【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”這個(gè)道理，我設(shè)計(jì)了表演“五指爭(zhēng)論”這個(gè)環(huán)節(jié)。讓他們感受到，只看到自己優(yōu)點(diǎn)是不行的。在讓學(xué)生互相找找對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，贊一贊，懂得每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)。闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理，結(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話蘊(yùn)含的道理?！侗本┑拇汗?jié)》是一篇散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的散文，文章對(duì)老北京過(guò)春節(jié)的熱鬧景象和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了介紹。依次介紹了老北京過(guò)春節(jié)開(kāi)始的日子、臘八節(jié)、臘月二十三、除夕、大年初一、元宵節(jié)、正月十九幾個(gè)特別的日子，文章按時(shí)間順序介紹了老北京過(guò)春節(jié)的一系列習(xí)俗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，字里行間透出人們歡歡喜喜過(guò)新年的心情，反映出北京人熱愛(ài)生活、追求美好的心愿。文中列舉了大量的習(xí)俗，情趣盎然，又使人讀后增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。本課教授的目的是引導(dǎo)學(xué)生了解北京人是怎么過(guò)春節(jié)的，從而引發(fā)探究民族傳統(tǒng)文化的興趣；學(xué)習(xí)作者按時(shí)間順序詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹龅膶?xiě)作方法。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我力圖做到以下幾點(diǎn)：一、在教學(xué)這篇課文時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生在默讀課文的基礎(chǔ)上，初步了解課文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)老北京的春節(jié)給你留下了怎樣的印象，然后細(xì)讀課文，了解詳寫(xiě)的幾個(gè)日子，畫(huà)出每個(gè)時(shí)間人們都在干什么，在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)初讀體會(huì)年的味道。再感知，批注這幾個(gè)節(jié)日里自己的感受。教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用讀課文畫(huà)句子的方式，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思，提出問(wèn)題，展開(kāi)討論。在讀書(shū)討論中，師生共同參與評(píng)價(jià)，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。二、有詳有略地處理講讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟作者寫(xiě)作手法的精妙。在課文中，老舍先生選擇了春節(jié)中的九個(gè)時(shí)段來(lái)介紹北京春節(jié)的習(xí)俗。其中，除夕、初一和十五三個(gè)時(shí)段為詳寫(xiě)，其它為略寫(xiě)。要是在學(xué)習(xí)時(shí)處處點(diǎn)到，胡子眉毛一把抓，只能達(dá)到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導(dǎo)學(xué)生抓住三個(gè)重點(diǎn)時(shí)段來(lái)品讀，從而感受到北京春節(jié)的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂(lè)，體會(huì)本文表達(dá)方法的精妙之處。三、要想使學(xué)生對(duì)一節(jié)課感興趣，教師自己必須有興趣。我正是帶著極大的興趣來(lái)上這節(jié)課的。我的情緒也極大地感染了我的學(xué)生，大家學(xué)得很投入。我重視了讀的訓(xùn)練，學(xué)生讀的質(zhì)量逐步提高。課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。這也誠(chéng)如古羅馬教育家普魯塔克所說(shuō)：兒童的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。是啊，生活是最好的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗(yàn)，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，喚起了學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，學(xué)生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。一節(jié)課下來(lái)，我欣喜地感受著課堂教學(xué)中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，這一切都源于——生活這個(gè)最好的老師。本冊(cè)第二單元都是介紹不同地區(qū)、不同民族自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗。我感覺(jué)學(xué)生在學(xué)這一單元文章內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該非常感興趣，結(jié)果也正如我所料?！恫貞颉芬晃模惺茴H深?，F(xiàn)將自己對(duì)本節(jié)課的反思隨手寫(xiě)下來(lái)?！恫貞颉愤@篇文章屬自學(xué)課文，所以我在課堂上完全放手讓學(xué)生自學(xué)，采用了極富感染力的導(dǎo)語(yǔ)將學(xué)生帶入情境，學(xué)生帶著濃濃的興趣走進(jìn)了文本，弄懂了文章的主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)了相關(guān)詞語(yǔ)。