【文章內(nèi)容簡介】 義追逐利潤唯一的本性與自然保護(hù)構(gòu)成了一對(duì)天然的生態(tài)矛盾，環(huán)境不可持續(xù)的發(fā)展內(nèi)在于資本主義制度之中，人類要想終止環(huán)境的不可持續(xù)發(fā)展，就必須消除資本主義并代之以社會(huì)主義。三、我國的生態(tài)環(huán)境以及我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)況中國科學(xué)院編纂的《2008中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》指出，與1995年相比，除北京、上海、山東3個(gè)省(直轄市)外，全國及其他省(自治區(qū)、直轄市)的環(huán)境水平呈現(xiàn)下降態(tài)勢，這表明我國的環(huán)境問題仍在不斷加重。目前全球氣候變暖，據(jù)預(yù)測，隨著氣溫和海平面的上升，我國許多濱海城市和沿海地區(qū)將變?yōu)橐黄粞?，?035年，將有2億人淪為“氣候難民”，15%—40%的物種面臨滅絕，造成的經(jīng)濟(jì)損失相當(dāng)于20世紀(jì)上半葉經(jīng)濟(jì)大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)損失的總和。，二者合計(jì)占全國國土面積的30%以上。我國沙化土地的面積為16890萬公頃，%，已經(jīng)延伸到17個(gè)省份。目前，我國每年沙化、退化的土地超過20萬公頃，由于裸露地面缺乏植被保護(hù)，2008年上半年我國黃土高原的“沙塵風(fēng)暴”肆虐千里，連離大西北千里之外的綠化植被條件相對(duì)較好、降水較多的南京和上海等地也都受到突如其來的沙塵暴影響。除此之外，08年奧運(yùn)會(huì)以來，空氣污染問題開始引起人們的重視。在京津等大型城市中，霧霾問題持續(xù)不斷。今年年初，柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》一發(fā)布就引來網(wǎng)友的瘋傳和熱烈討論，可見這也是公眾最最關(guān)心的問題。作為霧霾問題最為嚴(yán)重的城市之一，幾年前北京市政府就開始實(shí)施限號(hào)出行、搖號(hào)買車等減少排放。北京也是中國人口密度最大的城市之一。日前，北京市已經(jīng)開始逐步將批發(fā)商品小市場遷出市內(nèi)，從而減輕北京的人口壓力。但是，這些減少作用并不顯著。APEC會(huì)議期間，北京勒令附近工廠停工，我們看到了久違的穩(wěn)定的藍(lán)天。我們必須承認(rèn)，環(huán)境和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一對(duì)矛盾，傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)方式是對(duì)環(huán)境及其不友好的。然而，我們也不能完全停下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。上述問題表明，中國的生態(tài)環(huán)境問題是嚴(yán)重的。中國人口眾多，自然資源相對(duì)不足，如果相對(duì)不足的自然資源和其生存環(huán)境得不到有效的保護(hù)，可持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代化的建設(shè)也難以為繼。中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的提出有助于我國走出環(huán)境和生態(tài)危機(jī)。從實(shí)踐意義來說，我國現(xiàn)階段面臨的環(huán)境和生態(tài)困危機(jī)及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)迫切要求是中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想提出的現(xiàn)實(shí)要求。四、中國特色生態(tài)文明建設(shè)的主要內(nèi)容1．中國特色生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想生態(tài)文明建設(shè)作為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，要堅(jiān)持馬克思主義的生態(tài)文明思想，尤其是中國化的馬克思主義生態(tài)文明思想—科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的生態(tài)文明建設(shè)的路線方針政策，推動(dòng)全面建設(shè)小康，構(gòu)建社會(huì)主義和諧的發(fā)展和進(jìn)步。馬克思主義的生態(tài)文明思想揭示了人、自然與社會(huì)之間的關(guān)系，指明了建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明方向。堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，建設(shè)中國特色生態(tài)文明，首先要處理好人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持人與自然的和諧發(fā)展。馬克思生態(tài)文明思想包含了豐富的內(nèi)容和思想，對(duì)我們充分認(rèn)識(shí)人與自然的和諧發(fā)展，促進(jìn)中國生態(tài)文明建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。馬克思生態(tài)文明思想的核心內(nèi)容是人和自然之間的辯證關(guān)系。他認(rèn)為人與自然是相互影響、相互制約、不可分割的關(guān)系，人類是生在自然界之中，并以人類的形式與自然界打交道，因此，人類要與自然共同進(jìn)化、協(xié)調(diào)發(fā)展。2．中國特色生態(tài)文明建設(shè)的原則堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展原則。建設(shè)生態(tài)文明的本質(zhì)是促進(jìn)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是要求人們回避自然產(chǎn)生的問題，回到無所作為的原始狀態(tài)，也不是要求人類社會(huì)停止改造自然的活動(dòng)，更不是以犧牲現(xiàn)代化為代價(jià)去實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧。而是引導(dǎo)人們樹立人和自然的平等觀，在科學(xué)發(fā)展中解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾，把發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長和生態(tài)保護(hù)的平衡發(fā)展。堅(jiān)持從國情出發(fā)原則。按照馬克思的基本思想，資本主義的生產(chǎn)方式必然導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。而解決生態(tài)危機(jī)的根本出路在于確立比資本主義制度制度優(yōu)越的新型社會(huì)制度——共產(chǎn)主義社會(huì)制度。但己經(jīng)確立了社會(huì)主義制度的各國，其具體國情并不完全相同，因此，盡管社會(huì)主義制度客觀上要求建設(shè)高度的生態(tài)文明，但各國必須根據(jù)本國的國情，把建設(shè)生態(tài)文明具體化。具體到中國而言，由于中國的社會(huì)主義制度正處于并將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。我國的生態(tài)文明建設(shè)必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，既要統(tǒng)籌規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，有重點(diǎn)、有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行，又要有前瞻性的戰(zhàn)略眼光，切實(shí)走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步、環(huán)境友好新路來，在生態(tài)文明建設(shè)中展現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持四大文明協(xié)調(diào)發(fā)展原則。在全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想和社會(huì)協(xié)調(diào)等各個(gè)方面，概括起來就是要處理好生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系。3．