【文章內(nèi)容簡介】 作業(yè)紙：是家庭中親子共學(xué)的材料，可讓家長了解幼兒園的教學(xué)進度，也可讓教師對家庭活動作評價，實現(xiàn)了家園共育。指導(dǎo)家長和孩子在家庭中開展數(shù)學(xué)活動，提示家長引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)知識運用到生活中去。第三篇：從自己做起,教孩子做人從自己做起，教孩子做人——《父母課堂》教案選自：《父母課堂》班級：四年級（5）班時間：授課背景：父母是孩子的第一任老師，是孩子最親密的伙伴，也是孩子模仿的對象，家長的一舉一動都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。家長應(yīng)學(xué)會創(chuàng)建健康和諧的家庭教育環(huán)境，讓孩子們在健康的環(huán)境下快樂成長。教材分析：《父母課堂》是一本非常實用的家庭教育書刊，里面通過具體的實例有效的解決了家庭教育的一些難題，同時也是對父母的教育思想和教育技巧進行有效指導(dǎo)的教材。學(xué)員基本狀況分析：學(xué)生家長教育水平參差不齊，有的緊緊讀過小學(xué)，有的初中、高中畢業(yè)，還有的父母雙方都是大學(xué)本科。所以家長對教育的認識不同，對孩子的教育方式和教育水平也是良莠不齊。教學(xué)過程：尊敬的各位家長：大家好！首先非常感謝各位家長在百忙之中來參加我們家長課堂。今天我們來簡單聊一聊如何從自己做起，教孩子誠實做人。一、案例分析，明白如何從自己做起。對孩子來說，從自己做起，就是一面旗幟，孩子如果不能誠實做人，那么就會抱怨社會誠信缺失。二、如何讓孩子誠信做人。劉一帆在媽媽的陪同下，雖沒有找到車主，但卻寫下了誠懇的道歉信，最終，因為誠實，而得到諒解。誠實是做人的基本品格。在日常生活中，經(jīng)常會出現(xiàn)，孩子和媽媽到親戚家做客，還沒完成作業(yè)，媽媽給孩子說，不用做了，給老師說生病了。這樣，就會給孩子幼小心靈蒙上陰影。家長要言而有信。一位媽媽答應(yīng)孩子期末平均分90分以上就獎勵電子琴，結(jié)果孩子達到了要求，而這位媽媽卻失信了自己，言而有信是對孩子最好的教育。父母常打孩子，致使有些孩子被迫說謊。許多人認為，嚴厲的懲罰可以扼制學(xué)生說謊，實際上卻適得其反。三、課堂小結(jié)在對孩子的教育中，父母需要做個“有心人”，以自身的誠實、守信影響孩子，以對事物觀察、處理的機智敏銳使孩子覺得父母是有頭腦、有辨別能力的，不會輕易相信自己的謊言，這樣也使孩子今后不再說謊。這件事讓我們看到了一位母親的人品和智慧，她的做法告訴我們：教育孩子誠信做人，有時候很簡單。龍泉三小康玉蘭第四篇：我們?nèi)绾谓毯⒆幼鍪孪茸鋈?？我們?nèi)绾谓毯⒆幼鍪孪茸鋈?？對小孩子我們首先要讓孩子明白尊重父母，尊重老師，尊重同學(xué)學(xué)會感恩，學(xué)會溝通和學(xué)會理解！孩子的感恩之心和意識來源于父母的榜樣和引導(dǎo)，言傳身教的作用最大，隨著年齡大點，孩子有意識后，就知道，學(xué)習(xí)最能證明一個人富有。攀比是孩子的共性，大人也會有這樣的心理，所以請理解孩子。家庭中我們首先要正確引導(dǎo)孩子，其次讓孩子明確知道學(xué)校就是學(xué)習(xí)的地方，比學(xué)習(xí)，比習(xí)慣，比興趣，比品德。有了這些的比，孩子會忽略了其它，其實學(xué)校也是一個小社會，小家庭。什么樣的孩子都有，比較每個家庭環(huán)境不同，育兒理念和方法不同，固孩子也就千差萬別。也正因為有了這些千差萬別的孩子，才能使我們看到問題的所在，才能知道怎樣著手去引導(dǎo)和教育自己的孩子。在這樣的環(huán)境中，有正反面影響，才能讓我們的孩子更顯得荷花出淤泥而不染。優(yōu)在班級人緣不錯，很多同學(xué)都很優(yōu)一起玩。其中一個小女生學(xué)習(xí)非常好，估計是家里太寵愛了，很嬌氣很會撒嬌。反正老師很不喜歡的那種，總說這個小女孩會裝。時間長了，同學(xué)都說這女孩會裝，周末也不想約這女孩一起玩，在校也不太愿意和她。可這個女孩偏偏就喜歡和優(yōu)玩，優(yōu)也和她一起。有同學(xué)家長就告訴我，因為優(yōu)經(jīng)常和這個小女孩一起玩，老師都不怎么喜歡優(yōu)了。之后我就總是提醒優(yōu)課間活動的時候多跟哪個，哪個小朋友一起玩，多向別人學(xué)習(xí)等。我不會要求優(yōu)不跟這個小女孩一起玩，但我也不提議優(yōu)多跟這個小女孩玩。我相信孩子自有自己的判斷，會很快樂的支配課間時間的。家長的態(tài)度和對孩子的教育重視程度直接影響到老師對孩子的態(tài)度，所以我們作為家長必須正確引導(dǎo)孩子，輔導(dǎo)孩子。至少跟著老師步伐，要想孩子健康快樂成長，要想孩子感恩，心態(tài)陽光。最簡單的方法就是和孩子成為朋友，成為無話不談的朋友。這樣我們能及時了解孩子心理同態(tài)，進行正確的引導(dǎo)和疏通。那么孩子一定可以健康快樂成長！在育兒路上，就讓我們陪著孩子快樂成長吧！優(yōu)媽這樣建議讓孩子自己學(xué)會溝通，具體該怎么操作呢？