【文章內(nèi)容簡介】 面辯證地看待戰(zhàn)爭影響的能力。 3．思想品德教育：通過本課學習，使學生認識，戰(zhàn)爭從未在人類生活中長時間地停留過，戰(zhàn)爭與文化緊密相聯(lián)，一般來說，戰(zhàn)爭具有強烈的破壞性，會給人們帶來沉重的災難。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。從而增強學生反對一切非正義的戰(zhàn)爭，積極維護人類和平的愿望，并能對戰(zhàn)爭的后果做出比較客觀的價值判斷。 本課重點和難點 本課主要介紹的公元前六世紀到公元二世紀古代世界的三次主要戰(zhàn)爭。 教學重點：“亞歷山大大帝的東征”、“羅馬帝國的擴張與文化傳播”。 教學難點：如何辯證認識羅馬帝國擴張的影響。 【講授新課】 請學生學閱讀導入框后，提問學生現(xiàn)代有一項重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭，請問是什么項目？學生回答是馬拉松長跑后，請一位學生講述其來歷，以激發(fā)學生學習本課的興趣，同時受到愛國主義情感的感染。同時，讓學生認識，在古代世界東西方文明的碰撞與沖突所產(chǎn)生的兩個方面的影響。 一、希波戰(zhàn)爭 公元前 6世紀，古代伊朗人以波斯人為中心形 成了波斯帝國。波斯帝國頻繁出征和擴張。前 5 世紀早期，波斯帝國把矛頭轉向歐洲，三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭。最終希臘獲得勝利。（簡略講述三次波斯戰(zhàn)爭經(jīng)過，也可以讓學生來講他們對于三次希波戰(zhàn)爭中熟悉的英雄的故事） 二、亞歷山大東征 指導學生閱讀教材，了解馬其頓國的強大、亞歷山大大帝的東征和建立起的地跨歐、亞、非三洲的大帝國。看《亞歷山大銅像》，讓學生去感悟銅像本身的象征意義，以加深學生的印象；顯示《亞歷山大帝國疆域》圖，幫助學生識記亞歷山大帝國疆域的大致范圍。（伊蘇斯戰(zhàn)役是亞歷山大東侵的一次決定性戰(zhàn)役，作適當補 充）亞歷山大東侵的影響和學生共同探討，得出以下的認識：從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當時人類的 主要文明──波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚至印度文明，這樣整個亞歐大陸的交通就被打通了。因此，伴隨著東侵的過程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程，正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。教材提到埃及的亞歷山大港，教師還可進一步補充，這時的亞歷山大城成了世界文化的大都市，整個地中海地區(qū)的學者、藝人紛至沓來，競芳斗艷，各顯才華。 三、羅馬帝國的擴張與文化傳播 展示《羅馬的擴張》 圖，讓學生了解 2 世紀時羅馬帝國最大規(guī)模時的疆域四至──北達不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個北非的地中海沿岸，西瀕大西洋，它的疆域大大超過波斯帝國、亞歷山大帝國。由于戰(zhàn)爭的停止和統(tǒng)治政策的加強，羅馬帝國最初約二百年間，境內(nèi)局勢安定，經(jīng)濟繁榮。這是羅馬帝國歷史的“黃金時代”。至于繁榮的情況，讓學生看教材內(nèi)容。回憶在中國古代史學過的“絲綢之路”、兩漢與大秦的往來有關知識，加強中外歷史的聯(lián)系。 書中有兩句英漢對照的古代羅馬的諺語，它們實際上是羅馬文化的寶貴遺產(chǎn)，對于加強歷史學科與 英語學科的聯(lián)系，激發(fā)學生學習歷史的興趣是非常有益的。教師可提問學生“你是怎樣理解這兩句諺語的？”學生對這兩句諺語的理解可以自由充分地表達自己的觀點，只要言之有理，自圓其說，教師都應當肯定。在此基礎上，教師和學生能形成以下認識：“身在羅馬，就做羅馬人”反映出當時人們以做羅馬人為榮的一種自豪的心態(tài)；“條條大路通羅馬”反映出昔日羅馬帝國疆域的遼闊和盛世的輝煌，等等。 如何認識理解羅馬帝國擴張的影響是教學的難點，教材有一句概括性的表述：“一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大 地區(qū)?！边@是學生必須認識并加以理解的。對此教師讓學生結合亞歷山大東侵影響的學習展開自由討論，并形成以下認識：戰(zhàn)爭充滿著暴力，同時客觀上又傳播著文化，這就是戰(zhàn)爭影響的兩個基本方面。正如教材在導入框里所概括的那樣：“在古代世界，充滿著強國與弱國，以及不同文明之間的矛盾與碰撞。這個過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導致了不同文化的交流與融合。”羅馬文化的傳播主要有以下兩個方面，一是拉丁語不斷向外傳播，二是基督教的誕生和發(fā)展。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母，基督教是現(xiàn)在世界上最有影響的三大宗教之一。 第 7 課 東西方文化交流的使者 一、教學目標 1．知識目標：通過本課學習，使學生掌握以下基礎知識：古代連接歐、亞、非三大洲的商路；阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播；馬可波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷；《馬可波羅行紀》及其影響；世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。 2．能力培養(yǎng)：通過講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學生識讀歷史圖表的基本技能；通過對“數(shù)字發(fā)明的作用”、“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”等問題的探討，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。 