中國特色生態(tài)文明建設(shè)的宗旨生態(tài)文明的核心內(nèi)容是正確處理人與自然的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，以人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共生從而推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明建設(shè)要在堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的前提下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。要求人類在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，按照人與自然這個(gè)復(fù)合體發(fā)展的客觀規(guī)律建立起人與人、人與社會(huì)、人與自然良性運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。建設(shè)生態(tài)文明的最終目的是不斷改善人的生態(tài)環(huán)境，從而推進(jìn)人的全面發(fā)展。沒有良好的社會(huì)環(huán)境，就沒有健康和諧的社會(huì)生活，人的全面發(fā)展也就無從談起。把生態(tài)文明建設(shè)作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本宗旨，就要推動(dòng)中國發(fā)展模式的全面轉(zhuǎn)型，隨著物質(zhì)財(cái)富的增長，生活在良好的生態(tài)環(huán)境中，醞釀出一個(gè)全新的人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧的生態(tài)文明，建立起一個(gè)全新的社會(huì)環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。五、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)所取得的成就改革開放以來，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理意識(shí)不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理目標(biāo)更加明確，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理的法律體系、政策機(jī)制不斷完善；生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃與治理成效顯著，生態(tài)功能恢復(fù)與維護(hù)的重大建設(shè)項(xiàng)目取得良好成效；生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、生態(tài)示范區(qū)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，政府管制型生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得巨大成就。具體成就體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：，我國取得了顯著的成就。自然保護(hù)區(qū)與管理取得積極進(jìn)步，生物多樣性保護(hù)與生物安全管理工作不斷深化，資源開發(fā)生態(tài)保護(hù)監(jiān)管力度加大，生態(tài)示范建設(shè)工作蓬勃發(fā)展，農(nóng)村污染防治得到重視，全社會(huì)生態(tài)保護(hù)意識(shí)和公眾參與明顯提高。全國森林覆蓋率大大提高；林業(yè)系統(tǒng)建設(shè)和管理的自然保護(hù)區(qū)達(dá)到 1740 處，；14 億多畝天然林得到有效保護(hù)，這些為維護(hù)國家和全球生態(tài)安全做出了巨大的貢獻(xiàn)。，不斷建立健全環(huán)境法規(guī)、政策和標(biāo)準(zhǔn)制度。環(huán)境立法是加強(qiáng)環(huán)境法制建設(shè)的基礎(chǔ)，環(huán)境與自然資源立法是近20 年以來我國立法活動(dòng)最為活躍的領(lǐng)域之一。黨和政府將環(huán)境保護(hù)為我國的基本國策，提出了一系列環(huán)境保護(hù)的方針和政策，各級(jí)人大和政府頒布了各種環(huán)境保護(hù)法律法規(guī) 1600 多項(xiàng)，初步形成了一整套符合我國國情的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)體系。這些法律法規(guī)，對(duì)于保護(hù)、管理、利用和開發(fā)整個(gè)生態(tài)環(huán)境及其資源提供了強(qiáng)有力的法律保障。、參與力度提高。世紀(jì) 70 年代，我國污染防治主要集中在點(diǎn)源治理上。進(jìn)入 80 年代，通過調(diào)整不合理工業(yè)布局、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，結(jié)合技術(shù)改造，強(qiáng)化環(huán)境管理等政策和措施，對(duì)污染進(jìn)行綜合防治。到 90 年代，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，開始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略，推行清潔生產(chǎn)，走可持續(xù)性發(fā)展道路。此時(shí)，公眾環(huán)保意識(shí)開始覺醒，環(huán)境保護(hù)意識(shí)比以前有了顯著的提高，日益關(guān)注切身利益的生態(tài)環(huán)境問題，特別是大氣污染、水污染、食品安全等。綜上來看，我國的生態(tài)環(huán)保工作取得了顯著成效，為我國“資源節(jié)約型”、“環(huán)境友好型”社會(huì)的建設(shè)奠定了較好的基礎(chǔ)，我國的“資源節(jié)約型”、“環(huán)境友好型”社會(huì)建設(shè)獲得重大進(jìn)展。六、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜、長期且相當(dāng)艱巨的社會(huì)工程，特別是還要使中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)得以協(xié)調(diào)、有序地實(shí)現(xiàn)。因此，建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明必須選擇和運(yùn)用與我國的一切國情相適應(yīng)的科學(xué)且行之有效的方法。黨的十八大以來，總書記從中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總布局的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這些重要論述為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國夢規(guī)劃了藍(lán)圖，也為建設(shè)美麗中國提供了根本遵循。，提升人們的現(xiàn)代生態(tài)文明意識(shí)必須加快推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色化，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，大幅提高經(jīng)濟(jì)綠色化程度，加快發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。必須加快推動(dòng)生活方式綠色化，實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。必須弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)、群眾基礎(chǔ)。制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，按照國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，著力破解制約生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制障礙，以資源環(huán)境生態(tài)紅線管控、自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)和用途管制、自然資源資產(chǎn)負(fù)債表、自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)、生態(tài)環(huán)境損害賠償和責(zé)任追究、生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎卮笾贫葹橥黄瓶?，深化生態(tài)文明體制改革，盡快出臺(tái)相關(guān)改革方案，建立系統(tǒng)完整的制度體系，把生態(tài)文明建設(shè)納入法治化、制度化軌道。頂層