【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 _________________2．繼續(xù)完成課上《誰(shuí)趕走了鳥(niǎo)類》閱讀題目。參考答案：1．（1）①富—賦 ②偕—諧（2）最后一句，“顏色”不能聽(tīng)到，應(yīng)改為：??聽(tīng)到的只是聲音，看到的只有顏色??（3）略（注意原句的結(jié)構(gòu)和修辭手法）●板書(shū)設(shè)計(jì)●活動(dòng)與探究一、課后收集我國(guó)境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類，并寫(xiě)一篇調(diào)查報(bào)告，分析其急劇減少以至滅絕的原因。就此再寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)環(huán)境。二、根據(jù)下面這則材料，嘗試寫(xiě)一篇科學(xué)小品。沙丁魚(yú)是一種十分受人歡迎的海產(chǎn)，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途運(yùn)輸，往往剩不下幾條活魚(yú)。漁民為了使沙丁魚(yú)能夠長(zhǎng)時(shí)間保持鮮活，就在沙丁魚(yú)群中放上幾條鯰魚(yú)。原來(lái)，沙丁魚(yú)喜歡群集，生性不好動(dòng)，所以容易缺氧而死。鯰魚(yú)好動(dòng)，它在沙丁魚(yú)中不停地游來(lái)游去，使沙丁魚(yú)受到干擾，也不得不增加活動(dòng)。沙丁魚(yú)的活力增強(qiáng)了，就不容易悶死。三、開(kāi)放探究選自2003年遼寧省中考試題?；匮惴?，南岳七十二峰之首，北雁南飛，到此為止，故而得名。宋之問(wèn)的《題大庾嶺北驛》中有：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此歸?！绷谠^(guò)衡山時(shí)也寫(xiě)下“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)”。至于王勃的“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，流傳就更廣了。為什么衡陽(yáng)以南雁聲甚少？這里是有科學(xué)道理的。竺可楨先生在他的《物候?qū)W》中說(shuō)，冬初日照縮短，氣溫降至10℃以下，可激發(fā)北雁南飛。若日照增長(zhǎng)，氣溫穩(wěn)定在3℃以上，可適于雁的居留。湖南地處亞熱帶，有趣的是正好處于我國(guó)冬季最冷的一月平均氣溫0℃等溫線以南，8℃等溫線以北，雪日5～10天，日照又比北方長(zhǎng)。回雁峰以北處于冬季10℃等溫線以北，宜于大雁留居。洞庭漁米鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富，衡陽(yáng)以北地勢(shì)低平，不僅有廣闊的洞庭湖面，且沼澤港汊縱橫，水庫(kù)、池塘、水田密布、像明鏡，____________，____________，還有它們又極少封凍。雁是水上游禽，在這得天獨(dú)厚的環(huán)境中，白天在水中有魚(yú)蝦可覓，田中有遺谷可尋，夜有湖洲蘆葦可棲，或飲或啄，或嬉或棲，實(shí)在相宜。況且?guī)捉?jīng)長(zhǎng)途跋涉，體力大耗，再渡南嶺，山巒起伏，水面極少，食宿之地難尋，要遠(yuǎn)翔南海之濱，體力難持。于是大雁不再南飛，便選擇洞庭湖畔安營(yíng)扎寨，樂(lè)度嚴(yán)冬，所以衡陽(yáng)以南雁聲甚少。但雁也并非絕對(duì)不越南嶺，少數(shù)雁群體力較好，有時(shí)也直飛南海之濱，也有的先在洞庭湖畔休整，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，待體力恢復(fù)后再南飛。如有大量雁群超過(guò)南嶺，則可能是當(dāng)年冬季洞庭湖畔氣候異常，河湖封凍，氣溫太低，食宿之處難尋。為了求得生存，只得繼續(xù)南飛，尋找適宜越冬場(chǎng)所。史料中記載我國(guó)南海之濱，也有大雁的足跡，它們應(yīng)是雁群中的佼佼者了。