【文章內(nèi)容簡介】 對立的。生本課堂，要求為學生設(shè)計一種以學生好學為中心的教學模式，因為整個教學的目的，教學過程的終端，是學生的主動的生長式的發(fā)展，而不是鍛煉教師的教。教是為了學，所以教師應(yīng)成為學生自主學習的組織者、服務(wù)者。第四篇：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感《教育走向生本》一書中對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作系統(tǒng)等進行了全面的闡述。讀了這本書后，令我受益匪淺，對于“生本教育”也有了進一步的認識。我們都知道，當時代走到了今天，人的價值和人的潛力已經(jīng)被提到了前所未有的重要地位。尊重個性，關(guān)注人性，成為社會進步的原動力。與此相適應(yīng)，“以學生為本”也成為現(xiàn)代教育的一個重要目標。從書中我們可以得知 “生本教育”的做法，就是讓制度和方法服從于學生的成長規(guī)律。學校從教育活動、教學設(shè)計、身心素質(zhì)和生活能力四個方面為學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，并把做合格的學生分解為“學會做人、學會學習、學會健身、學會自立”的分目標，讓學生樹立“自己是最優(yōu)秀的”信念。生本教育的理念，可以通俗地總結(jié)，“就是一切為了學生，為了學生的一切?！鄙窘逃?，具體體現(xiàn)就是以學生為本，在教學過程中，以學生為主體。學生應(yīng)成為學習的主人。以學生為主體，并不是過去的“學生中心論”，以學生為主，就是要求充分尊重學生的個性差異。素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生，面向全體學生就是面向有差異的每一個個體。承認學生發(fā)展中存在著差異性，就要尊重學生的個性和才能，在教學中不搞平均發(fā)展，不搞取平補齊，讓每一個學生都能在原有基礎(chǔ)和不同的起點上獲得最優(yōu)的發(fā)展；承認學生發(fā)展的獨特性，要盡力捕捉他們身上表現(xiàn)出的或潛在的優(yōu)勢，讓每個學生形成自己的特色和鮮明個性。生本教育教學是要求我們老師要促進每一個學生的優(yōu)勢和特點更加明顯，而不應(yīng)把不同的人變成的相同的人。這與我們素質(zhì)教育的根本目的是一致的，都是在承認存在個體差異的基礎(chǔ)上，關(guān)心每一個學生的成長、成才、就業(yè)和發(fā)展，挖掘他們的潛能，使每一個學生都能得到適合自身特點最佳教育和全面發(fā)展。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉(zhuǎn)變。因此，我們做教師的就要徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀、教材觀和學生觀，認真學習現(xiàn)代教育教學理論，樹立現(xiàn)代教學觀念。要以學生為本，讓學生真正成為學習的主人。尊重學生的主體地位和主動精神，不僅把學生作為認知主體，而且把學生作為具有發(fā)展權(quán)利的主體。使他們能夠充滿自信、生動活潑的主動地發(fā)展。講要精講，講方法、講思路、講規(guī)律。教師要變多講為少講，直至不講；學生要變多聽為多說，多動腦、多思考。教師還要采取區(qū)別指導、分層教學，不按統(tǒng)一模式塑造學生，允許學生通過不同途徑、多樣的方式實現(xiàn)有差異的發(fā)展。教師充分尊重學生的思想、個性差異，全面關(guān)注學生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。比如拿最簡單的生字生詞來說，一篇課文，有的學生閱讀面廣，積累的多，可能就熟悉某個詞語，了解它的具體含義，而有的學生基礎(chǔ)薄弱，一些最常見的詞語也可能感到很陌生。同樣是對朱自清的名作《背影》，由于人生閱歷不同，一個從未離開過家門倍受父母寵愛的學生對此很難產(chǎn)生真切的感受，任憑你怎樣動情地激發(fā)，他也可能會無動于衷，講起來不免有隔靴搔癢之感。而初次背起行囊在外求學的經(jīng)歷無疑使很多學生體會到了想家的滋味，讀之就會體驗到“可憐天下父母心”，再讀就會隨著作者一起流下晶瑩的淚珠。