【文章內(nèi)容簡介】 不受用”，讓白己家人不要貪名，同時(shí)也提出“思夫人皆為名所驅(qū)，為利所驅(qū)，而尤為勢所驅(qū)”，對物質(zhì)追求是人之常清，關(guān)鍵是白己要留住公自，滿足人才的私心，發(fā)揮才能，大家和衷共濟(jì)，成就天下為公的理想。這何樂不為呢?這才是大智慧。第二篇：曾國藩家訓(xùn)國藩生前封侯拜相，滿族榮華，死后沒有留下什么財(cái)產(chǎn)田地、金銀珍寶，留給子孫后代的是一樓富厚的藏書、一道著名的遺囑。他認(rèn)真思考了很長一段時(shí)間，把自己一生所得歸納為四條，并將它端端正正地寫下來，要兒子懸掛中堂，每日誦讀，恪遵不易，并代相代傳下去。同治十一年（1872年）二月初四日，這是一個(gè)令曾國藩悲痛的日子。15年前的二月初四，他的父親去世了，這天，他拜過父親的牌位，讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步。他對紀(jì)澤說：“我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出帶兵打仗的人了?！备缸觽z聊著家常，不知不覺走近一片竹林。忽然，一陣大風(fēng)吹過，曾國藩連呼“腳麻”，便倒在兒子身上。扶進(jìn)屋時(shí)，曾國藩已經(jīng)不能說話了。他用手指指桌子：那是他早已寫好的遺囑。曾紀(jì)澤雙手把紙展開，以顫抖的聲音念道：余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特立四條以教汝兄弟。一曰慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎?第三篇：曾國藩家訓(xùn)《曾國藩家訓(xùn)》 三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的 一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。6學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒！7吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可消極自餒也！8凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。9思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也10古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可11少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱也。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。12修身十二款： １）主敬；２）靜坐；３）早起；４）讀書不二；５）讀史；６）謹(jǐn)言；７）養(yǎng)氣；８）保身；９）日知其所亡； 10）月無忘所能； 11）作字； 12）夜不出門第四篇：《曾國藩家訓(xùn)行軍——以《不曽國擾藩民家訓(xùn)為八本本》。居官以不要錢為本；治家以不晏起為本；立身以不妄語為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；事親以得歡心為本；做詩文以聲調(diào)為本；讀古書以訓(xùn)詁為本；第五篇：曾國藩家訓(xùn)曾國藩家訓(xùn)：三個(gè)地方看一個(gè)家庭的興敗曾國藩家訓(xùn)第一看：看子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個(gè)家族會慢慢懈怠下來； 曾國藩家訓(xùn)第二看：看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧?、勞動的?xí)慣影響一個(gè)人一輩子； 曾國藩家訓(xùn)第三看：看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。暢游史海，可以看到“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾氏家族卻代有英才層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。探尋曾氏家族長盛不衰的奧秘，曾國藩家訓(xùn)里留給后代的“四條遺囑”起到了決定性的作用。曾國藩家訓(xùn)四條遺囑： 一是慎獨(dú)則心里平靜自我修養(yǎng)的道理，沒有比養(yǎng)心更難的了。心里既然知道有善惡，卻不能盡自己的力量以行善除惡，這是自己的表現(xiàn)。內(nèi)心是不是自欺，別人無從知道。孟子所說的上無愧于天，下無疚于心，所謂養(yǎng)心一定要清心寡欲。所以能夠慎獨(dú)的人自我反省時(shí)不感到愧疚，可以面對天地，和鬼神對質(zhì)，絕對不會有行為無悔恨而心卻退縮的時(shí)候。人假如沒有可以愧疚的事，面對天地便神色泰然，這樣的心情是愉快平和的，這是人生第一自強(qiáng)之道，是最好的藥方，修身養(yǎng)性的第一件大事。二是主敬則身體強(qiáng)健在內(nèi)專一純凈，在外整齊嚴(yán)肅，這是敬的工夫；出門如同看見貴賓，對待百姓像行大祭祀一樣崇敬，這是敬的氣象；自我修養(yǎng)以讓百姓平安，忠實(shí)恭順而使天下太平，這是敬的效驗(yàn)。聰明智慧，都是從這些敬中產(chǎn)生的。莊重寧靜則一天比一天強(qiáng)，安閑敬縱則越來越懶惰，都是自然的征兆驗(yàn)效。如果不論人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身體的強(qiáng)健，還有什么令人懷疑的呢？ 三是追求仁愛則人高興讀書學(xué)習(xí)，粗淺地知道了大義所在，就有使后知后覺的人覺悟起來的責(zé)任。