【文章內(nèi)容簡介】 一定會救你的命。其實(shí)我心里非常難過，但我不是醫(yī)生，我救不了孩子的命，我咬咬牙還是去學(xué)校上課了。那時(shí)正值高考復(fù)習(xí)，考大學(xué)確實(shí)影響到一個(gè)人的人生道路，我不去上課，誰來代課?我想，我一定要忠誠黨的教育事業(yè)，全心全意愛學(xué)生。什么叫懂道理，懂道理不是寫在紙上、說在口里的，身體力行才是真正的懂。所以，我?guī)资陙?，沒有為家庭私事脫過一節(jié)課、請過一次假。我孩子的命最終救過來了，但人一直抖，一年未能讀書。后來我們老書記說你這么困難為什么不說，我說我不是醫(yī)生不會治孩子的病，但我是老師，學(xué)生在高三最后一個(gè)月復(fù)習(xí)，我走了，誰來帶?我們的事業(yè)要千秋萬代，國家的未來、人民的囑托，這是沉甸甸的歷史使命，要有責(zé)任感和使命感，要負(fù)起責(zé)任來。因此，我覺得一輩子肩上都挑著千斤重?fù)?dān)，”一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國家的未來。今天的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)，所以我不敢有絲毫懈怠。三、“胸中有書、目中有人”：不斷追求教育的理想境界 教師要努力攀登，追求理想境界，也就是說要不斷地自我超越。人最大的敵人是自己。大學(xué)畢業(yè)、研究生畢業(yè)去做老師滿腔熱情，四五年下來就會有些懈?。挥械脑u上了高級教師，就產(chǎn)生“高原現(xiàn)象”。我覺得，作為教師，一定要追求高尚的理想境界，不斷地努力攀登。我對自己有八個(gè)字的要求，即“胸中有書、目中有人”。胸中一定要有書，這個(gè)書不是教本、學(xué)本，而是書要爛熟于心，如出己之口，如出己之心。我上課是從來不帶教案的，拿著教案怎么面對全體學(xué)生?你要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因此備課的時(shí)候要備得十分熟練。備課要目中有人，我們所有的學(xué)科都是為了育人，這是教育的本質(zhì)。教育就是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展，把學(xué)生蘊(yùn)藏的潛能通過教師的開發(fā)把它變成現(xiàn)實(shí)。我體會到，一個(gè)班教好一二十個(gè)學(xué)生是不稀奇的，要教好每一個(gè)學(xué)生，那是千難萬難的。因此一定要深入了解，目中有人，不僅要走進(jìn)學(xué)生的知識世晃，而且要走進(jìn)他們的生活世界和心靈世界。你只有了解學(xué)生，知心才能教心。不知心，他覺得你講的都是假的和老八股。因此，了解學(xué)生、研究學(xué)生非常重要。要研究學(xué)生的心靈世界，我連周杰倫的歌都研究，為什么?現(xiàn)在學(xué)生上老師的課不感動，開班會不感動，一個(gè)“還珠格格”就把初中女生全部打倒了，周杰倫起碼打倒了百分之八十的高中女孩子。于是，我把周杰倫的帶子買回來，聽聽到底好在什么地方。我找了些女生聊天，我說我不反對流行歌曲，韓紅的《青藏高原》，激昂高亢，歌頌青藏高原，她們說不好，太露了；騰格爾的《天堂》，歌唱家鄉(xiāng)，那種濃濃的鄉(xiāng)情，她們說也不好。我說周杰倫好在什么地方啊?她們說，周杰倫的歌就是學(xué)不像，好就好在學(xué)不像。這我怎么也沒有想到，我們想的和學(xué)生的距離有多大啊!后來我再和她們聊，覺得也是有道理的。周杰倫的歌詞有它的文化含量，如《青花瓷》、《雙截棍》等，都有中國文化的元素。還有就是，他的歌是又說又唱，很適合現(xiàn)在的孩子。現(xiàn)在的孩子條件好了，回家一個(gè)人一個(gè)小房間，爸爸媽媽忙得沒有辦法和他們交流。但是孩子要成長、要訴說，所以又說又唱是很合適他們的。做老師無論如何都不能誤解孩子，不能隨便對孩子說“不”，“不”是最沒有力量的?！安弧笔欠穸?，否定一百遍也不等于“行”。我教課也是如此。學(xué)生作文寫不好，不能說你怎么怎么不行，而是要精心地指導(dǎo)，教他怎么寫就能好，就能行。要正面引導(dǎo)，讓他們飲瓊漿，對他們灌醍醐，讓他們有精神養(yǎng)料。所以一定要目中有人，走進(jìn)學(xué)生的世界。教育確實(shí)是春風(fēng)化雨，和學(xué)生有共同的語言才可能逐步地引導(dǎo)向前，絕不能高高在上。我所寫的幾百萬字的文章，都是教育教學(xué)中學(xué)生幫我出的問題。針對教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我要思考、要學(xué)習(xí)、要探討、要試驗(yàn)。有一次學(xué)校請人作報(bào)告，報(bào)告內(nèi)容很好，我跟學(xué)生說，“今天報(bào)告很好”。誰知一個(gè)學(xué)生說：“好什么呀?”我看他的筆記，一個(gè)字也沒有記，畫的全是“正”字。他說這個(gè)人一共講了150多個(gè)“這個(gè)”，都給他統(tǒng)計(jì)好了。