【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 進(jìn)步，他們品嘗到了成功的喜悅，老師及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，并提出了新的奮斗目標(biāo)。在新的目標(biāo)激勵(lì)下，這部分學(xué)習(xí)更刻苦用功了，更遵守紀(jì)律了。三、歸因訓(xùn)練法我們組織教師學(xué)習(xí)歸因理論，學(xué)會(huì)歸因訓(xùn)練方法。采用針對(duì)性原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸因方法訓(xùn)練，使學(xué)生也掌握歸因訓(xùn)練方法，提高自我歸因能力。學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和品德?tīng)顩r決非一日形成，也常常不是一個(gè)因素造成的。如果我們把學(xué)生學(xué)習(xí)差只歸因于穩(wěn)定的能力因素，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑心理和對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼心理。因此，我們對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生作具體分析，發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)主要包括學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等相關(guān)因素，并向?qū)W生指出不良的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的危害性，使學(xué)生既認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，又感到成績(jī)差是可以改變的，這樣學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)奮發(fā)向上的積極變化。比如，我們五年級(jí)有14名學(xué)習(xí)成績(jī)有困難的學(xué)生（語(yǔ)、數(shù)）進(jìn)行歸因訓(xùn)練。由于過(guò)去的多次失敗，他們情緒低落，歸因于自己智力差，由此幫教教師認(rèn)真分析他們情況，幫助他們把失敗歸因于努力、意志、方法等與能力無(wú)關(guān)的因素，改善他們的情緒，激發(fā)他們爭(zhēng)取成功的欲望。他們的自信心逐步增強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不斷提高。到學(xué)年結(jié)束，12名學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)都得到不同程度的提高。對(duì)于行為有偏差的學(xué)生，我們把它歸因于主要是交友不慎，沒(méi)有按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)要求自己。同時(shí)肯定他們的本質(zhì)是好的，只要遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，一定能成為好學(xué)生。比如，五年級(jí)吳晨淦同學(xué)，原行為上有偏差，通過(guò)歸因訓(xùn)練，他與社會(huì)上不三不四的人斷絕了往來(lái)，能遵紀(jì)守法，進(jìn)步較快。實(shí)踐證明，歸因訓(xùn)練能提高學(xué)生的自信心，有利于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。四、心理輔導(dǎo)法我們根據(jù)心理輔導(dǎo)行為治療法中的厭惡療法，使用想像一種厭惡性的或懲罰的刺激，幫助學(xué)生擺脫某些行為障礙，預(yù)防某些問(wèn)題的發(fā)生。每當(dāng)節(jié)假日、雙休日之前，我們?cè)诜ㄖ平逃幕A(chǔ)上，讓學(xué)生想象違法犯罪的后果、小偷被抓的情景，使他們對(duì)這些行為后果產(chǎn)生恐懼，從而預(yù)防后進(jìn)學(xué)生在假日里違法犯罪，從而規(guī)范他們的行為。我校學(xué)生不僅在學(xué)校中能遵紀(jì)守法，而且在寒暑假中、雙休日中也能遵紀(jì)守法，證明這種方法是有效的。五、榜樣展示法榜樣的力量是無(wú)窮的。在后進(jìn)生的群體中樹(shù)立榜樣更為重要，不僅使后進(jìn)生看到了希望，而且增強(qiáng)了后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的決心。如在后進(jìn)生的幫教工作中，我們請(qǐng)?jiān)瓉?lái)因嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)而多次處分，但在老師們的幫教下轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的學(xué)生來(lái)講述自己的成長(zhǎng)史，使后進(jìn)學(xué)生懂得人人都是可以轉(zhuǎn)化的。轉(zhuǎn)化不僅要靠老師的幫助，更需要自己的努力和毅力。同時(shí)，我們不斷尋找后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)鼓勵(lì)，每當(dāng)后進(jìn)生聽(tīng)到原來(lái)與自己差不多的學(xué)生受到表?yè)P(yáng)，他們的心靈總會(huì)受到震動(dòng)，渴望著自己也能得到表?yè)P(yáng)。六、情感教育法在分析后進(jìn)生形成的原因時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)較多的后進(jìn)生是由于父母的離異、再婚、家庭突變等原因失去家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)而成為后進(jìn)生的，我校有10多位這樣家庭的學(xué)生。為了讓這些特殊家庭的學(xué)生和特困家庭的學(xué)生與同齡人一起健康成長(zhǎng)，每學(xué)期我們都會(huì)組織教師走進(jìn)特殊學(xué)生家庭至少1次?？傊?，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作是學(xué)校工作中重要的一環(huán)，是每位教師不可推卸的責(zé)任。