【文章內(nèi)容簡介】 生還說過：“你若把你的生命放在學生的生活里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！痹谖铱磥?，一個想有所作為的教師，一定是個把生命放在學生的生活里的教師，一個把生命放在學生的生活里的教師，一定是個愿意把教育的小事做好的教師，其實，教育本就無所謂驚天動地，在和平昌盛的今天，更是如此。也許，這個“為”就是一節(jié)好課；也許，這個“為”就是一篇美文；也許，這個“為”就是一聲對學生的關(guān)心話語；也許，這個“為”就是??。因為，有“為”的教師總會不斷地鉆研他所教的那門學科以及與這門學科相關(guān)聯(lián)的知識，他永遠也不會停止學習。他總能夠把不相關(guān)的東西變成他所教學科的一部分；有“為”的教師一定是一個熱心的人，是一個能從其教學中體驗到快樂的人，是一個出自熱愛教學而不是因為穩(wěn)定的薪水、較長而又固定的假期等緣故選擇從事教育工作的人；有“為”的教師一定是一個正直、自信的人，他不僅能增進學生的理解，更是一個關(guān)注并能影響學生行為，與家長和學生保持很好關(guān)系的人。當然，一個教師要想做到杰出無比的程度，或許需要點天分，需要后天環(huán)境等各種因素，但是要想成為一個學校、一個縣或一個地區(qū)的骨干教師，或一個專業(yè)、一個學科、一個領(lǐng)域里有成績、有作為、有影響的人，我想應該人人都可以通過自身努力與奮斗達到。美國NBA最杰出、失誤最少的后衛(wèi)——博格斯。小的時候就立志要做NBA籃球隊員，面對他人的嘲笑，博格斯沒有后退，他以更加刻苦的方式練球，并在實踐中發(fā)揮了矮個行動迅速、靈活；運動重心低，不會失誤，個子小不引人注意，抄球時容易得手的優(yōu)勢去得了成功。現(xiàn)在，當年取笑他的人都這樣去炫耀：我小時候經(jīng)常和博格斯一起打球呢。你看，即使像博格斯這樣有“先天不足”缺點的職業(yè)球員，都能以后天的努力來揚長避短。何況對于我們教師來講，往往不存在如此致命的先天缺陷，也不需要這樣的要求。其實，我們只要多關(guān)心自己專業(yè)的發(fā)展，教學業(yè)績的進步，學生學習的成功，這就是有作為的具體表現(xiàn)。這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶公提出的“學做一個人?！彼摹皩W做一個人”有三個條件，（一）要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任。（二）要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。（三）要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導的“人”呢？陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕恕Ｗx完此本名篇，我除了感動之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務素質(zhì)。路漫其修遠兮，吾將上下而求索。自己的教育之路才剛剛在腳下展開，陶行知先生的教育思想自己也才接觸冰山一角。我們只有懷著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，緊跟時代做一個明師、民師、名師，才能無悔自己的青春，實現(xiàn)自己教育事業(yè)的騰飛、升華。[《陶行知教育名著》讀后感] 《陶行知教育名著》讀后感愛滿天下”是 陶行知 先生一生奉行的格言，《陶行知教育名著》讀后感。陶 先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是 陶 先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著讀后感一、播下愛的種子作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。陶行知 先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺斀處煹?，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽，讀后感《《陶行知教育名著》讀后感》。二、澆灌愛的雨露愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。三、收獲愛的回報以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知 先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！〔《陶行知教育名著》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！俊丁靶禄A(chǔ)教育”數(shù)學教學改革指導綱要》讀書筆記20110310 11 今暑假期間，與各位數(shù)學老師一樣，閱讀了《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革指導綱要》一書，本書為“新基礎(chǔ)教育成型性研究叢書”中的一本。全書分為三編，共十二章，主要介紹了“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的背景與指導思想，“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的實施綱要，“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革與教師發(fā)展等內(nèi)容。