【文章內(nèi)容簡介】 _________________2．繼續(xù)完成課上《誰趕走了鳥類》閱讀題目。參考答案：1．（1）①富—賦 ②偕—諧（2）最后一句，“顏色”不能聽到，應(yīng)改為：??聽到的只是聲音，看到的只有顏色??（3）略（注意原句的結(jié)構(gòu)和修辭手法）●板書設(shè)計●活動與探究一、課后收集我國境內(nèi)驟減的動物種類，并寫一篇調(diào)查報告，分析其急劇減少以至滅絕的原因。就此再寫一封公開信，呼吁人們保護(hù)動物，愛護(hù)環(huán)境。二、根據(jù)下面這則材料，嘗試寫一篇科學(xué)小品。沙丁魚是一種十分受人歡迎的海產(chǎn)，但是經(jīng)過長途運輸，往往剩不下幾條活魚。漁民為了使沙丁魚能夠長時間保持鮮活，就在沙丁魚群中放上幾條鯰魚。原來，沙丁魚喜歡群集，生性不好動，所以容易缺氧而死。鯰魚好動，它在沙丁魚中不停地游來游去，使沙丁魚受到干擾，也不得不增加活動。沙丁魚的活力增強了，就不容易悶死。三、開放探究選自2003年遼寧省中考試題?；匮惴?，南岳七十二峰之首，北雁南飛，到此為止，故而得名。宋之問的《題大庾嶺北驛》中有：“陽月南飛雁，傳聞至此歸。”柳宗元過衡山時也寫下“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時”。至于王勃的“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，流傳就更廣了。為什么衡陽以南雁聲甚少？這里是有科學(xué)道理的。竺可楨先生在他的《物候?qū)W》中說，冬初日照縮短，氣溫降至10℃以下，可激發(fā)北雁南飛。若日照增長，氣溫穩(wěn)定在3℃以上，可適于雁的居留。湖南地處亞熱帶，有趣的是正好處于我國冬季最冷的一月平均氣溫0℃等溫線以南，8℃等溫線以北，雪日5～10天，日照又比北方長。回雁峰以北處于冬季10℃等溫線以北，宜于大雁留居。洞庭漁米鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富，衡陽以北地勢低平，不僅有廣闊的洞庭湖面，且沼澤港汊縱橫，水庫、池塘、水田密布、像明鏡，____________，____________，還有它們又極少封凍。雁是水上游禽，在這得天獨厚的環(huán)境中，白天在水中有魚蝦可覓，田中有遺谷可尋，夜有湖洲蘆葦可棲，或飲或啄，或嬉或棲，實在相宜。況且?guī)捉?jīng)長途跋涉，體力大耗，再渡南嶺，山巒起伏，水面極少，食宿之地難尋，要遠(yuǎn)翔南海之濱，體力難持。于是大雁不再南飛，便選擇洞庭湖畔安營扎寨，樂度嚴(yán)冬，所以衡陽以南雁聲甚少。但雁也并非絕對不越南嶺，少數(shù)雁群體力較好，有時也直飛南海之濱，也有的先在洞庭湖畔休整，補充營養(yǎng)，待體力恢復(fù)后再南飛。如有大量雁群超過南嶺，則可能是當(dāng)年冬季洞庭湖畔氣候異常，河湖封凍，氣溫太低，食宿之處難尋。為了求得生存，只得繼續(xù)南飛，尋找適宜越冬場所。史料中記載我國南海之濱，也有大雁的足跡，它們應(yīng)是雁群中的佼佼者了。（選自1986年7月20日《長沙晚報》，作者張健鑫，有改動）1．仿照文中畫直線句子的修辭方法，再寫出兩個比喻，填在文中空白處。2．作為一篇闡明事理的說明文，選文的說明對象是什么？3．選文第二段中畫波浪線的句子運用了什么說明方法？4．選文的說明順序是什么？5．選文第一段引用古詩文的作用是什么？6．選文第二段從哪三個方面說明衡陽以南雁聲甚少的？請分別概括出來。7．選文引用了古詩文中對“衡陽雁”描寫的句子。在我們學(xué)過的古代詩詞中，也有類似的句子，想一想，寫在下面。參考答案：1．此題為開放題，只要能寫出符合題意的要求的比喻即可，如“像碧玉”“像寶石”等。2．雁到衡陽不再南飛的原因。3．列數(shù)據(jù)。4．邏輯順序。5．提出了“北雁南飛到衡陽為止”的現(xiàn)象，使語言更富于表現(xiàn)力。6．從氣候條件、地理環(huán)境、大雁體力三個方面加以說明。7．衡陽雁去無留意?！駛湔n資料一、重溫經(jīng)典1．薦讀周瘦鵑的隨筆《雁》雁偶然在一個文娛晚會里，聽一位古琴專家彈奏“平沙落雁”之曲，一波三折，委婉動聽，仿佛見一頭頭的雁從半空中飛翔下來，落到沙灘上似的；我因此想到了雁。雁是一種大型水鳥，模樣兒與鵝很相像，淡黃色的長嘴，青灰色的翅翼，灰褐色的背，帶著黑斑的胸，長得并不美，然而古今的畫家都用作畫材。宋徽宗的蘆雁圖卷，筆精墨妙，頗為有名；清代邊壽民也以善畫蘆雁為名，幾乎成了個蘆雁專家。雁稱候鳥，每年總是應(yīng)候而來，因為北方天寒，所以入秋就要南來，遷地為良。《月會》曾說：“仲秋之月鴻雁來?！薄队洑v樞》也說：“天霜樹落葉，而鴻雁南飛。”