在實(shí)施的過(guò)程中，必須講究制度化、規(guī)范化，把此項(xiàng)工作作為對(duì)教師教育教學(xué)工作考核的硬性指標(biāo)加以落實(shí)，并與教師年終考核掛鉤，才能收到良好的效果。高浦小學(xué) 2015年6月第四篇：淺析后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作淺析后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作理化生教研組：王青平[內(nèi)容提要]: 現(xiàn)在全社會(huì)都在提倡素質(zhì)教育的基本要求是教育要面向全體學(xué)生。由于社會(huì)各種不良因素的影響，學(xué)校教育難度越來(lái)越大，后進(jìn)學(xué)生的比例也越來(lái)越高。如何教育、轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生是每一位班主任都要面對(duì)的問(wèn)題，也是班主任工作中的一個(gè)永遠(yuǎn)探索不盡的課題。后進(jìn)生也就是指那些不愿學(xué)習(xí)，道德品質(zhì)比較差的學(xué)生。出現(xiàn)后進(jìn)生現(xiàn)象當(dāng)然與學(xué)生自身的因素分不開(kāi)，但也和社會(huì)大環(huán)境的因素有關(guān)。我們不斷呼喚時(shí)代需要理解，希望別人理解自己，那么我們有沒(méi)有去理解后進(jìn)生呢？通過(guò)長(zhǎng)期的班主任工作實(shí)踐，本文就新形式下后進(jìn)生的心理和教育方法做了一點(diǎn)嘗試性的研究，淺略地提出來(lái)共同探討。［關(guān)鍵詞］：淺析后進(jìn)生轉(zhuǎn)化一、科學(xué)地界定“后進(jìn)生”的概念，克服兩種錯(cuò)誤傾向 在教育實(shí)踐中，“后進(jìn)生”是一個(gè)帶有普遍性并又令人頭疼的問(wèn)題。后進(jìn)生俗稱(chēng)“差生”，是教育學(xué)、社會(huì)學(xué)上的概念，系指在同齡人、同一集體中，與“先進(jìn)者”和“一般者”相比較，其社會(huì)化進(jìn)程落了伍的人。而在教育心理學(xué)則把后進(jìn)生叫做“品德不良學(xué)生”，指在其心理發(fā)展方面，與同齡人相比、與同一集體的其他成員相比，其品德結(jié)構(gòu)不夠完善，有所缺損的學(xué)生。在蘇聯(lián)教育學(xué)中把后進(jìn)生叫“個(gè)別生”，西方國(guó)家則叫做“問(wèn)題學(xué)生”或“難教學(xué)生”。我們從字面上理解“后進(jìn)”，則是“后來(lái)進(jìn)步”之意。綜上所述，后進(jìn)生這個(gè)概念可以概括為：第一，它是相對(duì)概念，是與同齡人、同集體其他成員相比較而言的；第二，它是個(gè)別的，即集體中的絕對(duì)少數(shù)；第三，它的特征是品德不良，即有較嚴(yán)重的問(wèn)題行為的；第四，它是暫時(shí)的現(xiàn)象，是可以通過(guò)教育加以轉(zhuǎn)化的。在教育實(shí)踐中，正確地界定“后進(jìn)生”的概念非常重要，否則，把不該劃入“后進(jìn)”的劃了，不僅委屈了被錯(cuò)劃者，而且教育者的“公平”形象會(huì)在群眾中喪失殆盡；過(guò)寬，把該劃入“后進(jìn)”的漏掉了，不僅失去了對(duì)應(yīng)該教育的后進(jìn)生的教育機(jī)會(huì)，而且教育的責(zé)任感還要經(jīng)受挑戰(zhàn)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們習(xí)慣于從以下兩個(gè)方面給“后進(jìn)生”定性，一是以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)劃線，這是“應(yīng)試教育”的結(jié)果；二是背離兒童心理發(fā)展的規(guī)律，以衡量成人的尺度去衡量不同年齡階段的兒童，即衡量指標(biāo)成人化。其實(shí)，大雁起飛有先有后，花兒開(kāi)放有早有遲。凡有人群的地方都有先進(jìn)、中間和后進(jìn)存在，這是客觀現(xiàn)實(shí)?！昂筮M(jìn)生”只是在品德的發(fā)展方面，像后飛的雁或遲開(kāi)的花一樣，遲了一步或幾步而已。況且，青少年的身心發(fā)展具有可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，這正是教師和家長(zhǎng)進(jìn)行教育工作的前提和條件，只要教育引導(dǎo)得法，后進(jìn)生是完全可以向積極方面轉(zhuǎn)化的。二、依據(jù)后進(jìn)生的心理結(jié)構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行心理矯正辯證唯物主義告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。而構(gòu)成后進(jìn)生后進(jìn)的內(nèi)因，是其不良的心理結(jié)構(gòu)。在不良心理結(jié)構(gòu)的諸多因素中，認(rèn)識(shí)貧乏是基因，不良情感是動(dòng)因，意志薄弱是催化劑，三位一體，形成鎖鏈。我們鑒定一個(gè)人是否后進(jìn)，應(yīng)從其心理結(jié)構(gòu)的整體進(jìn)行全面考察；同樣，要轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生，亦應(yīng)就其心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體性的矯正。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)知和游手好閑一對(duì)孿生子”，后進(jìn)生隊(duì)伍，知識(shí)的貧乏相當(dāng)驚人。而知識(shí)的貧乏，必然導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的模糊，也必然導(dǎo)致獨(dú)立意向的錯(cuò)誤，甚至導(dǎo)致對(duì)道德和法制的無(wú)知，有的簡(jiǎn)直成了道德盲和法盲。他們是非曲直不分，善惡美丑顛倒，有的還呈現(xiàn)“反社會(huì)性”的逆反心理。所以，我們要使品德不良的中學(xué)生轉(zhuǎn)化，防止他們向犯罪發(fā)展，最根本的措施就是提高他們的文化素養(yǎng)，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的再教育。首