3．思想品德教育：通過本課的學習，使學 生認識到世界各民族各地區(qū)之間雖然會發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭，但和平共處和友好往來是相互關系的主流，以培養(yǎng)學生的開放意識和國際交流與合作意識，引導學生正確理解我國的對外開放政策；通過介紹阿拉伯數(shù)字的由來與發(fā)展，使學生認識到科學、知識源于生活，培養(yǎng)學生的探究精神和自主學習的態(tài)度；同時充分認識阿拉伯人對世界文化做出了重要貢獻；通過對外國商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。 二、重點和難點 教學重點：阿拉伯數(shù)字的由來、馬可波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷。 教學難點：世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。 三、 【講授新課】 【 導入新課 】 提出問題：元朝時，有一個外國人在中國生活了 17 年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾經(jīng)風靡歐洲。這個人是誰？今天我們就來學習有關于他的事情。 一、阿拉伯數(shù)字 掛《 14世紀前后歐亞主要商路》圖，說明在古代，一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲連接起來；一些商人往來其間，交流物產(chǎn)，傳播文化，成為不同文明之間交流的使者，促進了這些地區(qū)經(jīng)濟和文化的交流與發(fā)展。 引導學生弄清陸地和海上商路的主要路線、沿途的自然條件、重要地點。講述早期人類結繩、刻木記事的故事和古代印 度人發(fā)明 0～ 9 十個數(shù)字的故事，讓學生懂得文字、數(shù)字的發(fā)明來源于生活，科學技術的發(fā)明同樣來源于生活。 阿拉伯人把中國古代的發(fā)明傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來了阿拉伯的天文學和醫(yī)學知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們在不同文明之間搭起了文化的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展。阿拉伯人學會 0～ 9 的計數(shù)方法并對其加以改造，這就是為什么人們把“ 0～ 9”這十個數(shù)字稱為“阿拉伯數(shù)字”的原因。 組織學生討論：數(shù)字的發(fā)明與運用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？通過討論、交流，使學生理解阿拉伯人對世界文化的 傳播與交流所作出的重大貢獻。 二、元朝宮廷中的意大利人 讓學生閱讀本目課文內(nèi)容，了解馬可波羅來元朝的前后、經(jīng)過及其在元朝的生活工作經(jīng)歷，認識馬可波羅不僅把意大利的文化帶到了中國，而且還向西方傳播了中國和東方的文明與文化，是東西方友好交流的重要使者?；貞浿袊糯穬?nèi)容，分析元朝時期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因（元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會經(jīng)濟空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時期，中國對外的海陸交通都十分發(fā)達，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開 放的政策，更促進了中外交往的發(fā)展）。 講述馬可波羅一行來中國途中跋山涉水、克服重重困難的故事。組織學生討論“《馬可波羅行紀》一書對東西方文化交流有何影響”，之后教師總結：它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”（ 1971 年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可波羅東游 700周年紀念活動代表團時所說），向西方介紹了當時中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況；激起了歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟；促進了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。 提問：有人認為馬可波羅根本沒有來過中國，《馬可波 羅行紀》是偽造成的。對此，你怎么看？組織學生自由發(fā)表見解。 組織學生討論：“世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國際交流的使者？”之后，教師概括總結世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義（促進了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播了先進的文化與生產(chǎn)力，促進了各地區(qū)各民族經(jīng)濟和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個息息相關的整體）。 第 8 課 古代科技與思想文化（一） 一、教學目標 1．知識目標：通過本課的學習，使學生了解和掌握以下基礎 知識：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。世界三大宗教──公元前 6世紀產(chǎn)生在印度的佛教，公元 1世紀，產(chǎn)生在巴勒斯坦一帶的基督教，公元 7 世紀，產(chǎn)生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。 