【文章內容簡介】 嘆，教師指導讀出贊嘆語氣。此舉設計我意在抓住文言文的特點，通過逐層朗讀方法的指導教會學生學習文言文的方法：除了注意文字的意義外，還注意文字的聲音與音節(jié)，發(fā)揮語言的音韻美，讓無聲的文字變?yōu)橛新暤囊繇?，讓聲音回在空中，韻味深入心中。二、展開想象，感遇知音之樂愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。”想象是人類學習和智力活動的翅膀，而文言文語言簡潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。為了消除學生的理解障礙，促其與作者產(chǎn)生強烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達中發(fā)展語言，我圍繞文本設計了三個有梯度的想象理解。換位性想象——感兩“善”?！安郎乒那?，鐘子期善聽?！蔽易寣W生從“志在高山”“志在流水”中，從子期的角度想象伯牙的彈奏藝術；讓學生從“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，從伯牙的角度想象子期的贊嘆與常人贊美的迵異；讓學生從此時兩人的心情角度想象相知的愉悅。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠的贊嘆。音畫合一，伯牙醉于藝術，感于子期；高山流水，千古絕彈，子期迷于伯牙。借用式想象——解“念”“得”?！安乐?，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導學生進行“借用式”的拓展和運用：伯牙的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。師：伯牙鼓琴，志在炊煙。生接讀：善哉，裊裊兮若炊煙！伯牙鼓琴，志在白雪。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！伯牙鼓琴，志在霞光。生接讀：善哉，灼灼兮若霞光！最后讓學生排比式地連讀，領悟文本內涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而贊之。聯(lián)想型想象——悟“知音”。為了讓學生真正悟得知音之內涵，實現(xiàn)從音樂知音到生活知音、心靈之音的提升，我引導學生聯(lián)系生活經(jīng)驗想象。伯牙和子期這一對知音終于相遇了，他們會干些什么呢？“他們一起探討音樂”“他們一起飲酒作詩”“他們一起上山砍柴”“他們一起說古論今”……真可謂知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。引導作為獨生子女的學生們聯(lián)想平時生活中當自己的行為、語言得到別人贊同和認可時內心的愉悅從而體會伯牙子期相遇時的歡樂。三、對比解讀，感失知音之痛為了讓學生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用對比解讀的方法通過畫面的對比、音樂的對比及語感的對比，使學生視覺、聽覺和心理上產(chǎn)生強烈的沖擊，撥動學生的心弦。畫面的對比：展示伯牙與子期相遇時形影不離，鼓琴、賞景等愉悅畫面后出示伯牙形只影單孤獨寂寞的場景。音樂的對比：同時把相遇時的歡快樂曲換上悲傷的樂曲。語感的對比：（1）在歡快的樂曲中，愉悅的畫面烘托下，教師激情講述：伯牙心中一直渴望的，曾無數(shù)次忍不住在心里發(fā)出呼喚的知音終于找到了，面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙心里是道不盡的歡樂說不完的喜悅，終于有人在他鼓琴志在高山時說，生接讀：“峨峨兮若泰山！”也終于有人在他鼓琴志在流水時說，生接讀：“洋洋兮若江河！”可世事難料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（沒了），伯牙鼓琴志在高山，沒有人說，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒有人說，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。他覺得，樂曲彈得再好，也沒人能理解，彈琴還有什么意思呢？難怪他會破琴絕弦，終身不復鼓。學生通過體會善鼓與善聽時愉悅心情從而讀出破琴絕弦時的悲愴。（2）引導理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時斷絕了什么”（這樣設計意在讓學生在文本中悄無聲息地走一個來回，通過不同層面的對比，隨同伯牙一起見證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。）四、整合資源，感悟知音之妙課文延伸。出示明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中描寫伯牙在子期墓前的短歌，指導學生誦讀。學生交流。學生交流自己知道的關于古今交友的名言名句。教師推薦。教師向學生推薦關于知音難覓或樂曲高妙的詩文。題詩后 （賈島）兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。夏日南亭懷辛大 （孟浩然）欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。此設計我旨在通過資源整合，讓學生體會由知音衍生的音樂美、形象美、語言美、意境美，從而感受我國經(jīng)典的無窮魅力。五、熟讀成誦，感懷知音于心古詩文不但要立意，還要讓學生化言。把文字內化成語言，把語言運用到生活中，銘記在心中。因此，我安排了學生熟讀成誦典存經(jīng)典這一環(huán)節(jié)。積累名言名句。學生自由誦讀并積累有關古今交友的名言名句。運用名言名句。學生自選以上名言、名句寫幾句話。仿寫名言。模仿以上名言形式仿寫一句名言并署上自己的名字。至此，整節(jié)課將在古典詩文的浸潤中落幕，回顧整節(jié)課的設計，我始終本著以下三點原則來建構。（一）讀為串珠線讀是打開語言文字這個神秘寶盒的金鑰匙，教學中我針對文言文的特點，通過多種形式、逐層深入的讀撥動學生心弦。初讀理解、讀中聯(lián)想、對比解讀、激情誦讀讓學生不知不覺走進了這個經(jīng)典，聆聽了這聲嘆息，見證了這種尋求，從而向往這份美好。（二）知音為文本鏈“知音”是隱藏在文本中的一條暗線，教學時我抓住關鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之?！边M行教學。通過感知音之本義，解知音之內涵，悟知音之美妙，使學生獲得語言的感悟和對文意的逐層認識提升。（三）琴為情感帶境由心造，琴為心生。對于伯牙來說，琴，原來只是他另外一個自己，整節(jié)課我圍繞絕弦展開教學。課始引導學生從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內涵。