20xx年一年級下冊道德與法治教學計劃(編輯修改稿)
2024-10-17 20:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 教學時間安排第一周 家是愛的港灣 第三周 為家盡分力 第四周 和諧一家人 第五周 燕歸報春 第七周 放風箏 第八周 相約春天 第九周 春姑娘的叮囑 第十周 我不任性 第十一周 做事不拖拉 第十二周 知錯就改 第十三周 紅領巾 第十四周 第十五周 第十六周 第十七二十周夏一濃平安過夏天 迎接暑假生活 復習4第三篇：一年級道德與法治下冊教學計劃2016—2017學第二學期一年級道德與法治教學工作計劃學生情況：學生情況分析一年級的小朋友入學已經(jīng)有一學期，在情感態(tài)度、行為習慣方面都很有了很大的提高，但是由于有一部分學生因年齡偏小，自控能力較差，求知欲較強，需要教師的正確指導，不斷啟發(fā)，培養(yǎng)他們良好的學習習慣，希望通過本冊教學，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。讓他們能對學習和生活懷有美好的向往。這就要從各個方面加以訓練和引導。教材分析：道德與法治課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動性課程。生活性本課程遵循兒童的生活的邏輯。以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童的生活的主題活動和游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。開放性本課程面向兒童的整個世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間，時間可以在與學校其他活動或學科的配合和連接中單性的延展；評價關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)?；顒有员菊n程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其它實踐活動。課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)的?；顒邮墙毯蛯W的共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純的只講教材，兒童更多地通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。教材力求體現(xiàn)思想性原則、科學性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《道德與法治》教材的編寫指導思想，教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征：從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學科內(nèi)容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。強化教材的生活指導職能教材試圖“以適應兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。以活動型教學為主要特征的過程導向設計為切實地引導活動型教學的開展，教材設計將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學過程的設計思路，消解以“預成的學習結果”為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板結構，將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學生的學習行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學習活動的漸次展開中，引導教師重點關注學生學習過程里呈未分化狀態(tài)的整體學習狀態(tài)和學習需要，使學生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標割裂的“情感態(tài)度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統(tǒng)整。讓教師和學生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟、文化背景以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發(fā)留有空間。教學理念：道德存于兒童生活之中 道德寓于兒童生活的方方面面。兒童品德的形成源于與他們對生活的體驗、認識、感悟，只有源于兒童生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體認識和道德體驗。因此，良好的品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活
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