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正文內(nèi)容

讓廉潔成為一種習(xí)慣讀后感(編輯修改稿)

2024-10-17 11:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 報。國人崇尚禮節(jié),節(jié)慶期間習(xí)慣互相走動,送一些小禮品,聯(lián)絡(luò)感情。人情交往本無可厚非,但對于手握公權(quán)力的政府官員,這種禮尚往來之風(fēng)有異化為權(quán)錢交易的可能。因而,每逢節(jié)日,都是“四風(fēng)”問題反彈的高發(fā)期。過往的很多案例也表明,很多黨的干部腐化墮落都是從節(jié)日收禮開始的。為了建設(shè)清正廉潔的干部隊伍,為了維護最廣大人民的根本利益,對“四風(fēng)”問題,就應(yīng)該牢牢把握“?!薄伴L”二字,以堅持不懈的努力換取廉潔的官場生態(tài)。而在監(jiān)督層面,基層單位的反腐工作任務(wù)繁重,需要耗費大量的人力物力,不可能面面俱到,需要依靠、發(fā)動群眾監(jiān)督,確保反腐敗的持續(xù)性和生命力。尤其是在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,手機客戶端不受時間、地點限制,群眾發(fā)現(xiàn)各種不良“四風(fēng)”問題,可以隨手拍下來,不會出現(xiàn)電話投訴表述不清、口說無憑的情況,每部手機都是一部暗訪器材,解決了取證難的問題,做到了“有圖有真相”。因而,近年來各地紀(jì)委都曾推出了“隨手拍”APP,鼓勵群眾爭當(dāng)四風(fēng)問題的“監(jiān)督員”。本次中紀(jì)委網(wǎng)站上也開辟舉報窗口,鼓勵網(wǎng)友通過網(wǎng)站、客戶端和微信公眾號等多媒體渠道反映問題,這將極大地提高公眾對反腐敗斗爭的參與度,充分發(fā)揮這些社會監(jiān)督增量的優(yōu)勢,讓“節(jié)日腐敗”無處遁行。黨的十八大以來,每到中秋節(jié)、國慶節(jié),“逢節(jié)必令(通知)”已成慣例。這傳遞出了明確的信號:作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,沒有完成時,只有進行時。中央落實八項規(guī)定的決心和恒心一直未變,反腐敗絕不是一陣風(fēng),官員不要有僥幸心理。反“四風(fēng)”的主要目標(biāo)是讓廉潔過節(jié)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣,讓每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起廉潔的價值取向。希望每名領(lǐng)導(dǎo)干部能嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,過一個風(fēng)清氣正的國慶節(jié)。第四篇:思想?yún)R報《讓廉潔成為一種習(xí)慣》廉潔也能成為習(xí)慣《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感為了響應(yīng)學(xué)校組織的廉潔讀書月活動,我認(rèn)真閱讀了《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書。通過閱讀,深刻學(xué)習(xí)了廉潔的理論意義,明白了如何才能讓廉潔成為一種習(xí)慣。并且從書中古代廉潔之士身上獲得了正能量。“廉潔”二字最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭招魂》:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未末沫?!睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭章句》中注釋說:“不受曰廉,不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。廉潔亦作“廉絜”。謂不貪財貨,立身清白。廉是清廉,就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白,就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點的說,廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為,光明磊落的態(tài)度。而習(xí)慣的養(yǎng)成,并非一朝一夕之事;而要想改正某種不良習(xí)慣,也常常需要一段時間。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn),21天以上的重復(fù)會形成習(xí)慣,85天的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以,要養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣更非一日之功,需要矢志不移地努力?!蹲屃疂嵆蔀橐环N習(xí)慣》一書結(jié)合案例,立足于我國的實際情況,全面、透徹地解析了養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣的深層意義和作用。書中記載的包拯廉政史對我們有很大的覺醒作用,而把廉潔養(yǎng)成一種習(xí)慣的各種舉措則對于我們今天的廉政建設(shè)有著重要的借鑒和參考價值。一、盡職盡責(zé)、遵紀(jì)守法。廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們做人的起碼要求。作者在書中說道,廉潔不是裝樣子,也不是作秀,更不是自欺欺人的把戲,演給別人或是自己看的。廉潔要求的是實實在在的情況,是從內(nèi)心到行動上都清清白白、都干干凈凈,在任何崗位都要盡職盡責(zé)。主動承擔(dān)廉潔責(zé)任,人們才能自覺地履行職責(zé),強化廉潔行為,以廉潔為榮,以腐敗為恥
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