我真的很榮幸能夠在這么充足的時間里拜讀葉瀾教授的著作。這樣不但能夠充實我的假期生活而且必然能從這本著作中受益匪淺。與“新基礎(chǔ)教育”的第一次接觸通常閱讀一本書，我們必須了解這本書產(chǎn)生的背景、作者的簡介、新基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵。背景：新論一：普通中小學是整個中國教育的基石，是孕育中華民族未來的搖籃。實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，是中國學校21世紀初變革的基本走向和關(guān)涉全局的基礎(chǔ)性核心任務。新論二：中國學校變革的走向定為“實現(xiàn)轉(zhuǎn)型”，即學校教育的整體形態(tài)、內(nèi)在基質(zhì)和日常的教育實踐要完成由“近代型”向“現(xiàn)代型”的轉(zhuǎn)換?！靶禄A(chǔ)教育”宗旨就是要從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā)喚醒教育活動的每一個生命，讓每一個人都真正“活”起來?！靶禄A(chǔ)教育”三個轉(zhuǎn)換：一是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換；二是改變學校日常的教學生活與班級生活，實現(xiàn)實踐層面上的轉(zhuǎn)換；三是轉(zhuǎn)變師生在學校的生存方式，實現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換?！靶禄A(chǔ)教育”四個“還給” ：把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長的氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學校充滿勃勃生機。感悟與思索第一編 “新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的背景與指導思想本編分為4章。分別為數(shù)學教學改革的簡要回顧、當前我國數(shù)學改革的問題及原因分析、“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的價值追求、“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的策略選擇。通過前兩章對數(shù)學教學歷次改革回顧、反思、以及對現(xiàn)狀審視、透析的基礎(chǔ)上，從社會發(fā)展與教學改革的關(guān)系、知識與人的生命成長的關(guān)系、教學與人生命成長的關(guān)系研究入手，提出了“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的三層次價值觀念系統(tǒng)。首先是學校教育的價值取向是生命價值，再次是學校教學要為實現(xiàn)人的終身發(fā)展服務，再次是數(shù)學教學獨特價值與具體價值。關(guān)于教學要實現(xiàn)人的終身發(fā)展服務。學校教學要有超前的意識、要有開放的意識、要有人的主體意識。我的感悟：看到這里的第一感覺是，學校的領(lǐng)導很有發(fā)展的眼光，針對學校課堂教學存在的問題，提出了主體教育下的主體學堂。這就要求我們教師也必須有超前意識，有敏銳的洞察力。作者認為：“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的研究，強調(diào)對數(shù)學學科的獨特價值和不同內(nèi)容具體價值的開發(fā)。我的感悟：數(shù)學教學對于學生的發(fā)展價值，除了數(shù)學知識本身以外，至少還可以提供學生特有的運算符號和邏輯系統(tǒng)，使學生具有數(shù)學的語言系統(tǒng)；可以提供學生認識事物數(shù)量、數(shù)形關(guān)系及轉(zhuǎn)換的不同路徑和獨特的視角，使學生具有數(shù)學的眼光；可以提供學生發(fā)現(xiàn)事物數(shù)量、數(shù)形關(guān)系及轉(zhuǎn)換的方法和思維的策略，使學生具有數(shù)學的頭腦；可以提供學生一中唯有在數(shù)學學科的學習中才有可能經(jīng)歷和體驗并建立起來的獨特的思維方式。在第四章，主要闡述了學科內(nèi)涵開發(fā)，知識結(jié)構(gòu)多維關(guān)系認識與開發(fā)策略。作者：九年義務教育階段數(shù)學知識主要由三大知識結(jié)構(gòu)版塊組成，它們之間既各自獨立又相互聯(lián)系。我的感悟：需要自己加強對教材書本的解讀，同時需要有解讀整體結(jié)構(gòu)的意識和視野，努力去尋找各個知識點之間的聯(lián)系，希望這些能成為學生主動學習的方法支撐。作者：為了體現(xiàn)知識整體的、內(nèi)在本質(zhì)的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，我們要對教材文本的育人資源進行整體開發(fā)和結(jié)構(gòu)加工。我的感悟：在這里主要是指對教材文本進行結(jié)構(gòu)加工，感覺很好奇，這些都吸引我接著往下去了解。通過閱讀我知道了，我只是對這些具體的概念的名稱不是很清楚，但具體的內(nèi)容是知道的。比如：“條狀重組”的方式加工教材，說的通俗點就是縱向可在單元內(nèi)、也可跨單元、也可跨年段對教材進行“條狀重組?！