再次，以生為本還表現(xiàn)在語文教學要樹立育人觀念，也就是教學生學會做人。實際上，我國古代傳統(tǒng)文化教育就是一種人格養(yǎng)成教育，是一種塑造理想的完美人格的教育。它的核心就是教人學會做人。這種人格養(yǎng)成教育，極大地弘揚了中弘揚人的主體性，回復人的本位，保持人的尊嚴，建立自己的道德人格，教會人學會做人，這是目前教學中關(guān)注的兩個方面。弘揚人的主體性，培養(yǎng)學生的主體意識，提高學生的自主性，創(chuàng)造性，開拓性，是現(xiàn)代社會對人及人的教育的客觀要求；而著重于人的靈魂的塑造，培養(yǎng)學生的人文精神、人的終極關(guān)懷，教會學生做人，更應(yīng)成為現(xiàn)階段教學中的迫切任務(wù)。以學生為本位、以學生的個性發(fā)展為本位、以學生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，這就是生本教育的最主要內(nèi)容，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，這意味著我國的教育思想的又一個進步?！稗r(nóng)民的樂趣就是收獲了好莊稼，工人的樂趣就是生產(chǎn)出了好產(chǎn)品，教師的樂趣就是培養(yǎng)出了好學生。” 讓我們以生本教育的思想為引導，走出教育教學新天地。篇二：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感《教育走向生本》是郭思樂教授關(guān)于生本的教育的一部論著，在這本書里，他就生本教育的意義、概念、哲學思考、主要觀念和操作體系等都作了闡述。讀了這本書，我受益匪淺。明白了教育面對的是人；明白了神本教育體系的價值觀是一切為了學生，倫理觀是高度尊重學生，行為管是全面依靠學生；明白了生本教育體系不會產(chǎn)生兩極分化。首先，教育面對的是人。少年兒童正處于身體發(fā)展的黃金時期，而我們教育工作者要做的不是改變兒童外部，不是裝飾兒童，二而是改變兒童自身，由“要我學”變成“我要學”，要引導他們激發(fā)自身的能動性。當然，我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生在學校社會總的獨立的自主的存在之外，更重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結(jié)到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學生的外部地位，更在于學生的內(nèi)部自然、天性和潛能的發(fā)揮、這也是教育對社會的根本貢獻所在。這一點，我深有感觸。我所執(zhí)教的是小學四年級語文。該開始孩子們對語文并不重視，認為我們天天說話，語文誰不會學！結(jié)果成績并不理想。同時孩子們書寫也不夠認真，字跡潦草。自從我接手后我友誼是的引導他們，要求他們書寫要規(guī)范整潔。我說：“字如其人，大家都這么干凈帥氣可愛，字也該像你的人一樣，你們覺得呢？”從這以后我發(fā)現(xiàn)很多孩子的字真的進步了。他們在有意識的改進，這時我再適時地加以夸獎，讓他們覺得學習并不是多么難，以此激發(fā)他們學習的興趣。再者，我鼓勵孩子們讀書，班內(nèi)設(shè)有圖書角，每個班都有“漂流書”，每周一次讀書筆記討論評選，激勵大家愛上讀書。其次，生本教育體系的價值觀是一切為了學生，倫理觀是高度尊重學生，行為觀是全面依靠學生。我們原來的體系基本上是一種師本德教育體系，也就是說教師是主體，一切都是為教師好教而設(shè)計的。我們一直認為教師好教就是學生好學，而實踐告訴我們這是不對的，整個教學的目的和教學過程的終端應(yīng)該是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。為了學生主動發(fā)展，生本教育很自然地采用了小組活動與教師適時點撥相結(jié)合的教學方式。這不僅僅是簡單的課桌的移動，二十讓學生在小組活動中真正受益。如我們班在一次名為“如何使用壓歲錢”的社會實踐中，小組成員分工協(xié)作，調(diào)查、匯報、總結(jié)等，鍛煉了學生們的實踐能力。我們班有11個組，還有1個特別組，每組34