【文章內(nèi)容簡介】 鼓舞全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的昂揚(yáng)斗志，有利于在全社會形成良好的道德風(fēng)尚。三、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是什么？繼往開來，建設(shè)中國特色社會主義；勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；積極努力，為世界和平發(fā)展，人類社會的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)；第一章：堅(jiān)定科學(xué)的理想信念一、什么是理想？什么是信念？為什么說它們是聯(lián)系在一起的？答：理想：是在實(shí)踐中形成和具有實(shí)現(xiàn)可能性的，對未來的追求和向往；信念：是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不凝并身體力行的態(tài)度；它們是同一咱人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個側(cè)面，理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，人的信念就是人們所相信的觀念和秉持的理念，追求一種理想，就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)，而這種相信本身就是一種信念。二、理想信念在人生中具有哪些方面的重要作用？理想信念是人生的精神向?qū)?；理想信念是人生的精神動力；理想信念是人生的精神支柱；三、中國特色社會主義理想，包含哪些基本內(nèi)容？在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中化民族的偉大復(fù)興；堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心；堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念；堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任和信念；四、為什么說追求理想必須艱苦奮斗？理想的追求和實(shí)現(xiàn)是一個長期艱苦奮斗的過程；艱苦奮斗的過程也是進(jìn)一步強(qiáng)化理想信念的過程；艱苦奮斗不是一種孤立的自我奮斗，而是相互配合，共同奮斗的過程；五、個人理想與社會理想之間到底是一種什么關(guān)系？結(jié)合當(dāng)前許多大學(xué)生的個人理想，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)個人理想與社會理想的統(tǒng)一？答：個人總是存在于一定的社會之中的，當(dāng)代大學(xué)生在確立自己的理想信念時，不能脫離當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實(shí)，建設(shè)中國特色的社會主義是全國人民共同的理想信念。思想道德與法律基礎(chǔ)課后答案社會理想往往比個人理想更為闊大和高遠(yuǎn)，它為個人理想提供社會理想的背景，并對個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性的影響，社會理想對個人理想有指導(dǎo)性的方向作用。個人理想常常沒有階級性，但有時也打上階級印記，因此當(dāng)代大學(xué)生要自學(xué)地確定正確的社會理想；社會理想也離不開個人理想，社會理想是個人理想中的共同部分。如果沒有一個個的個人理想，也就沒有社會理想了。第二章：傾注對祖國的忠誠與熱愛一、怎么全面理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵？愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠與熱愛；熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容；熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)；熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求；二、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括哪些內(nèi)容？維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步；三、新時期愛國主義的基本特征有哪些？愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一；愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一；愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一；四、在新時期，怎樣做一個忠誠堅(jiān)定的愛國者？培育愛國情感，保持民族自尊和自信；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一；努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)；①刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)； ②確立正確的思想政治觀念，自覺維護(hù)祖國的安定，團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一； ③積極投身社會實(shí)踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義；第三章：科學(xué)把握人生的方向和道路一、為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向？培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)生的要求和期待；培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求；培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯誤的人生觀影響的有力武器；二、在現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇？正確認(rèn)識和對待人生的順境和逆境；對于順境不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，使自身的活動保持良好的度；對于逆境不能怨天尤人，自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因思想道德與法律基礎(chǔ)課后答案素，待時機(jī)成熟，因勢利導(dǎo)，使成為人生旅程上的一個閃光點(diǎn)；三、人生自我價(jià)值和社會價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解在創(chuàng)造社會價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？ 關(guān)系：人生的自我價(jià)值是個體存在和發(fā)展的必要條件，也是人的社會價(jià)值存在的必要條件；人生的社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)； 實(shí)現(xiàn)：選擇與社會主導(dǎo)價(jià)值相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱；自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件；進(jìn)行有意識有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑；四、身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎么科學(xué)協(xié)調(diào)自我的身心關(guān)系？ 標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)壯的體力和體魄，生理功能良好，身體發(fā)育勻稱，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御各種疾病的侵襲；保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，自我評價(jià)客觀，關(guān)于與別人相處，能夠較好的完成同齡人能夠完成的活動，能夠自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力； 協(xié)調(diào)：樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度；參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)；學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理調(diào)適方法；注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系；五、如何正確認(rèn)識并處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？ 個人與他人：遵循成功交往的基本原則：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則；掌握成功交往的方法和藝術(shù)：培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，注重交往的第一印象，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒ǎ?個人與社會：科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實(shí)質(zhì)；在社會發(fā)展中認(rèn)識自我，調(diào)整和充實(shí)自我；在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)；第四章：弘揚(yáng)社會主義道德一、道德的本質(zhì)和起源的科學(xué)解釋是什么？馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實(shí)踐中；勞動是道德起源的第一個歷史前提；社會關(guān)系的形成是道德賴以生產(chǎn)的客觀條件；人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；馬克思主義科學(xué)的提示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并且為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。