（選自1986年7月20日《長(zhǎng)沙晚報(bào)》，作者張健鑫，有改動(dòng)）1．仿照文中畫(huà)直線句子的修辭方法，再寫(xiě)出兩個(gè)比喻，填在文中空白處。2．作為一篇闡明事理的說(shuō)明文，選文的說(shuō)明對(duì)象是什么？3．選文第二段中畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？4．選文的說(shuō)明順序是什么？5．選文第一段引用古詩(shī)文的作用是什么？6．選文第二段從哪三個(gè)方面說(shuō)明衡陽(yáng)以南雁聲甚少的？請(qǐng)分別概括出來(lái)。7．選文引用了古詩(shī)文中對(duì)“衡陽(yáng)雁”描寫(xiě)的句子。在我們學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞中，也有類似的句子，想一想，寫(xiě)在下面。參考答案：1．此題為開(kāi)放題，只要能寫(xiě)出符合題意的要求的比喻即可，如“像碧玉”“像寶石”等。2．雁到衡陽(yáng)不再南飛的原因。3．列數(shù)據(jù)。4．邏輯順序。5．提出了“北雁南飛到衡陽(yáng)為止”的現(xiàn)象，使語(yǔ)言更富于表現(xiàn)力。6．從氣候條件、地理環(huán)境、大雁體力三個(gè)方面加以說(shuō)明。7．衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。●備課資料一、重溫經(jīng)典1．薦讀周瘦鵑的隨筆《雁》雁偶然在一個(gè)文娛晚會(huì)里，聽(tīng)一位古琴專家彈奏“平沙落雁”之曲，一波三折，委婉動(dòng)聽(tīng)，仿佛見(jiàn)一頭頭的雁從半空中飛翔下來(lái)，落到沙灘上似的；我因此想到了雁。雁是一種大型水鳥(niǎo)，模樣兒與鵝很相像，淡黃色的長(zhǎng)嘴，青灰色的翅翼，灰褐色的背，帶著黑斑的胸，長(zhǎng)得并不美，然而古今的畫(huà)家都用作畫(huà)材。宋徽宗的蘆雁圖卷，筆精墨妙，頗為有名；清代邊壽民也以善畫(huà)蘆雁為名，幾乎成了個(gè)蘆雁專家。雁稱候鳥(niǎo)，每年總是應(yīng)候而來(lái)，因?yàn)楸狈教旌匀肭锞鸵蟻?lái)，遷地為良?！对聲?huì)》曾說(shuō)：“仲秋之月鴻雁來(lái)?！薄队洑v樞》也說(shuō)：“天霜樹(shù)落葉，而鴻雁南飛?！崩顣r(shí)珍的話更說(shuō)得明白：“寒則自北而南，止于衡陽(yáng)，熱則自南而北，歸于雁門(mén)?！睋?jù)說(shuō)這是常年老例，從不失信，候鳥(niǎo)之為候鳥(niǎo)，自可當(dāng)之無(wú)愧。雁有合群性，喜集體行動(dòng)，并且很守紀(jì)律，往往排成了行列，在空中一行行地飛過(guò)，好像是軍隊(duì)列陣形一般，因有雁陣之稱。唐代王勃的《滕王閣序》中，曾有“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”之句。而他們的陣形，又像是寫(xiě)出來(lái)的字，所以又稱雁字。蘇東坡所謂“雁字一行書(shū)降霄”，而明代唐時(shí)升竟有詠雁字詩(shī)二十四首之多。詩(shī)人好事，真如俗語(yǔ)所謂挖空心思了。雁的鳴聲很為嘹亮，可說(shuō)是高唱入云。而不知怎的，歷代詩(shī)人們所作聞雁詩(shī)多至不可勝數(shù)，都說(shuō)它的鳴聲十分凄切，引人悲感，所以詩(shī)意都很悲觀，竟沒(méi)有一首是樂(lè)觀的氣氛的。甚至有一首說(shuō)是：“情類斷猿悲落月，響如離鶴怨愁云”，除了斷猿離鶴外，更將悲、怨、愁這些字眼全部用上了。其實(shí)他們的聞雁，全是唯心的，只為正在秋氣肅殺的時(shí)節(jié)，而心境又不好，于是聽(tīng)了雁鳴，全是一片凄苦之聲了。雁足傳書(shū)，用漢代蘇武使匈奴事，后人書(shū)信往來(lái)，就作為典故，而把雁當(dāng)作郵遞員。古人詩(shī)詞中詠及的不一而足，如“尺書(shū)相珍重，辛苦敢煩君”“只恐音書(shū)斷，寧辭道路長(zhǎng)”“念爾心千折，憑傳扎十行”。又如謝承舉詩(shī)云：“枕斷煙波曉夢(mèng)余，雁聲悲切過(guò)匡廬；離人久望平安字，何事江東不寄書(shū)？”