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正文內(nèi)容

做一名優(yōu)秀員工心得感想(編輯修改稿)

2024-10-20 21:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其二、要有明確的執(zhí)行時(shí)間計(jì)劃。討論決定了的事情,管理者一定要知道什么時(shí)候開始做。更重要的是,管理者一定要知道什么時(shí)候結(jié)束。我們很多工作都是只知道什么時(shí)候開始,但不知道什么時(shí)候結(jié)束,沒有結(jié)束的時(shí)間,永遠(yuǎn)有完不成的任務(wù)。其三、順序的概念,有很多事情要分輕重緩急。用80%的時(shí)間解決重要的事情,20%的時(shí)間處理瑣事。余士維先生提出解決事情分為A、很重要、很緊急;B、很重要、不緊急;C、不重要、很緊急 ;D、不重要不緊急。其四、指令一定要明確簡(jiǎn)明。指令是否明確是能體現(xiàn)管理者水平的重要方面。有不意見或自己想當(dāng)然的認(rèn)為下屬已了解的思想,其后果是十分嚴(yán)重的。對(duì)指令要確認(rèn),下屬理解的是不是這樣。下屬也要確認(rèn)管理者是不是這個(gè)意思,得到確認(rèn)之后再去執(zhí)行,會(huì)減少很多偏差。在執(zhí)行權(quán)力下放到實(shí)際工作中時(shí),多問一句和少說一句的效果往往不同,所以執(zhí)行過程中要注重一些細(xì)節(jié)的落實(shí)與跟蹤。其五、管理者要注重培養(yǎng)并具備領(lǐng)悟和計(jì)劃能力、指揮和協(xié)調(diào)能力、授權(quán)和判斷能力、創(chuàng)新能力等方面的能力。其六、要跟蹤考核。制度定了不是萬事大吉的,然后就靠員工靠下屬自我約束,自我管理。管理的問題不能形而上學(xué),過程還是要關(guān)注。要做好過程督促、去指導(dǎo)工作,對(duì)可能發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)測(cè)和判斷。最后,執(zhí)行管理要有反饋的制度,這樣形成管理工作閉環(huán)。管理是個(gè)功能系統(tǒng),之間是緊密相連的關(guān)系,那個(gè)地方斷了就會(huì)很快得到信息,哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題、執(zhí)行力不到位,是管理者還是員工的問題就會(huì)一目了然。培育一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),其實(shí)就是執(zhí)行力,而執(zhí)行終究靠的是人。建設(shè)穩(wěn)定高效的管理團(tuán)隊(duì),是每個(gè)企業(yè)都希望做的,這就要給人才放手,給他們權(quán)利、待遇,給他們搭配好的隊(duì)伍,使他們能夠有責(zé)任感和權(quán)力去完成企業(yè)期待的目標(biāo)。人才難留,好的人才更難留,關(guān)鍵是企業(yè)本身在發(fā)展的同時(shí)離不開人才。不同能力的人素質(zhì)是不同的,一個(gè)團(tuán)隊(duì)中人員的能力就有高低,管理者如果能夠工作到位,團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力就會(huì)增強(qiáng)。而現(xiàn)實(shí)中因?yàn)檫@樣那樣的問題,許多計(jì)劃、目標(biāo)最后不了了之的話,就說明管理者的執(zhí)行力受阻,這樣會(huì)使團(tuán)隊(duì)的工作速度放慢下來。所以團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力強(qiáng)不強(qiáng)不僅在于人員自身,更重要的是管理者的能力及對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)和管理方式,如果正確的話,團(tuán)隊(duì)就能形成一個(gè)強(qiáng)力體系。管理者的工作任務(wù)同樣也不僅僅局限于管理、決策,更要注重實(shí)際的執(zhí)行。管理者自身不僅要有良好的執(zhí)行管理能力,還要關(guān)注團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力。要培養(yǎng)和造就一批執(zhí)行力強(qiáng)、有責(zé)任心而且態(tài)度明確的團(tuán)隊(duì),則是體現(xiàn)管理者執(zhí)行管理能力的最好有依據(jù)和證明。企業(yè)管理中的細(xì)節(jié)和執(zhí)行力如果簡(jiǎn)單規(guī)范一下,一是制度與與流程的固化,二是管理者自身能力,三是團(tuán)隊(duì)作用力。