方面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自動(dòng)力并且養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。一個(gè)民族的發(fā)展不能離開創(chuàng)新。是一個(gè)民族文化的精髓。當(dāng)今社會(huì)提倡人才教育，不僅僅需要學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要有創(chuàng)造能力，動(dòng)手能力，手腦結(jié)合才是創(chuàng)造教育所希望達(dá)到的目的。作為一名語文老師，在現(xiàn)代語文教學(xué)中，要時(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生多方面發(fā)展，有創(chuàng)新思維，可以從一個(gè)詞、一句話、一篇文章、一個(gè)手工作品去挖掘?qū)W生們豐富的想象力。多給學(xué)生提問題，拓展他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造力。三、結(jié)論語文來源于生活，并且應(yīng)用于生活之中。陶行知所提出的生活教育、創(chuàng)造性教育理論對(duì)于小學(xué)語文教育有深刻的借鑒及影響意義。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該有意識(shí)的將語文融入到生活、社會(huì)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。從而真正的達(dá)到教學(xué)的目的。參考文獻(xiàn)：【1】 【M】.四川:四川教育出版社，2005年版 【2】 ，提高語文教學(xué)時(shí)效性—淺談在小學(xué)語文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想【J】.小學(xué)生作文輔導(dǎo)（教師適用），2012（8）:51 【3】 ：山西太遠(yuǎn)出版社，2005 【4】 ：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999第三篇：陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用摘要：在中國(guó)教育史上，陶行知先生的教育理念獨(dú)樹一幟，為中國(guó)的現(xiàn)代教育做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文聯(lián)系了陶行知先生的生活教育理論和創(chuàng)造教育思想，提出了其在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，即語文教育要聯(lián)系生活、聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。關(guān)鍵詞：語文；生活教育；社會(huì)實(shí)踐；創(chuàng)新語文是來源于生活，然后應(yīng)用于生活的一門學(xué)科。語文與生活有緊密的聯(lián)系，但是以往的語文教學(xué)往往更注重的是書本知識(shí)的傳授，脫離與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使小學(xué)生難以接受，致使學(xué)習(xí)效率不高。陶行知先生是我國(guó)著名的教育思想家，在中國(guó)教育史上，他創(chuàng)造了許多新理念、新方法，為中國(guó)的現(xiàn)代教育做出了偉大的貢獻(xiàn)。陶行知教育思想的核心在于：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。生活教育理論是陶行知教育思想的精髓，創(chuàng)造教育是其核心，民主教育是其目標(biāo)。陶行知教育思想為我國(guó)小學(xué)語文的教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文在探討陶行知教育思想的基礎(chǔ)上，淺談其在語文教學(xué)中的應(yīng)用。[1]1 將生活植入到語文教學(xué)中陶行知先生反對(duì)傳統(tǒng)的、封閉的、刻板的教育，倡導(dǎo)一種開放的、與生活相緊密聯(lián)系的新型教育模式。他認(rèn)為：教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生所學(xué)知識(shí)是與生活密切聯(lián)系的，因此必須將教育與生活緊密結(jié)合，將生活植入到教學(xué)當(dāng)中，這樣才有助于學(xué)生去更好地去理解和學(xué)習(xí)[2]。但是，“死讀書、讀死書”卻是小學(xué)語文教育中普遍存在的問題。學(xué)生讀書只是為了完成功課與應(yīng)付考試，不理解課文的內(nèi)容，更不必說是將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，其社會(huì)生活面窄、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，無法自己將課本知識(shí)與生活相聯(lián)系。在語文的教學(xué)中，如果老師也偏離生活，只是注重書本文字的傳授，就會(huì)致使語文與生活相脫節(jié)，語文教育也就會(huì)事倍功半。所以，在當(dāng)代的語文教育中，老師應(yīng)該了解小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，了解他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)融入到語文的教學(xué)中，更好的貼近他們的生活。比如《月亮的心愿》這篇課文講的是一個(gè)小女孩擔(dān)心自己生病的媽媽而不想去郊游的故事，在課文的講授過程中，可以首先讓小朋友們講述一下自己的媽媽；然后請(qǐng)小朋友們討論：如果郊游前，小朋友們自己的媽媽生病在家，他們會(huì)怎么做；最后，回到課文中，講授課文中小女孩的想法。這樣的教學(xué)方式不僅讓小朋友迅速的理解課文的內(nèi)容，并可以促使小朋友們將課本中所體會(huì)到孝心帶到日常生活中。語文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合陶行知先生對(duì)學(xué)校的教育做過一個(gè)比喻，社會(huì)即學(xué)校，是要將小鳥放飛到天空中，使學(xué)校延伸到社會(huì)去，而不應(yīng)把他們關(guān)在鳥籠里，把鳥籠做的像整個(gè)社會(huì)一樣。陶行知先生對(duì)學(xué)生親自參加社會(huì)實(shí)踐非常重視，他提出了“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)，并決然的將自己的由“知行”改成“行知”，可見他立場(chǎng)的堅(jiān)決。在語文課程改革中，“體驗(yàn)”一詞在表述新語文課程理念時(shí)用得較多。這足以表明：新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)就是讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中得到學(xué)習(xí)。例如在課文《做一片美麗的葉子》的教學(xué)中，同學(xué)們對(duì)葉子的本身并不陌生，但是要理解其深層的涵義還是有十分的難度的。針對(duì)這種情況，老師可以組織開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生查閱資料、制作葉片書簽及葉貼畫等，使學(xué)生進(jìn)一步了解葉子的作用。通過自己與“葉子”的對(duì)比，學(xué)習(xí)葉子的精神，使服務(wù)于他人、服務(wù)于社會(huì)的理念根植于腦海中[3]。另外，當(dāng)小學(xué)語文的寫作課的題目是《我向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)》時(shí)，可以讓小朋友真正的離開學(xué)校去做一些幫助別人的事情，比如去敬老院