楊宛詩(shī)云：“千里翩翩度碧虛，月明送影意何如。也知一向郎邊過(guò)，自是多情少寄書(shū)?！痹~如宋代黃庭堅(jiān)《望江東》云：“江水西頭隔煙樹(shù)，望不見(jiàn)江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去，更不怕江闌住。燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)人傳與。直饒尋得雁分付，又是秋將暮?！毙翖壖病秾し疾荨吩疲骸坝械迷S多淚，更閑卻許多鴛被。枕頭兒放處，都不是舊家時(shí)，怎生睡？更也沒(méi)書(shū)來(lái)，那堪被雁兒調(diào)戲！道無(wú)書(shū)卻有書(shū)中意，排幾個(gè)人人字?！苯柩阕銈鲿?shū)來(lái)抒情，自是絕妙好辭。又無(wú)名氏《御御行》云：“霜風(fēng)漸緊寒侵被，聽(tīng)孤雁聲嘹唳；一聲聲送一聲悲，云淡碧天如水。披衣起告：雁兒略住，聽(tīng)我些兒事。塔兒南畔城兒里，第三個(gè)，橋兒外，瀕河西岸小紅樓，樓外梧桐雕砌。請(qǐng)教且與，低聲飛過(guò)，那里有，人人無(wú)寐。”怕孤雁驚動(dòng)了失眠的人，央求他低聲飛過(guò)，真是癡得可笑！但不知那孤雁兒能不能領(lǐng)會(huì)他的一片苦心呢？我國(guó)地志上的地名，以雁為名的，如雁門(mén)關(guān)，是大家熟悉的，此外有雁塞山、雁湖、雁塔等。名勝如浙江樂(lè)清縣東的雁蕩，絕頂有湖，湖水終年不干，春歸的群雁，都在此留宿，因以為名。湖南衡陽(yáng)縣南的回雁峰，是衡山七十二峰的主峰，據(jù)說(shuō)北雁南飛，到衡陽(yáng)為止，一到春天，就飛回去了?；匮惴逯?，是這樣得來(lái)的。今年立春較早，南來(lái)之雁，也該提早回去吧？（《名作欣賞》）提示：周瘦鵑是一位現(xiàn)代文化名人。他學(xué)識(shí)深厚，對(duì)“中華雁文化”可謂了然于心，他興會(huì)所至寫(xiě)出的這篇關(guān)于雁的隨筆便浸淫著濃厚的文化色澤，為讀者撩開(kāi)“中華雁文化”的一角。這篇隨筆的顯著特色是：它以超然物外的雍容姿態(tài)，以雁的自然習(xí)性為線索，隨記憶所及，重點(diǎn)介紹了表現(xiàn)于中國(guó)文藝中的雁。在一股濃郁的書(shū)卷氣息中透泄出雁與中國(guó)人精神生活的密切聯(lián)系，借談雁而談人，談出了中國(guó)古人由其社會(huì)生活所決定的一種獨(dú)特的審美心態(tài)，一種具有歷史性的認(rèn)識(shí)價(jià)值的獨(dú)特的人文現(xiàn)象。文末一句話，給著重寫(xiě)秋雁而以悲愁為情調(diào)的全文在曲終之時(shí)帶來(lái)一抹亮色。2．古代詠雁詩(shī)集粹每當(dāng)蕭颯的秋天季節(jié)，仰視寥廓的萬(wàn)里霜天，時(shí)?？梢砸?jiàn)到一群群自北向南飛行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個(gè)“一”字，雙行相交形成一個(gè)“人”字，古人稱之為雁陣、雁字、雁序，這也是古詩(shī)材料。如陸游《幽居》詩(shī)：“雨霽雞棲早，風(fēng)高雁陣斜。”白居易《江樓晚眺景物鮮奇》：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行?！惫湃嗽疲骸把阈杏行颉?，雁的組織性很突出的，雁在飛行時(shí)，飛在隊(duì)伍前頭的一只雁，都是由體強(qiáng)識(shí)途的老雁擔(dān)任，雁陣的線條整齊，兩雁之間的距離保持勻稱。據(jù)科學(xué)分析，這是雁充分利用氣流進(jìn)行飛行的一種奇妙的“節(jié)能術(shù)”。我國(guó)常見(jiàn)的雁有鴻雁、豆雁、白額雁等。雁是候鳥(niǎo)，有著一年一度的遷徙，每年春分后，飛往北方，秋分后飛回南方。當(dāng)年唐太宗在山西汾河賦詩(shī)云：“不識(shí)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！笨梢?jiàn)古人早就知道雁有年年遷徙的習(xí)性。由于雁有季節(jié)準(zhǔn)確的遷徙，古人把它視為音訊的“使者”，歷史上還有“鴻