山東省20xx屆高三第三次模擬考試歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-08 19:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，普羅泰戈拉公然宣稱自己不信神，并由此招致了雅典的懲罰；而蘇格拉底則相信自己的“靈機”而不是傳統(tǒng)的邦神，這也成為了他被控告的一個有力的理由。這實質(zhì)表明兩人 路德認為：“那些說為求獲得救贖或贖罪票并不需要痛悔的人，是在傳與基督教不符的道理。??一個真悔改的基督徒，即令沒有贖罪票，也完全脫離了懲罰和罪債。”該主張的直接目的是 ，英國約 15%的海運貿(mào)易是與其殖民地進行的 ，但是，到 1775年，這一數(shù)字已上升到 33%。這一變化 所 引起 ，主權(quán)應(yīng)屬于全體人民，主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓、分割，也是不能代表的。人民主權(quán)只能通過直接民主實現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強迫他服從。對盧梭的思想理解正確的是 《歷史變革與西方歌劇的發(fā)展》中說：“在這樣劇烈變動的社會現(xiàn)實下， 18 世紀末 19世紀中期席卷英、法、德等國的??思潮，強烈地反叛一切理性的束縛，強調(diào)主觀性，抒發(fā)個人情感，推崇個性?！毕旅婺軌蝮w現(xiàn)該思潮的作品是 A．《戰(zhàn)爭與和平》 B．《格爾尼卡》 C．《等待戈多》 D．《悲慘世界》 《通往奴役之路》（ 1944年出版）中指出：“由于生產(chǎn)資料掌握在獨立行動的人的手里，所以沒 有人有控制我們的全權(quán)。如果生產(chǎn)資料都落到一個人手里，不管它是屬于整個‘社會’的，還是屬于獨裁者的，誰行使這個管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！睂τ诠说闹鲝?，下列分析合理的是 20世紀 70年代后受到重視 ，推崇公有制 ，反對極權(quán)政治 年，日、美修改 1951 年簽訂的軍事條約，刪除了原條約中駐日美軍可以用于鎮(zhèn)壓日本內(nèi)亂的條款，保留了原條約中美軍駐扎日本、雙方共同應(yīng)對對日本領(lǐng)土上的任何一方的武力進攻等內(nèi)容，簽訂 了新的日美安全條約。這一條約的簽訂 第 II 卷 非選擇題（ 52 分） 二、非選擇題（共 3小題， 25題 25分， 26題 12分， 27題 15分，共 55分。） 25. (25分 )閱讀材料，完成下列要求。 材料一 中國與西方的關(guān)系，直到歐洲繼哥倫布和葡萄牙航海者遠航探險之后、進行海外擴張時，才持續(xù)不斷起來。中國和西方在文化上的相互影響，僅限于耶 穌會會士努力傳布天主教方面。耶穌會會士力圖證明基督教教義與儒家學說是相容的。耶穌會對儒家學說的遷就，導致了它與天主教其他修會之間的爭論及其最后的災難。 1745 年，羅馬教皇最后判耶穌會敗訴。這時，中國皇帝早已因這種長期的爭吵和偶爾來其朝廷的教皇使節(jié)的傲慢無禮而心懷敵意，所以，進行了報復，禁止基督教的一切傳教活動。實際上，當時，中國的考試制度和儒家倫理觀給歐洲留下的印象，較之歐洲的科學和數(shù)學給中國留下的印象，要深刻得多。羅馬教皇作出裁決后的那個世紀里，中國和西方之間無任
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