2．能力培養(yǎng)：通過指導學生觀看課本的有關插圖，例如，《羅塞塔石碑》，《羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁》，《字母演進圖》，讓學生了解古代文字的特點，感知古老文字對人類文明進程產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學生的識圖能力。指導學生閱讀和理解課文，了解世界三大宗教產(chǎn)生的背景、創(chuàng)立人、基本教義，理解三大宗教的世界性影響， 培養(yǎng)學生綜合分析問題的能力。 3．思想品德教育：通過本課的學習，使學生認識到：（ 1）古埃及象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發(fā)展有重大影響。（ 2）宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產(chǎn)物。 二、重點和難點 教學重點：埃及的象形文字，佛教的產(chǎn)生。 教學難點：基督教的產(chǎn)生、基督教性質的演變與傳播。 三、 【講授新課】 【 導入新課 】 提問統(tǒng)一的古代埃及國家建立、兩河流域南部出現(xiàn)奴隸制小國、印度河流域出現(xiàn)奴隸制城 邦時間（前 3000年左右、前 3000 年起、前 2500年）。今天，我們學習這些古國的文化成就。 一、古老而神秘的文字 什么叫象形文字？（因為它用圖形表示事物）看圖畫《象形文字》。例如，古埃及人畫了兩條腿來表示“走”字；畫了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠代表眼淚，以此表達“哭”字。古埃及象形文字約有 700個。后來，象形文字進一步發(fā)展，它不僅表示一定概念，還具有表音作用，并出現(xiàn)了音節(jié)字。在此基礎上，音節(jié)字中有一小部分簡化成字母符號，共有 24 個。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎，說明象形文字對世界文化的發(fā)展 是有影響的。 為什么叫楔形文字？它是什么人創(chuàng)造的？（古代兩河流域的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很像楔子）指導學生看圖片《楔形文字》，說明：楔形文字起源于象形文字。為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而只畫出最能表現(xiàn)其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變?yōu)橹本€的圖形。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。 字母文字的演變和影響：古代埃及的象形文字一直沒有發(fā)展成字母文字，后來經(jīng)過多 次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。它的 24 個單輔音的符號，類似字母。公元前二千年代，地中海 東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了 22 個拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母基礎上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的基礎上，形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。 （ 1）古代埃及的象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發(fā)展是有影響的。（ 2）兩河流域的楔形文字對西亞各族人民、對人類文明有重大貢獻。（ 3）腓尼基文字對字母文字的影響：古代腓尼基人對人類文化的最大貢獻，是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學習腓尼基字母的基礎上，創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字， 后來的拉丁文就是從希臘字母發(fā)展而來的。而希臘字母和拉丁字母又共同構成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的基礎。 二、世界三大宗教 1．佛教 公元前 6 世紀，古代印度矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。創(chuàng)始人是喬達摩悉達多（也就是釋迦牟尼）。早期佛教的基本教義可以概括為苦、集、滅、道“四諦”，也就是四條真理。公元最初兩個世紀，佛教出現(xiàn)大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運載”的意思。它們的主要區(qū)別在于：小乘佛教堅信釋迦牟尼的遺教，注重倫理教誨，不拜偶像，提倡自我超渡（超脫人生苦難），主要流行于印度南部、斯里蘭卡 、緬甸、泰國等地。大乘佛教發(fā)展和修正了釋迦牟尼的說教，尊奉如來佛為最高神，同時造出許多偶像加以崇拜；它還認為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生”。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國。 2．基督教 基督教在 1 世紀時誕生于巴勒斯坦一帶。耶穌就是“救世主”?；浇坍a(chǎn)生后不久，逐漸分化為兩派：以希臘語地區(qū)為中心的東派和拉丁語地區(qū)的西派。 1054年，東西兩派教會分裂，東部稱正教，即東正教；西部稱公教，即天主教。十六世紀時，西部教會在歐洲宗教改革運動中，產(chǎn)生了一些新宗派，稱為新教 ，后又不斷分化，形成派系繁多的現(xiàn)象?；浇虒W美許多國家的歷史文化有著重要的影響，在現(xiàn)實政治、社會生活中也有相當?shù)挠绊憽? 3．伊斯蘭教 7 世紀時，穆罕默德