我聽了很震動，簡直沒想到，這樣的一個(gè)語病竟影響了孩子對報(bào)告內(nèi)容的吸收。我馬上反躬自省，我有沒有?我是江南人，也有語病，腦子轉(zhuǎn)不過來時(shí)就來一個(gè)“呶”，或者“但是”，其實(shí)是不要轉(zhuǎn)折的。我想，既然教語文，我不僅要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語言，而且課堂就是活的語言學(xué)習(xí)場所，我自己的語言必須規(guī)范生動優(yōu)美，詞匯豐富。怎么糾正?當(dāng)時(shí)我年紀(jì)輕，有股勁，就用以死求活的辦法，用比較規(guī)范的書面語言改造自己不規(guī)范的口頭語言。我就寫詳細(xì)的教案，把自己上課要講的每一句話都寫下來，然后認(rèn)真修改，把可有可無的字去掉，把不符合邏輯的地方去掉，然后把它背出來再口語化。我每天要走一刻鐘才能上公交車，于是就利用這一刻鐘在腦中過電影。我怎么用精彩的導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生的興趣，然后這堂課怎么鋪開、怎么發(fā)展、怎么掀起高潮、怎么收尾，一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)都考慮好。就這樣用以死求活的辦法大概搞了兩年，力求“出口成章，下筆成文”。教師的思路十分清晰，教課才能一清如水。我自己的體會是，當(dāng)我對問題透徹理解的時(shí)候就能一語中的；如果我對這個(gè)問題有些含糊的時(shí)候也是我廢話最多的時(shí)候。廢話一多，學(xué)生就倒霉了，如墜五里霧中。我一直和年輕教師講，你一路走過去，教育腳步有深有淺，你要停下來，深入思考哪些是對的，哪些是錯(cuò)的，哪些是不足的，久而久之就能摸到規(guī)律了。課堂教學(xué)是要深入研究的，老師絕不能做教書匠。在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時(shí)，要發(fā)展智力，熏陶情感，要育人，我在80年代就在課堂教學(xué)中試驗(yàn)了，絕對不是“我講你聽”，“你問，我回答”。課堂教學(xué)要多功能、立體化，要以學(xué)科智育為核心，融合態(tài)度、情感、價(jià)值觀的教育，育人和求知應(yīng)該互相滲透。語文教學(xué)不僅有實(shí)用功能，還有教育功能、發(fā)展功能和審美功能。比如，《岳陽樓記》里的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，難道只是講字句知識嗎?不是。它不知道哺育了多少代志士仁人。因此，智育和德育是緊密結(jié)合的，學(xué)校全面貫徹教育方針絕不是班主任管德育，教務(wù)處管智育，體育老師管體育，課堂教學(xué)本身就應(yīng)該全面貫徹教育方針，以學(xué)科智育為核心，融合德育、美育、體育。教師是給孩子的心靈滴灌智性與德性的，智性是孩子生存與發(fā)展的本領(lǐng)，而德性是其做人的底線。二者是一而二、二而一的，不是外加的、分離的。因此，所有課程都要能夠立體化施教、全方位育人，人人都是德育工作者。改革開放以后，我多次面臨著調(diào)工作，包括從政、到高校，但我舍不得這三尺講臺，我說三尺講臺就是我生命閃光的地方。上課，我是用生命在歌唱，因?yàn)槲矣X得每節(jié)課都影響到孩子的生命質(zhì)量。課如果只是教在課堂上，隨著聲波的消失也就銷聲匿跡了，課要教在學(xué)生身上、教到學(xué)生心中，成為他們良好素質(zhì)的一部分。四、教師責(zé)任大于天：教育的希望在青年教師身上退休以后我主要抓教師教育。教師教育可以說是我多年來的一個(gè)期盼。教育的希望在青年教師身上，所以我對教師教育非常重視，從70年代末開始就一直帶教年輕教師，手把手地教。我做第二師范學(xué)校校長時(shí)就是這樣的。校長是培養(yǎng)教師的第一責(zé)任人，我要求學(xué)生明日教師今日做起。良好的習(xí)慣能形成良好的素質(zhì)，良好的素質(zhì)能造就高尚、完善的人格，因此習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要。我做校長，頂大的事情就是培養(yǎng)青年教師。我出入課堂聽課，聽完課就評，聽一節(jié)課，起碼評兩三節(jié)課，要站在理論和實(shí)踐結(jié)合的高度來評課。我倡導(dǎo)的是“活的教育學(xué)”，要讓老師覺得上這堂課是師生都有收獲的，要知道好在哪里，為什么好；不足在什么地方，為什么不足，怎樣改進(jìn)。人是要靠培養(yǎng)和鼓勵(lì)的，不足的地方，我們具體指導(dǎo)，因此我們年年有提高、有發(fā)展。我一輩子做基礎(chǔ)教育的教師，教師的生命是在學(xué)生身上延續(xù)的，教師的價(jià)值是在學(xué)生身上體現(xiàn)的。有位詩人在讀了屆原的《離騷》之后，寫了這樣幾句詩：“你埋下了一壇老酒，酒壇上的紅紙沉沉地寫著黑字——魂。每當(dāng)?shù)搅算枇_江