【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 平改造。1敘述社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容和社會(huì)主義不本質(zhì)理論的意義 答“社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，它突破了把公有制作為社會(huì)主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念” ]不難看出，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，同當(dāng)年馬克思恩格斯揭示的社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是一脈相承的。社會(huì)主義就是在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全體成員的才能的全面發(fā)展和共同富裕。這是社會(huì)主義所要達(dá)到的最高價(jià)值目標(biāo)。堅(jiān)持社會(huì)主義必須堅(jiān)持這個(gè)奮斗目標(biāo)。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，不僅體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想，而且具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和時(shí)代性。這又一次證明鄧小平理論在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。2簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的含義？ 答．我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，還沒有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，我們必須從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。3如何理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？ 答 。我國(guó)社會(huì)主義制度是建立在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)之上的，從而決定了我國(guó)的社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，使我國(guó)的生產(chǎn)力和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到比較充分的發(fā)展，使我國(guó)的社會(huì)主義制度日趨成熟和日臻完善。經(jīng)過解放后四十多年的建設(shè)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，經(jīng)過改革開放，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我國(guó)社會(huì)面貌發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長(zhǎng)，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高。但是，我國(guó)還沒有完全擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)還沒有完全建立起來，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不完善的狀況還未根本改變。這種現(xiàn)實(shí)狀況決定了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段來改變這種落后的現(xiàn)狀，然后才能進(jìn)入較高級(jí)的發(fā)展階段。我國(guó)目前已經(jīng)達(dá)到的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平和綜合國(guó)力，同當(dāng)今世界范圍內(nèi)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在著很大差距。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展從不發(fā)達(dá)進(jìn)入發(fā)達(dá)狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。4我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾是什么?答: 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾5我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三步走戰(zhàn)略是什么？ 答我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980 年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到上世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到本世紀(jì)中葉，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。6社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是什么？ 答 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，是基本路線的簡(jiǎn)明概括和主要內(nèi)容。7簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容？ 答建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。其基本措施：堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式；堅(jiān)持和完善對(duì)外開放。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。基本措施有：堅(jiān)持和完善人民民主專政；堅(jiān)持和完善三大制度；發(fā)展民主，健全法治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展“三個(gè)面向”的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。其基本措施：堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；提高全民族的整體素質(zhì)；堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。上述三大目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。8簡(jiǎn)述全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)？ 答是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活改善方面的目標(biāo)1）強(qiáng)調(diào)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量的提高，提出“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”2）強(qiáng)調(diào)了完成工業(yè)化的任務(wù)，提出“基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系”3）強(qiáng)調(diào)了城市化水平的提高，提出“城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)”4）強(qiáng)調(diào)與人民生活質(zhì)量有關(guān)的收入、就業(yè)和社會(huì)保障體系，提出“社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活”。二是在政治文明建設(shè)方面的目標(biāo)，提出“社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪鐣?huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)”。三是在精神文明建設(shè)和科教文化發(fā)展方面的目標(biāo)，提出“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。” 四是在生態(tài)環(huán)境建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展方面的目標(biāo)，提出“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路” 1鄧小平同志在1992南方講話中提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答，指出：“要害是姓?資?還是姓?社?的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！睆拇?，三個(gè)“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？ 答 改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。在穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展穩(wěn)定是三位一體、內(nèi)在統(tǒng)一的 改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的社會(huì)和政治環(huán)境。三者之間是相互依存，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在三者的關(guān)系中，改革作為動(dòng)力，在改革中求發(fā)展，在穩(wěn)定中搞改革，改革必須促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；發(fā)展作為目標(biāo)，改革、穩(wěn)定為了發(fā)展，以發(fā)展求得穩(wěn)定，以發(fā)展為深化改革奠定基礎(chǔ)；穩(wěn)定作為前提，在穩(wěn)定中實(shí)現(xiàn)改革和發(fā)展，在改革、發(fā)展中鞏固穩(wěn)定3正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放和與獨(dú)立自主。自力更生的關(guān)系? 答 獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是統(tǒng)一的，兩者是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。獨(dú)立自主、自力更生是發(fā)展對(duì)外開放的基礎(chǔ)，而發(fā)展對(duì)外開放則有利于增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放同堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提。實(shí)行對(duì)外開放是增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生能力的有效途徑。4社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么？ 答 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾5如何理解對(duì)外開放是全方位，多層次，寬領(lǐng)域的開放? 答1)全方位：不論對(duì)資本主國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家；2)多層次：根據(jù)地區(qū)實(shí)際和特點(diǎn)，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同程度不同形式的開放3)寬領(lǐng)域：對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)開放1簡(jiǎn)述鄧小平同志在1992南方講話中關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)的精辟論述？ 答：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。2簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架和基本特征？ 答明確公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,要做到:1)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。(2)必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的歷史必然性；堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位是社會(huì)主義的一條根本原則；非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。3為什么我國(guó)要堅(jiān)持已公有制為主體，多有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？ 答1 公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)區(qū)別，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求2我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度不夠，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求，3一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式。都可以而且應(yīng)該為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)4公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都包含哪些經(jīng)濟(jì)成分？答公有制經(jīng)濟(jì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分非公有制經(jīng)濟(jì)個(gè)體企業(yè)私有企業(yè)國(guó)外企業(yè)6當(dāng)今和今后一個(gè)時(shí)期如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？ 答第一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須牢牢把握“三個(gè)轉(zhuǎn)變”這一基本要求。黨的十七大報(bào)告提出“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變”。這“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，從需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、要素結(jié)構(gòu)等方面，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提現(xiàn)了新的更高要求1中國(guó)特色的社會(huì)主義民主制度包含拿哪些下內(nèi)容？答。1，人民民主專2，人民代表大會(huì)制度3中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4，民族區(qū)域自治制度。5，基層群眾自治制度。2我國(guó)的國(guó)體和政體是什么？答人民民主專政是國(guó)體，人民代表大會(huì)制度是政體3中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨合作的基本方針是什么？答 長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”4依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？答（1）依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。（2）依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。5如何理解社會(huì)主義民主政治是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？答第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主要文化的根本任務(wù)是什么？ 答建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。2社會(huì)主義心價(jià)值體系基本內(nèi)容有哪些？如何正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容？ 答1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。2馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。我們是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。?中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興???民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。??社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)3社會(huì)主義榮辱觀包括哪些主要內(nèi)容？ 答 ：“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。4簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針？答第一堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)第二堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針第三堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新第四堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果第五、堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理1如何理解建設(shè)社會(huì)主要和諧社會(huì)的六條總要求？ 答 。社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。2構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的基本原則是什么？答第一，必須堅(jiān)持