李時珍的話更說得明白：“寒則自北而南，止于衡陽，熱則自南而北，歸于雁門?！睋?jù)說這是常年老例，從不失信，候鳥之為候鳥，自可當(dāng)之無愧。雁有合群性，喜集體行動，并且很守紀(jì)律，往往排成了行列，在空中一行行地飛過，好像是軍隊列陣形一般，因有雁陣之稱。唐代王勃的《滕王閣序》中，曾有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”之句。而他們的陣形，又像是寫出來的字，所以又稱雁字。蘇東坡所謂“雁字一行書降霄”，而明代唐時升竟有詠雁字詩二十四首之多。詩人好事，真如俗語所謂挖空心思了。雁的鳴聲很為嘹亮，可說是高唱入云。而不知怎的，歷代詩人們所作聞雁詩多至不可勝數(shù)，都說它的鳴聲十分凄切，引人悲感，所以詩意都很悲觀，竟沒有一首是樂觀的氣氛的。甚至有一首說是：“情類斷猿悲落月，響如離鶴怨愁云”，除了斷猿離鶴外，更將悲、怨、愁這些字眼全部用上了。其實他們的聞雁，全是唯心的，只為正在秋氣肅殺的時節(jié)，而心境又不好，于是聽了雁鳴，全是一片凄苦之聲了。雁足傳書，用漢代蘇武使匈奴事，后人書信往來，就作為典故，而把雁當(dāng)作郵遞員。古人詩詞中詠及的不一而足，如“尺書相珍重，辛苦敢煩君”“只恐音書斷，寧辭道路長”“念爾心千折，憑傳扎十行”。又如謝承舉詩云：“枕斷煙波曉夢余，雁聲悲切過匡廬；離人久望平安字，何事江東不寄書？”楊宛詩云：“千里翩翩度碧虛，月明送影意何如。也知一向郎邊過，自是多情少寄書?！痹~如宋代黃庭堅《望江東》云：“江水西頭隔煙樹，望不見江東路。思量只有夢來去，更不怕江闌住。燈前寫了書無數(shù)，算沒人傳與。直饒尋得雁分付，又是秋將暮?！毙翖壖病秾し疾荨吩疲骸坝械迷S多淚，更閑卻許多鴛被。枕頭兒放處，都不是舊家時，怎生睡？更也沒書來，那堪被雁兒調(diào)戲！道無書卻有書中意，排幾個人人字?！苯柩阕銈鲿鴣硎闱?，自是絕妙好辭。又無名氏《御御行》云：“霜風(fēng)漸緊寒侵被，聽孤雁聲嘹唳；一聲聲送一聲悲，云淡碧天如水。披衣起告：雁兒略住，聽我些兒事。塔兒南畔城兒里，第三個，橋兒外，瀕河西岸小紅樓，樓外梧桐雕砌。請教且與，低聲飛過，那里有，人人無寐?！迸鹿卵泱@動了失眠的人，央求他低聲飛過，真是癡得可笑！但不知那孤雁兒能不能領(lǐng)會他的一片苦心呢？我國地志上的地名，以雁為名的，如雁門關(guān)，是大家熟悉的，此外有雁塞山、雁湖、雁塔等。名勝如浙江樂清縣東的雁蕩，絕頂有湖，湖水終年不干，春歸的群雁，都在此留宿，因以為名。湖南衡陽縣南的回雁峰，是衡山七十二峰的主峰，據(jù)說北雁南飛，到衡陽為止，一到春天，就飛回去了?；匮惴逯?，是這樣得來的。今年立春較早，南來之雁，也該提早回去吧？（《名作欣賞》）提示：周瘦鵑是一位現(xiàn)代文化名人。他學(xué)識深厚，對“中華雁文化”可謂了然于心，他興會所至寫出的這篇關(guān)于雁的隨筆便浸淫著濃厚的文化色澤，為讀者撩開“中華雁文化”的一角。這篇隨筆的顯著特色是：它以超然物外的雍容姿態(tài)，以雁的自然習(xí)性為線索，隨記憶所及，重點介紹了表現(xiàn)于中國文藝中的雁。在一股濃郁的書卷氣息中透泄出雁與中國人精神生活的密切聯(lián)系，借談雁而談人，談出了中國古人由其社會生活所決定的一種獨特的審美心態(tài)，一種具有歷史性的認(rèn)識價值的獨特的人文現(xiàn)象。文末一句話，給著重寫秋雁而以悲愁為情調(diào)的全文在曲終之時帶來一抹亮色。2．古代詠雁詩集粹每當(dāng)蕭颯的秋天季節(jié)，仰視寥廓的萬里霜天，時?？梢砸姷揭蝗喝鹤员毕蚰巷w行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個“一”字，雙行相交形成一個“人”字，古人稱之為雁陣、雁字、雁序，這也是古詩材料。如陸游《幽居》詩：“雨霽雞棲早，風(fēng)高雁陣斜?！卑拙右住督瓨峭硖骶拔秕r奇》：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點青天字一行。”古人云：“雁行有序”，雁的組織性很突出的，雁在飛行時，飛在隊伍前頭的一只雁，都是由體強識途的老雁擔(dān)任，雁陣的線條整齊，兩雁之間的距離保持勻稱。據(jù)科學(xué)分析，這是雁充分利用氣流進(jìn)行飛行的一種奇妙的“節(jié)能術(shù)”。我國常見的雁有鴻雁、豆雁、白額雁等。雁是候鳥，有著一年一度的遷徙，每年春分后，飛往北方，秋分后飛回南方。當(dāng)年唐太宗在山西汾河賦詩云：“不識只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”可見古人早就知道雁有年年遷徙的習(xí)性。由于雁有季節(jié)準(zhǔn)確的遷徙，古人把它視為音訊的“使者”，歷史上還有“鴻