薄皦K狀重組”方式加工教材，按知識內(nèi)在的類特征組成一個整體，先整體感悟知識在局部掌握知識。“條塊融通”方式加工教材，將條狀重組與塊狀重組結(jié)合起來，這樣有利于整體視野的把握。實現(xiàn)教材知識的生命激活策略。作者：生命激活策略，是教師對教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)化重組的基礎(chǔ)上，從關(guān)注學生作為生命體的主動發(fā)展需要的維度，跨越時空、實現(xiàn)符號化的書本知識與過去、現(xiàn)在和未來的溝通、與學生經(jīng)驗世界、人類生活世界的溝通……目的是喚起學生的內(nèi)在需要、興趣、信心和提升他們的主動探求的欲望，同時拓展教師自己的認識領(lǐng)域，不僅關(guān)注教學內(nèi)容，而且關(guān)注學生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)、生活經(jīng)驗和發(fā)展需要。我的感悟：我想要實現(xiàn)教材知識的生命激活，與我們學校當前重視教材分析、學情分析是相同的，學生分析主要是：學生對教學內(nèi)容的的已有經(jīng)驗放析和個體差異；學生對所要學習內(nèi)容的各種可能與困難障礙飛行；學生發(fā)展的需要和對學生可能達到的發(fā)展水平的估計。這里給我感觸最深的一點是，現(xiàn)在數(shù)學課堂挖掘數(shù)學史的資料很少，拓展學生數(shù)學知識面。數(shù)學教學活動的因素組成，目前國內(nèi)沒有形成統(tǒng)一的意見。針對此，葉瀾教授在文中沒有闡述，根據(jù)書中描述的內(nèi)容，我將實現(xiàn)數(shù)學教學活動的理論層面，分為：教學內(nèi)容、教學設計、教學過程、教學評價等。關(guān)于教學內(nèi)容的系統(tǒng)組織策略，作者：在對教材知識以“條狀重組”方式進行加工，可選擇“長程兩段”教學策略。在對教材知識以“塊狀重組”式進行加工，采取“整體感悟”教學策略。在對教材知識以“條塊重組”式進行加工，采取“融合滲透”教學策略。我的感悟：在這里我著重談兩個策略?！伴L程兩段”的結(jié)構(gòu)教學，改變了局限在知識點的思考和認識，改變了點狀的、孤立的教學行為，改變了千篇一律的“準備——復習——新授——鞏固——總結(jié)”的教學模式，有利于學生認知的結(jié)構(gòu)化，有利于學生形成綜合的思維方式，有利于學生形成主動發(fā)展的人生態(tài)度。“融合滲透”的教學策略是充分利用數(shù)學知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)促進學生主動學習。使教學有主有從、有層次、多方面的和諧統(tǒng)一，這樣可以喚醒學生靈活判斷與主動選擇的自覺意識，使學生的思維有了更大的空間。關(guān)于教學設計的整體綜合策略，給我印象最深的是作者提到的教學過程展開的“三放三收”的設計?！按髥栴}”設計是“三放三收”教學的前提條件。根據(jù)數(shù)學教學過程展開的內(nèi)在邏輯和一般流程，一節(jié)完整的數(shù)學課可以由兩個相對獨立的部分構(gòu)成。第一部分是圍繞課堂教學任務展開的“基本研究”，第二部分則是在“基本研究”的基礎(chǔ)上形成的、且與“基本研究”相關(guān)聯(lián)的延伸性的“拓展研究”。數(shù)學教學過程的“三放三收”主要是針對“基本研究”部分而言的。所謂“放”，就是把數(shù)學問題“放下去”，使每個學生都可以進入到解決問題的過程中去。所謂 “收”，就是把學生解決問題的不同狀態(tài)和相關(guān)信息“收上來”。一次“放”和“收”的過程組成一個完整的教學環(huán)節(jié)。數(shù)學教學“三放三收”的過程，使關(guān)注每一個學生真實發(fā)展的理念有可能“化” 為教師的教學實踐，使教學過程互動生成的理論有可能“化”為教師的具體行動。正是在這種“化”的過程中，教師才有可能實現(xiàn)教學變革理論認識與教學實踐行為 的內(nèi)在統(tǒng)一，才有可能實現(xiàn)學校教學的轉(zhuǎn)型性變革。第二編 “新基礎(chǔ)教育”數(shù)學教學改革的實施綱要本編分為5章與結(jié)語。分別為小學數(shù)與代數(shù)知識的教學、小學空間與圖形知識的教學、小學描述統(tǒng)計的教學、中學數(shù)與代數(shù)知識的教學、中學空間與圖形知識的教學、結(jié)語（數(shù)學知識的復習整理）。書中不僅分類介紹小學及初中數(shù)學所學的知識點內(nèi)容，更將其承前啟后的知識及進入和講解方式做了詳細而規(guī)范的闡述。使人先從整體進入數(shù)學學科的教學，然后理清知識結(jié)構(gòu)，再到教學存在的問題，分析知識結(jié)構(gòu)與育人價值，最后細致到各年級教學要求與建議。如：數(shù)概念教學中《二年級萬以內(nèi)數(shù)認識的教學》中指出，萬以內(nèi)數(shù)認識是整數(shù)認識的第二次大的循環(huán)。作為第二次循環(huán)的萬以內(nèi)數(shù)的認識的教學，一方面教師要充分了解和把握學生在第一次循環(huán)中的認 識狀況，另一方面要明確第一次循環(huán)中教學核心任務，把握與第一次循環(huán)認識的區(qū)別與聯(lián)系。為了實現(xiàn)目標追求，書中給出教學中的注意事項：第一，注意激活學生已有的生活經(jīng)驗和知識經(jīng)驗幫助學生對抽象的“成千上萬”的數(shù)概念建立感性認識