【文章內容簡介】 允昌。思居終而恤始，命臨沒而肇揚。②四句相對的長聯：楚王宮里，無不推其細腰；衛(wèi)國佳人，俱言訝其纖手。閱詩敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風流，異西施之被教。四六句式，尤其對偶句多用四字句和六字句組成。①四字句與四字句組成的對聯。晨看旅雁，心赴江淮；昏望牽牛，情馳揚越。②六字句與六字句組成的對聯。朝干悲而掩泣，夕萬緒而回腸。不自知其為生，不自知其為死。③四字句與六字句混用組成的對聯。凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。講究平仄聲律。四字句的二四字、六字句的二四六字或者三六字為節(jié)奏點。一句之內，節(jié)奏點平仄交替；一聯之內，節(jié)奏點平仄相反。①四字句與四字句組成的對聯。南都石黛，最發(fā)雙蛾；北地燕支，偏開兩。②六字句與六字句組成的對聯。惜內顧之纏綿，恨未命之微祥。紆廣念于履組，塵清慮于余香。③四字句與六字句混用組成的對聯雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神位，戲陽臺而無別。講究用典。①魯迅說：“曹丕的一個時代可以說是文學的自覺時代，或如近代所說，是為藝術而藝術的一派?！保ā段簳x風度及文章與藥及酒之關系》）駢儷之風的興盛，正是這種“文學的自覺”的重要組成部分。②清人許梿說：“駢語至徐庚，五色相宜，人音迭奏，可謂六朝之渤澥，唐代之津梁?！保ā读慕e》評《玉臺新詠序》語）二、選取王勃駢體文《滕王閣序》和蘇軾散體文《石鐘山記》中各百余字的一段，抄錄于下，并對比閱讀，仔細體會駢體文與散體文的區(qū)別。駢體文《滕王閣序》散體文《石鐘山記》豫章故郡，官仙洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之b帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電、青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時維玄月，序屬三秋；潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得神仙之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙吟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！端洝吩疲骸芭眢恢谟惺娚窖伞！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，PV芻刂Uξ鉸踉唬U坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。以對偶句（駢句）為主的文章叫做駢文。與之相對，以非對偶句（散句）為主的文章叫做散文。作為句式來講，駢散自來并存，往往互相搭配，自由組合。散文中可以有少量駢句，駢文中可以有少量駢句。散文駢文之分不在駢偶對仗之有無，而在其數量多少。說駢句自古有之是對的，說駢文古已存在則不妥，因為句子不即是文章。某些清代學者（如阮元）從《尚書》《周易》《詩經》等先秦古籍中搜集一些對偶句子，就認為那即是駢文了。他們是混淆了文體與句式這兩個不同的范疇?，F當代研究者有時也沒有區(qū)別清楚。于景祥《唐宋駢文史》把相當一批以散句為主的文章，如柳宗元《始得西山宴游記》、《袁家渴記》，范仲俺《岳陽樓記》、《嚴先生祠堂記》，李綱《議國事》，岳飛《五岳祠盟記》，皆當成駢文。這些作品，不但當代選家視為散文代表作，清代各種駢文選本亦未見收錄。于先生也許是看中里面有少量對偶句子。倘若有對偶即為駢文，恐怕中國古代絕大多數文章皆可算作駢文了。應該指出，駢文和散文的區(qū)別，不僅在于對偶句的多少，還在于文章風格的追求。明王志堅《四六法?！贰翱傉摗闭f：“古文如寫意山水，儷體如工畫樓臺?！爆F代學者錢基博指出：“主氣韻勿尚才氣，則安雅而不流于馳騁，與散文殊科。崇散朗勿矜才藻，則疏逸而無傷于板滯，與四六分疆?！保ā恶壩耐x》）臺灣學者張仁青說：“散文主氣勢旺盛，則言無不達，辭無不舉。駢文主氣韻曼妙，則情致婉約，搖曳生姿。”這些見解相當精辟。張氏又說：“散文得之于陽剛之美，即今世所謂壯美者也；而駢文得之于陰柔之美，即今世所謂優(yōu)美者也。”“散文家認為文章所以明道，故其態(tài)度是認真的，嚴肅的，蓋以文章為經世致用之工具也。??駢文家之見解則以文章本身之美即為文章之價值，故其態(tài)度是淡泊的，超然的，蓋以文章為抒寫性靈之工具也?！比绱烁爬治幢乇M然。駢文中并不乏陽剛柔之美如駱賓王《討武氏檄》，散文中也有擅陰柔之美如晚明小品。駢文亦可經世致用如陸贄，散文亦宜抒寫性靈如公安竟陵派。分享：喜歡第三篇：《古代詩歌散文專題》作業(yè)答案《古代詩歌散文專題》作業(yè) 1一、談談你對漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的理解。答：就樂府詩的藝術特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要表現為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā) 的質樸純摯。（1）漢樂府的敘事成就： ①《詩經》以抒情為主，楚辭亦然，而漢樂府中的敘事詩較之前兩者已有大幅度的增加，并且這些敘 事詩也是樂府詩最精華的部分。