道德作為社會經(jīng)關(guān)系的產(chǎn)物，是一種社會意識形態(tài)；①社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就會有什么樣的社會道德。②社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范； ③在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要再現(xiàn)為階級關(guān)系，因此道德必然反映著特定階級的利益而具有階級性； ④社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化；思想道德與法律基礎(chǔ)課后答案道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式； ①道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的； ②道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性；③道德調(diào)整社會關(guān)系范圍具有廣泛性；二、道德的功能和社會作用是什么？功能：道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)，對于社會發(fā)展所具有的功效和能力，多方面功能如：調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識功能、教育功能、評價(jià)功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能，其中占主要地位的是調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能；調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力；認(rèn)知功能是指道德反映社會現(xiàn)實(shí)，特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力； 作用：道德的作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及其實(shí)際效果；道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往；道德能夠保護(hù)或者破壞一定的階級的政治統(tǒng)治；三、道德的歷史演變和發(fā)展規(guī)律是什么？ 歷史演變：隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化發(fā)展必然是影響和制約道德的發(fā)展，道德的5種基本類型：原始社會道德、奴隸社會道德、封建社會道德、資本主義社會道德、社會主義社會道德； 發(fā)展規(guī)律：道德隨著社會生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步；道德作為社會意識形態(tài)和上層建筑，最終是由社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定的；道德的發(fā)展有自身的相對獨(dú)特性，道德進(jìn)步并不是單純地直線上升的發(fā)展過程，在一定時期可能出現(xiàn)停滯或倒退，但總的趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。四、為什么我國社會主義道德建設(shè)要與社會義主市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)？社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行社會主義市場經(jīng)理相適應(yīng)；社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用；社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向；社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)理沿著社會主義方向健康發(fā)展；五、為什么我國社會主義道德建設(shè)要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)？社會主義道德和社會主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充；社會主義道德和社會主義法治相輔相成，相互促進(jìn)；社會主義道德建設(shè)和社會義法律在內(nèi)容上相互銜接，相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成，相互促進(jìn)；六、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容是什么？思想道德與法律基礎(chǔ)課后答案愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任；勤勞勇取，追求自由解放；求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信；樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧；勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界；德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)；七、為什么我國社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心？為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政策制度的客觀要求；為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求；為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一；八、為什么我國社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則？集體主義是社會主義經(jīng)濟(jì)，政治和文化建設(shè)的必然要求；①在社會主義社會，市場經(jīng)濟(jì)是和社會主義基本制度相結(jié)合的，以公有制為主體，國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)人民共同富裕為目標(biāo)；②社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在社會主義國家宏觀調(diào)控下，以市場作為資源配置的主要方式，它所要形成的是社會主義國家統(tǒng)一的大市場法規(guī)政策是統(tǒng)一的，運(yùn)行機(jī)制是協(xié)調(diào)有序的，這樣才能真正做到國家調(diào)控市場，市場引導(dǎo)企業(yè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展活而不亂，管而不死；社會主義集體主義原則及其內(nèi)涵： ①強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一； ②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益；③強(qiáng)調(diào)重視保障發(fā)展個人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神； ④社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求；九、為什么我國社會主義道德建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)？誠實(shí)守信是為人之本成事之基；誠實(shí)守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石；誠實(shí)守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)；十、社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和意義是什么？如何樹立社會主義榮辱觀？ 內(nèi)涵：社會主義榮辱觀，是社會主義社會中，人們對什么是光榮，什么是恥辱的問題的根本看法和基本觀點(diǎn)； 意義：社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分；社會主義榮辱觀具有很強(qiáng)的文化傳承性，現(xiàn)實(shí)針對性和歷史指引性，它是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是我黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展；社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的鮮明指向，引領(lǐng)風(fēng)尚； 樹立：重視榮辱，樹立榮辱意識；明榮辯證，掌握科學(xué)內(nèi)涵；趨榮避恥，貴在踐行；第五章：遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德思想道德與法律基礎(chǔ)課后答案一、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和意義是什么？ 內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)； 意義：公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求；公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的高度概括；公民基本道德規(guī)范有利于對公民道德教育；二、社會公德的內(nèi)容及遵守的意義是什么？ 內(nèi)容文明禮貌；助人為樂；愛護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境；遵紀(jì)守法；文明上網(wǎng)； 意義：遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件；遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求；社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的