崔老師總結(jié)出以下五條第一、要學(xué)會肯定孩子當(dāng)前的做法 第二、要體會孩子目前的處境和苦惱第三、每個事件都有不止一種解決方案，站在孩子角度和孩子一起想辦法。當(dāng)然主要是讓孩子想，家長做好引發(fā)。他想到一個，我們就肯定一下。第四、從孩子想到的辦法中讓孩子尋找一個最好的辦法！第五，鼓勵孩子用想到的辦法嘗試去做，無論成功失敗，都很有意義！第五、鼓勵孩子用想到的辦法嘗試去做，無論成功失敗，都很有意義！可能我沒教會孩子區(qū)分好朋友與普通同學(xué)的區(qū)別，善良寬容是個大的觀念，具體相處還是要分情況的，貝媽分析到，“媽媽從孩子的角度把孩子面臨的苦惱清晰的說出來后，先幫孩子整理思路，然后先肯定孩子做的對的地方，再假裝思考一下，這時孩子對自己的苦惱一般都有個基本的清晰的認識了，孩子一定有了基本的判斷。然后不妨用夸張的說法，提個根本不可能解決的方案，看看孩子的反應(yīng)，也激發(fā)孩子自己動腦筋，或者用幽默的說法，提個離譜的方案，先將氣氛活躍起來，孩子輕松了，就會容易自己想辦法，只要媽媽們肯在教育孩子上用心學(xué)習(xí)，不斷實踐，總會摸索出一套適合自己孩子的方法的！第五篇：古代蒙學(xué)與當(dāng)代小學(xué)教育問題之思考古代蒙學(xué)與當(dāng)代小學(xué)教育問題之思考引言：最近，幾次走進小學(xué)，都聽見朗朗的讀書聲，而學(xué)生誦讀的不是課本上的文章，而是古代蒙學(xué)教材——《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩》、《弟子規(guī)》等。感嘆之余，也引起了我的很多思考?，F(xiàn)將幾個思考不成熟的問題顯擺這里，與同行、家長及壇友們相互學(xué)習(xí)、探討，以求能為重視孩子教育的家長提供一些有益的東西。說明:本文參閱了很多書籍和文章，這里就不一一注明了。一、為什么今天的學(xué)校里重現(xiàn)了封建社會私塾教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容？要弄明白這個問題，關(guān)鍵是應(yīng)該弄懂“國學(xué)”這一概念。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然是屬于國學(xué)范疇，但也可以說是國學(xué)的外延了。國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其它列從屬地位；國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。《四庫全書》是中國古代最大的叢書，編撰于乾隆年間，由當(dāng)時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學(xué)者完成?！八膸臁敝附?jīng)、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。國學(xué)，興起于二十世紀初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學(xué)”熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。古代蒙學(xué)屬于國學(xué)的范疇。讓今天的孩子學(xué)習(xí)封建社會私塾的教育內(nèi)容，這不但是順應(yīng)國學(xué)教育從孩子開始的社會需求，更重要的是肯定了古代蒙學(xué)的價值以及對古代蒙學(xué)的重新審視和定位，同時，也是時代的需要，社會的需要，更是繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的需要。誦讀古代蒙學(xué)教材和文化經(jīng)典，似乎更能激發(fā)我們的民族熱情，陶冶我們的道德情操，增強民族文化的自信心和自豪感。因此，古代蒙學(xué)進入我們的學(xué)校也就不足為奇了。二、對中國古代蒙學(xué)的初步認識我們可以從四個方面來認識古代蒙學(xué)。第一、教材。最早出現(xiàn)的蒙學(xué)教材是南朝梁代的《千字文》，由周興嗣所撰。以后有南宋初錢氏所著《百家姓》；南宋王玉麟所撰《三字經(jīng)》；明朝蕭有良撰《龍文鞭影》；明未清初程登吉撰《幼學(xué)瓊林》。其它還有《千家詩》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》、《千金裘》……等?！懊蓪W(xué)”的教材在明清時基本上定型，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》成為統(tǒng)一定型的教材，簡稱為“三”、“百”、“千”。這些教材最驚人之處就是使用時間長。，使用范圍廣?！肚ё治摹肥褂昧饲?，而其它教材也用了五六百年，這不能不說是個奇跡。而且這并不是政府編寫，頒發(fā)全國統(tǒng)一使用的教材，而是民間在漫長的歷史歲月中，逐漸形成和完善的統(tǒng)一教材。更驚人的是朝代在不斷地更替，政策和方針也在不斷地改變，而教材卻一如既往地沿用。教材基本上是統(tǒng)一的，科舉考的四書五經(jīng)