②漢樂府敘事手法巧妙，達到了很高的藝術水準。③短篇的敘事詩常常就是一個生活的場景。④稍長一點的詩篇則是選取幾個生活片段，輔以精煉表述，來傳達主旨。⑤漢樂府為我們塑造了一批栩栩如生的藝術形象。樂府詩善于運用富有表現力的藝術手法刻畫人物，突出人物性格。如細節(jié)描寫、傳神的對話、層層烘托等。（2）樂府詩感情抒發(fā)的質樸純摯。漢代樂府詩的風格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但 它們都被統(tǒng)一在質樸這一總體風格之下。質樸是指樂府詩感情的抒發(fā)往往不事雕琢，平實流暢，自然道來，具有渾然天成的藝術效果。其語言也是“質而不俚，淺而能深，進而能遠”，尤其能體現其質樸純摯的抒 情特征。二、結合作品分析《孔雀東南飛》一詩的民間文學特征體現在哪些方面？ 答：《古艷歌》是《孔雀東南飛》的一個祖本或是異本，《孔雀東南飛》便是來自這樣的祖本或是綜合諸多，這樣的祖本而成，這使得《孔雀東南飛》帶有明顯的民間創(chuàng)作的特色，富有浪漫色彩。比如：（1）詩中通過劉蘭芝自己和劉蘭芝母親之口反復夸贊劉蘭芝的勤勞和聰慧，便是民歌常用的藝術手法。（2）詩的末段，用松柏梧桐，交枝接葉，鴛鴦相向，日夕和鳴，來象征焦仲卿夫婦愛情的不朽，和對理 想生活的追求，也是民間文學常用的處理方式。（3）魏晉以后，夫婦殉情的故事并不少見，如韓憑夫婦、陳東美夫婦、流傳頗廣的梁?；龋娪?詩歌，《孔雀東南飛》卻是最早的。三、結合作品分析南朝民歌和北朝民歌在題材內容與情感表達上有什么不同？答：與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質樸剛健與南朝民歌 的柔美清麗、婉轉纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒有 對景物細致精工的描繪，不追求音韻的圓轉流利，純以氣勢奪人，真率動人，寫實感人。雖然很多民歌是 翻譯作品，我們仍可感受到這種鮮明的特點，這些特點正是南朝偏于柔弱的詩風所缺乏的。這位后世詩人 集南北之長、開拓新境界提供了重要的條件。四、結合作品分析杜甫新題樂府詩如何“諷興當時之事”的？答：主要體現在杜甫新題樂府詩的內容上，而杜甫創(chuàng)作大量的“行”體新樂府則多為反映社會現實，主要有以下幾個方面：（1）揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，這類詩以《兵車行》為代表。（2）揭露了統(tǒng)治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓。（3）揭露安史之亂對百姓的傷害，這以“三吏”“三別”為代表。五、結合作品分析漢樂府和魏晉南北朝樂府在語言形式上各有什么特點？這些特點對后世詩歌創(chuàng)作有何影響？答：漢樂府在語言形式上的特點： 就其內容而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要體現在全面而深刻地反映了社會下層民眾真實的社會 生活和個體的生命體驗，尤其注重反映他們生活的艱辛與痛苦，從而揭示出社會矛盾的尖銳；就其藝術特 色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”則主要表現為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質樸純摯。漢樂府的影響主要表現在一下幾個方面：首先，漢樂府詩紹繼《風》《雅》，直面現實，揭露社會矛 盾，表現人們真實而豐富的情感世界。其次，漢樂府民歌的影響還表現在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂 府民歌使用了新的詩體：雜言體和五言體，打破了《詩經》以來的四言傳統(tǒng)。第三，在藝術手法上，特別 是在敘事詩的寫作技巧上，漢樂府民歌的影響也非常大。魏晉南北朝樂府在語言形式上的特點： 在藝術上，南朝民歌體制小巧，大多為五言四句，語言清新自然，不假雕飾，正如《大子夜歌》所說： “歌謠數百種，子夜最堪憐。慷慨吐清音，明轉出天然?！霸娭穹ǜ桧懀倨鲹P清音。不知歌謠妙，聲勢 ” 出口心。”無論是吳歌還是西曲，都善于運用雙關諧隱，如以“偶”諧“偶”，以“蓮”諧“憐”之類。不 僅如此，南朝民歌在運用雙關諧隱時還形成了嚴格的表達形式，即上句述其語，下句釋其意。如： “憐飲 好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子。（”《子夜歌》）詩中的“梧子”即“吾子”，代指情人。南朝民歌對當時的文人詩有很大的影響，鮑照、湯惠休以下，南朝詩人多有擬作，宮體詩的 出現更與 南朝民歌的影響直接相關。唐五代以后，許多描寫男女艷情的小詩，在意境、語言等方面，也受到了南朝 民歌不小的影響。唐代許多詩人也深受其惠，如李白的《長干行》便受到了《西洲曲》的影響。與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝 民歌的直率粗獷、質樸剛健與南朝民 歌的柔媚清麗、婉轉纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒 有對景物細致精工的描繪，不追求音韻的園轉流利，純以氣勢奪人，真率動人，寫實感人。北朝民歌篇幅 也不長，大多為五言四句。作業(yè) 2一、（一）請標出《詠懷古跡》其五的平仄。答：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。