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八榮八恥心得體會--論樹立社會主義榮辱觀(編輯修改稿)

2025-10-17 13:41 本頁面
 

【文章內容簡介】 恥”社會主義榮辱觀的基本內涵:“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,“以服務人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結互助為榮、以損人利己為恥”,這四條是對社會主義價值原則的集中概括。在當今中國,愛國主義和社會主義本質上是統(tǒng)一的,熱愛祖國就是要熱愛社會主義新中國,徹底的愛國主義者也必然是中國特色社會主義的堅定擁護者。全心全意為人民服務,是馬克思主義政黨的根本宗旨,是共產黨人的無上光榮和最大幸福;這也是我們黨和國家提倡的社會主義的基本價值觀念?!耙猿缟锌茖W為榮”里所講的科學,是指包括作為我們黨和國家指導思想的馬克思主義在內的哲學社會科學與自然科學。團結互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn),是社會主義榮辱觀的一個基本要求?!耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”,突出體現(xiàn)為社會主義市場經(jīng)濟的公德要求,其中也蘊涵有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內容?!耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會主義思想道德體系的基本內容。這四條主要是針對當前市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實針對性。第一,我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征,彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革,經(jīng)濟的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛,是我們社會精神風貌的主流。但也要看到,不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在,不僅嚴重敗壞了社會風氣,也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。事實證明,沒有健康的社會風氣,沒有良好的道德水準,一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展,綜合國力也強大不起來,更難以屹立于世界民族之林。第二,落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會,彰顯樹立社會主義榮辱觀的重要性。加快現(xiàn)代化,實現(xiàn)全面小康,需要共同的思想基礎,也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學發(fā)展觀的核心,提高人的素質是全面建設小康社會的重要目標。樹立正確的榮辱觀,才能全面提高人的素質,促進人的全面發(fā)展。知榮棄恥,褒榮貶恥,揚榮抑恥,才能明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行,才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力,形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系,共同推進全面建設小康社會的歷史進程。第三,構建社會主義和諧社會,彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處,這些和諧社會的基本特征,需要全體人民有共同的道德遵循,整個社會有穩(wěn)定的內在秩序。一個精神缺失、進退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構成和諧;一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。樹立社會主義榮辱觀,才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的具體體現(xiàn),它批判地繼承和吸收了人類傳統(tǒng)榮辱觀念的積極因素,集中體現(xiàn)了社會主義基本經(jīng)濟、政治和文化制度的共同要求,反映了社會主義國家全體公民的共同愿望。因為社會主義榮辱觀是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎和人民當家作主的政治基礎之上的,這就決定了它的根本屬性是維護最廣大人民的根本利益和推進社會全面進步。胡錦濤同志概括的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的核心內容,反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的根本要求,明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則,是對馬克思主義道德觀的新概括?!鞍藰s八恥”雖然只有八句話,但是基本涵蓋了社會主義榮辱觀的整體內容,全方位體現(xiàn)了社會主義倫理道德的基本要求。5.“八榮八恥”構成了社會主義榮辱觀的科學體系“八榮八恥”中的每一條都是有所值,也是各有側重的,其內容和價值取向可簡單分析如下:第一條是國家觀,強調必須熱愛祖國不能危害祖國;第二條是人民觀,強調必須服務人民不能背離人民;第三條是科學觀,強調必須崇尚科學不能愚昧無知;第四條是勞動觀,強調必須辛勤勞動不能好逸惡勞。國家觀、人民觀、科學觀、勞動觀是事關國家、民族、社會和人生的最基本、最主要的問題。后面的四條,則具體涉及人我觀、義利觀、法紀觀、生活觀。這八個觀就構成了社會主義榮辱觀的科學體系?!鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀把握了時代所產生的問題的癥結,并指明了解決的途徑。它不僅是一個普通的道德標準,而且也是一個包括法
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