附：板書設計伯牙絕弦伯牙 鼓琴覓 子期（心死） 知 音 （人死）絕弦悼《伯牙絕弦》說課稿5【說教學內容】我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力?！菊f教學目標】根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標：知識目標：⑴ 朗讀課文。背誦課文。⑵ 了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。能力目標：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。情感目標：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好?！菊f教學重、難點】教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。教學難點：體會伯牙，子期之間真摯的友情?！菊f教法，學法】教法：運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。學法：采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法?！菊f教學過程】一、揭題導入二、初讀感知讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。三、初解絕弦四、再解絕弦環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。五、回味絕弦設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓大家在美妙的音樂中感受藝術的魅力。【亮點】“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，培養(yǎng)學生想象能力的同時，也訓練了學生的語言表達能力。課文簡說：人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累?！恫澜^弦》說課稿6一、說教學內容我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意。二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。三是體會音樂藝術的無窮魅力。二、說教學目標根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點。1．讀通課文：讀準字音，讀通句子。2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文。三、說教學重、難點教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。四、說教學準備《高山流水》的樂曲 自制課件五、說教學方法注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報交流活動。理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此開課伊始要求學生首先將課文讀通順，讀出節(jié)奏，讀出感情，然后要結合已有經(jīng)驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；之后入情入境地讀課文，拓展閱讀，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情，最后背誦課文。運用音樂創(chuàng)設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。六、說教學過程：一、導入新課二、出示目標1．讀通課文：讀準字音，讀通句子。2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文。三、初讀感知，讀通課文。出示自學提示1自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節(jié)奏。學生自由讀指名讀指導評價再讀（讀出節(jié)奏，讀出韻味）四、自讀感悟，讀懂課文。出示自學提示2請再讀讀課文，借助注釋理解詞句的意思，用自己的話講講這個故事。學生借助注釋理解詞句。組織交流。重點指導四個善的意思。用自己的話說說這個故事。五、細讀品味，讀好課文。出示自學提示3伯牙是春秋時期楚國的一位著名的音樂家，而鐘子期只是一個靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關系？從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音，劃出相關句子，認真體會。學生自主學習，體會。組織交流：a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”說話訓練：我也能體會伯牙的心聲：拓展延伸：⑴補充資料：（2）說話訓練：伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（3）拓展閱讀：a、讀伯牙寫下的一首短歌b、想象伯牙的心情c、深悟絕弦六、背誦課文，積累詩文。七、作業(yè)布置贊頌友誼的名言佳句繼續(xù)收集有關伯牙和子期的小故事《伯牙絕弦》說課稿7一、導讀題——未成曲調先有情(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是青布包頭，兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)?！驹u析】：資料引進與氛圍營造合二為一。古畫、古樂為學生營造了一個濃厚的學習古文的磁場，把學生帶入兩千多年前的春秋時期。伯牙和鐘子期兩位人物的身份對理解知音的含義，有舉足輕重的作用。課前，似不經(jīng)意，教師在營造古文氛圍的同時，讓學生走近了文中的兩位主人翁。一箭雙雕，善哉!師：這節(jié)課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題)指名讀課題。“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。師：“絕”是什么意思?(斷絕)師：你是怎么知道的呢?(看注釋)師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法?！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。現(xiàn)代漢語中有很多這樣的詞語，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——