然后圍繞藏戲是怎樣形成的以及藏戲的特點(diǎn)自學(xué)，然后通過(guò)小組合作把課文內(nèi)容條理化，最后，全班交流，在交流的過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生朗讀，談一談感受，學(xué)生針對(duì)此環(huán)節(jié)談得感受非常深刻，包括作者的寫(xiě)作方法也悟出了不少，并對(duì)少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣，產(chǎn)生了看藏戲的欲望。課文學(xué)完了學(xué)生仍然意猶未盡。但本節(jié)課也存在著不足，例如學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確，讀的比較少等。今天我講授了《各具特色的民居》一課，回顧這堂課的教學(xué)，我感覺(jué)效果很好。下面我就談?wù)勎业母惺堋Ｒ弧⒆詫W(xué)討論興趣高漲。整堂課以學(xué)生自學(xué)為主，小組解決疑難問(wèn)題，全班交流互相補(bǔ)充，課堂上充滿了濃濃的民居氣氛，這課又是一篇閱讀性的說(shuō)明文，要求一課時(shí)學(xué)完。因此在備課中，在我給學(xué)生出示表格指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我把大量的時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分。二、當(dāng)導(dǎo)游解說(shuō)，生生互動(dòng)。學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上當(dāng)導(dǎo)游解說(shuō)，在輕松愉悅的氣氛中學(xué)會(huì)了課文，而且激發(fā)了學(xué)生介紹課外資料的興趣。本課的說(shuō)明方法很多，也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。我讓學(xué)生在自學(xué)的同時(shí)進(jìn)行總結(jié)，滲透寫(xiě)作方法。本課的不足是讀的少，朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想感情、培養(yǎng)語(yǔ)感的基本途徑，這節(jié)課朗讀指導(dǎo)不夠到位。人教版語(yǔ)文第十二冊(cè)第九課《和田的維吾爾》教后記 Posted by 費(fèi)敏亞 2010415 13:39:00 《和田的維吾爾》是略讀課文。文章以平實(shí)的語(yǔ)言文字?jǐn)⑹隽诵陆吞锞S吾爾人的一些生活習(xí)慣、行為方式和生理特點(diǎn)，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，贊頌了維吾爾人熱愛(ài)沙漠、愛(ài)美好客、豁達(dá)樂(lè)觀的精神品質(zhì)，揭示了豁達(dá)樂(lè)觀的人，總是生活再苦，感覺(jué)也是甜的。由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。因?yàn)槲覍?duì)和田維吾爾都不甚了解，又如何教學(xué)生。所以上課之前，我查了大量資料，比如維吾爾族的音樂(lè)，沙塵暴視頻資料，在教學(xué)實(shí)踐中證明了學(xué)生面對(duì)這樣強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，很準(zhǔn)確地把握了和田維吾爾人“豪放樂(lè)觀的特點(diǎn)，并由此感悟到和田人雖然生活在艱苦的自然環(huán)境中卻仍然在保持樂(lè)觀可貴的精神。多媒體技術(shù)的運(yùn)用有效地創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，填補(bǔ)了學(xué)生對(duì)新疆這一陌生異域地區(qū)的感性認(rèn)識(shí)的空白。在課堂教學(xué)中我運(yùn)用了“體悟”的方法。讓學(xué)生表演維吾漢子面對(duì)沙塵暴引吭的情景，使學(xué)生親身體驗(yàn)到維吾爾人特有的豪氣樂(lè)觀，很好地突出重點(diǎn)并突破了難點(diǎn)。本課，我立足本文，以維吾爾族人們的特點(diǎn)為主線，讓學(xué)生在了解維吾爾族的同時(shí)，去體會(huì)他們對(duì)苦與樂(lè)的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)嘗試課堂效果還不錯(cuò)，很有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，看來(lái)根據(jù)自己班的學(xué)情出發(fā)，教學(xué)還是不要太拔高的好啊。讓文本恢復(fù)生命——《十六年前的回憶》教后記閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，而是讀者（教師、學(xué)生）與文本以及作者進(jìn)行反復(fù)地，深層次地“對(duì)話”，在這“對(duì)話”的過(guò)程中，體驗(yàn)和領(lǐng)悟、探究與發(fā)現(xiàn)，把握與發(fā)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個(gè)怎樣的人”，這是學(xué)生在第一課時(shí)初讀后留下的一個(gè)凸現(xiàn)課文主旨的問(wèn)題，如何解決？只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行再次的磨合，通過(guò)“閱讀品析議論整理”的系列閱讀活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)充滿“信心”的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)該是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)該抓住文本難點(diǎn)，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。如“從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信心呢？”這個(gè)問(wèn)題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。總之，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話不僅僅是平等的、互動(dòng)的，還應(yīng)該抓住“關(guān)鍵”的，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言文字中進(jìn)行探討?！稛艄狻愤@篇課文就是通過(guò)對(duì)一件關(guān)于燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻(xiàn)身精神，說(shuō)明今天幸福生活來(lái)之不易。激勵(lì)學(xué)生要珍惜