有個(gè)著名的管理三段論法,即“管理就是把想到的事情記下來,把記下來的東西運(yùn)用正確的方法去做,然后把做過的事情再寫下來”,這是管理的本質(zhì),如果拋棄了管理中的本質(zhì)特征,管理也就成為了一種空話。只有將管理中的細(xì)節(jié)和執(zhí)行力者運(yùn)用、實(shí)施到實(shí)際管理當(dāng)中去,管理者才具效果。[來源:論文天下論文網(wǎng) ] 論文天下 企業(yè)管理者常常為沒有理想的執(zhí)行力而苦惱,員工則常常報(bào)怨管理者缺乏好的決策,只要馬兒跑不讓馬兒吃好草。如何做到讓員工既能無條件的執(zhí)行又心悅誠服,沒有任何借口呢?唐代政治家魏征給出的答案是勸君“十思”,他在《諫太宗十思疏》中提請(qǐng)管理者要躬身自責(zé)?!笆琛笔且环N文體,“十思”的內(nèi)容主要對(duì)唐太宗的規(guī)諫,分為十個(gè)方面。這些規(guī)諫雖然是根據(jù)唐代之前的歷史經(jīng)驗(yàn)有感而發(fā),但是對(duì)于今天的管理者也具有十分重要的借鑒意義?!皼]有任何借口”是對(duì)執(zhí)行者、員工的要求,增強(qiáng)執(zhí)行力為什么要苛求決策者、管理者“十思”呢?這和所謂的中國式管理有關(guān),是由管理環(huán)境中傳統(tǒng)文化的積淀決定的。在封建意識(shí)的影響下,管理者與執(zhí)行者相比較后者始終處于弱勢(shì)的地位,他們?cè)趫?zhí)行中的價(jià)值很少能夠得到充分的肯定,而管理者的正統(tǒng)地位則是不容懷疑的。只要管理者還處在名過言順的管理位置上,既使出現(xiàn)管理失誤也總是有理。管理者一般不會(huì)引火燒身,讓人們懷疑自己的管理能力,因而他們寧愿相信一切失敗源于下屬的無能和陽奉陰違,以便更好地鞏固自己的管理地位。在這種情況下要求管理者“十思”,正是對(duì)管理者與執(zhí)行者雙方力量對(duì)比不平衡的一種自我校正。在執(zhí)行者整體性思難特性一時(shí)難以改變的情況下,管理者必須通過慎思消除其中的負(fù)面影響。這不僅是應(yīng)該的,而且是必須的。在“個(gè)性整體性”的關(guān)系中,執(zhí)行者與管理者在一對(duì)一的情況下雖然處于弱勢(shì),但是他不難找到與自己同樣處于弱勢(shì)地位的同類,產(chǎn)生“同病相憐”之類的共鳴。而在管理活功中,管理者又不可能事事身體力行,總要依靠別人去執(zhí)行。權(quán)力范圍越大,所要依靠的執(zhí)行者也就越多。而他所要依賴的執(zhí)行者們一旦聯(lián)合起來,就可以形成一股巨大的力量,不僅會(huì)使他顧此失彼,而且可能由及喪失控制整體的能力。這就是魏征在《十思疏》中指出的水可載舟亦可覆舟的現(xiàn)象,魏征由此提醒管理者不可個(gè)性膨脹,忘乎所以。因此決策者必須收斂自己的個(gè)性,將管理者與執(zhí)行者“個(gè)性整體性”的關(guān)系變?yōu)椤罢w性整體性”的關(guān)系,這就是魏征提出“十思”的邏輯基礎(chǔ)。管理者違背了這個(gè)邏輯,在實(shí)踐中必將會(huì)碰釘子,就會(huì)使自己的事業(yè)被自己所依賴、所親手培植起來的執(zhí)行者葬送。要求管理者從個(gè)性出發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼w性出發(fā),就是要求管理者對(duì)自己的個(gè)性有所約束,當(dāng)涉及個(gè)人意氣時(shí)必須兼顧全局。這本來也符合管理者駕馭全局的愿望,但是要真正做到這一點(diǎn)也并非易事。當(dāng)執(zhí)行、執(zhí)行力、沒有任何借口的管理理念被介紹到國內(nèi)企業(yè)界之后,之所以受到管理者的重視,極力推廣,其中一個(gè)重要的原因就是符合管理者發(fā)揮個(gè)性的潛意識(shí)。它在實(shí)踐中收效甚微,受到員工們私下的非議也就不難理解了。管理者執(zhí)意實(shí)行有利于自己個(gè)性單方面發(fā)揮的管理理念,既使表面上沒有遭到抵制,實(shí)際上也是“剃頭的挑子一頭熱”,最后將使管理者陷入孤掌難鳴的狀態(tài)。如果管理者籍此一意孤行,為所欲為,那就等于站在了執(zhí)行力的對(duì)立面,就可能成為古人所說的“獨(dú)夫”,沒有不垮臺(tái)的。而且這種垮臺(tái)還怪不得別人,只能怪他自己。正所謂“滅六國者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也?!北憩F(xiàn)在企業(yè)管理上就是管理者背離了執(zhí)行力,而不是執(zhí)行力背離了管理者,不存在沒有任何借口的問題,這就足以讓“后人哀之”。由此也可以看出,執(zhí)行不力從表面上看問題出在執(zhí)行者身上,而根子卻在管理者身上。為了避免復(fù)讓“后人哀之”的現(xiàn)象出現(xiàn),管理者在強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力的時(shí)候就要認(rèn)真地進(jìn)行“十思”,在體現(xiàn)自己的個(gè)性時(shí)堅(jiān)持整體性思維,即從自身做起,從長(zhǎng)計(jì)議,服從大局。管理者嚴(yán)格進(jìn)行自我約束,而不是視執(zhí)行者為草芥,把他們當(dāng)作隨意驅(qū)使的活工具,本身就可以激勵(lì)執(zhí)行者。如果管理者在“十思”過后不僅能率先垂范,而且能為執(zhí)行者辦實(shí)事,執(zhí)行者也就會(huì)更加專注于執(zhí)行。這也符合新的時(shí)代要求,現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為管理是一個(gè)系統(tǒng)工程,不能僅僅強(qiáng)調(diào)執(zhí)行這一個(gè)方面,應(yīng)當(dāng)綜合治理。魏征所列舉的“十思”的內(nèi)容,也是一個(gè)綜合治理的單子?!坝麑⑷≈?,必先予之”,能夠這樣堅(jiān)持“十思”而不懈怠,得到“沒有任何借口”的執(zhí)行也就指日可待。只不過那是決策者、管理者管理有方的結(jié)果,而不是強(qiáng)加于人的前提,也不是更深的權(quán)謀。從這個(gè)意義上講,管理者的“十思”,并不僅局限于得出一個(gè)個(gè)正確的決策,而是要糾正執(zhí)行者對(duì)管理者的種種成見,形成一種健康的企業(yè)文化。在這種文化中,管理者與執(zhí)行者人格是平等的,執(zhí)行者只要自已努力,其作用與管理者相比毫不遜色。通過管理者的“十思”,雙方不僅要形成一種信賴關(guān)系,而且要形成一種合作關(guān)系,在共同的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下,執(zhí)行就是彼此共同事業(yè)的重要組成部分,“沒有任何借口”也就會(huì)內(nèi)化為執(zhí)行者的潛意識(shí)。當(dāng)然,在健康的企業(yè)文化沒有形成之前,并非說應(yīng)當(dāng)徹底擯棄“沒有任何借口”的管理理念。在處理具體事務(wù),尤其在情況緊急時(shí)執(zhí)行者理應(yīng)如此。但這和要求管理者的慎思并不矛盾,相反,只有當(dāng)管理者平時(shí)通過慎思,躬盡自責(zé),贏得了執(zhí)行者信任之后,執(zhí)行者在關(guān)鍵時(shí)候才不會(huì)對(duì)管理者的決策及其動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑,義無反顧地去執(zhí)行。如果把“沒有任何借口”當(dāng)做解決企業(yè)問題立即見效的診治方式,那么通過管理者的“十思”提高企業(yè)的執(zhí)行力則是一種辯證施治。從把企業(yè)做大做強(qiáng)的目標(biāo)來看,后者更為重要。在眼前要求執(zhí)行者“沒有任何借口”也許并非做不到,然而“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”,能夠笑到最后者并不多見。因此魏征指出;“臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”。管理者要想把企業(yè)辦成百年老店與不沉的航空母艦,認(rèn)真的“十思”是必不可少的。盡管“十思”的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)賦予新的時(shí)代內(nèi)容,需要與時(shí)促進(jìn),通過管理者的“十思”來培養(yǎng)不竭而又健康的執(zhí)行力這樣的因果關(guān)系并沒有過時(shí)一個(gè)企業(yè),在方向目標(biāo)明確的情況下,最為重要的問題就是提高全員執(zhí)行力。只有通過堅(jiān)強(qiáng)有力的執(zhí)行,才能把方針政策、目標(biāo)措施不折不扣地落實(shí)到具體的工作之中。這就是現(xiàn)代管理所強(qiáng)調(diào)的重在執(zhí)行、贏在執(zhí)行。解放思想是提高執(zhí)行力的前提。為什么同處一個(gè)單位,有的部門和人員,敢為人先,有的卻按部就班?有的成效顯著,而有的卻起色不大,甚至問題多多?差距就在于觀念不如人家新,辦法不如人家多,干勁不如人家足,工作不如人家細(xì)。只有進(jìn)一步解放思想,不斷提升執(zhí)行力,才能打開思路,拓展視野。只有破除怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、怕負(fù)責(zé)任的思想,才能把心思用在本職工作上,把干勁用在落實(shí)上。完善制度是
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