【正文】 選，激勵大家愛上讀書。在平時的教與學(xué)的過程中，小組充分發(fā)揮了它的作用、每個小組內(nèi)有成績好的同學(xué)，有中等的同學(xué)，也有較差的同學(xué)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情況，他們互幫互助，主動探索，很多問題不用老師講他們就已經(jīng)在小組內(nèi)解決了。在班長的帶領(lǐng)下，我相信特別組一定會成為進(jìn)步最大的組。的確是這樣，如果不從體系上解決教育改革問題，事實(shí)上課程，方法，管理評價(jià)，總是相互制約，我們還是要長期被師本教育體系緊緊地捆綁著。這點(diǎn)我深有體會，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評價(jià)造成的?！叭嬉揽繉W(xué)生”就是不僅認(rèn)識到 1 學(xué)生是教育對象，還要認(rèn)識到學(xué)生更是教育資源?！吧窘逃币剿鳌霸谕怀鋈笳Z言（詞匯語言，數(shù)學(xué)語言，藝術(shù)語言）的前提下整合整個課程”。五、關(guān)于兩種不同的評價(jià)與管理“生本體系”的課，“沒有把知識和行為變成一個一個細(xì)密的目標(biāo)，對學(xué)生提出十分細(xì)密的要求”，沒有一步一步地牽著學(xué)生走，如果按照“師本體系”來評價(jià)，這樣的課恐怕就不會是好課。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。工作中我常常感嘆部分學(xué)生缺乏責(zé)任感和榮辱觀，現(xiàn)在想來，自己身上確有著不可推卸的責(zé)任，是自己沒有把握住學(xué)生究竟想要什么樣的學(xué)習(xí)方式，每一位學(xué)生都有著他自身獨(dú)特的地方，作為教師的我還沒有真正與學(xué)生打成一片，進(jìn)入他們的內(nèi)心去感受他們的所需所好，把文本和生本真正地融合為一體，這才是真正的教育，今后要走的路還很長很長，教師的終身學(xué)習(xí)觀念當(dāng)永不放棄。因?yàn)檫@樣做阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，他們只是一味地服從，盲目地抄寫，小心謹(jǐn)慎地循規(guī)蹈矩，根本談不上創(chuàng)新與發(fā)展。反之，腳就會疼，就會不舒服，就會反抗甚至害病。以上三個題目，我讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生解決第⑴⑵題，中等生解決第⑶題，最后讓優(yōu)等生為大家分析，小結(jié)這類題的結(jié)構(gòu)和解題關(guān)鍵，這樣有層次的安排，滿足了不同水平學(xué)生的不同需要，使他們自始至終對學(xué)習(xí)充滿了熱情。同時通過信息收集，使學(xué)生更能認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界有著廣泛的應(yīng)用。改變呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)?！吧罨钡臄?shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)給予學(xué)生選擇的權(quán)利，讓他們根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方式，選擇合作伙伴……數(shù)學(xué)教學(xué)中，張揚(yáng)學(xué)生的個性，因材施教，滿足學(xué)生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發(fā)展?！爱?dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。老師的指示可以說是至高無上的，完全沒有顧全學(xué)生的想法與意志。同樣，學(xué)生學(xué)得差，極有可能是教師提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生提不起興趣，教師工作起來也就事倍功半了?！督逃呦蛏尽防镉卸卧捠沁@樣表述生本教育的：奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”。“生本教育”的方法論有一個重要的觀點(diǎn)：“學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟”，感悟會“成為他們進(jìn)行更廣泛的高級學(xué)習(xí)的重要動力”。例如語文，主張“教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)好字，寫好字；鼓勵學(xué)生大量閱讀，進(jìn)行自主的寫作實(shí)踐。我體會應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見解（雖然可能是幼稚的），是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”（包括有時是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。二、關(guān)于兩種不同的理念生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”。因?yàn)檫^去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設(shè)計(jì)的，以教師為中心的”，“我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。其實(shí)小組的劃分就體現(xiàn)了生本的觀念，每個小組都會自主、自覺、自發(fā)的探索學(xué)習(xí)，使好的同學(xué)更好，差的同學(xué)有更大的進(jìn)步。如我們班在一次名為“如何使用壓歲錢”的社會實(shí)踐中，小組成員分工協(xié)作，調(diào)查、匯報(bào)、總結(jié)等，鍛煉了學(xué)生們的實(shí)踐能力。我說：“字如其人，大家都這么干凈帥氣可愛，字也該像你的人一樣，你們覺得呢？”從這以后我發(fā)現(xiàn)很多孩子的字真的進(jìn)步了。少年兒童正處于身體發(fā)展的黃金時期，而我們教育工作者要做的不是改變兒童外部，不是裝飾兒童，二而是改變兒童自身，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，要引導(dǎo)他們激發(fā)自身的能動性。弘揚(yáng)人的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，開拓性，是現(xiàn)代社會對人及人的教育的客觀要求；而著重于人的靈魂的塑造，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、人的終極關(guān)懷，教會學(xué)生做人，更應(yīng)成為現(xiàn)階段教學(xué)中的迫切任務(wù)。教師充分尊重學(xué)生的思想、個性差異，全面關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉(zhuǎn)變。生本教育的理念，可以通俗地總結(jié)，“就是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。教是為了學(xué)，所以教師應(yīng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、服務(wù)者。如果老師的教，從一開始就是多余的，無疑是一種巨大的浪費(fèi)，以至于令學(xué)生厭棄了，也是理所當(dāng)然。教學(xué)活動，不再學(xué)生對老師的服從，而是老師為學(xué)生的學(xué)提供支持和服務(wù)。一切知識與技能，都可以依靠生命自身習(xí)得和掌握的。這種基于把教育立足于生命自然生長基礎(chǔ)之上的教育觀念，使參與生本教育實(shí)驗(yàn)的教育者認(rèn)識到，教育的績效原來可以以如此自然的方式而邁向卓越。弘揚(yáng)人的主體性，回復(fù)人的本位，保持人的尊嚴(yán)，建立自己的道德人格，教會人學(xué)會做人，這是目前教學(xué)中關(guān)注的兩個方面。而初次背起行囊在外求學(xué)的經(jīng)歷無疑使很多學(xué)生體會到了想家的滋味，讀之就會體驗(yàn)到“可憐天下父母心”，再讀就會隨著作者一起流下晶瑩的淚珠。尊重學(xué)生的主體地位和主動精神，不僅把學(xué)生作為認(rèn)知主體，而且把學(xué)生作為具有發(fā)展權(quán)利的主體。以學(xué)生為主體，并不是過去的“學(xué)生中心論”，以學(xué)生為主，就是要求充分尊重學(xué)生的個性差異。我們都知道，當(dāng)時代走到了今天，人的價(jià)值和人的潛力已經(jīng)被提到了前所未有的重要地位。得39。它是如此素潔，素得像個新生嬰兒的第一次啼哭，素的像白紙上用鉛筆點(diǎn)下的第一縷陽光，像一只老去信鴿的回眸。威尼斯是透明的，水波中釋出憂郁與空靈，船櫓攪動，清澈的水面漾起一串串笑窩；船櫓攪動，攪碎了炫目的燈影，如同一片片玻璃棱片，回旋出透明的水紋；船櫓攪動，混入偶爾飄過的絮語，威尼斯是一個夢，一個透明的夢。每個城市都有自己的色彩，火紅的北京，潔白的哈爾濱，文章說威尼斯是藍(lán)藍(lán)的，學(xué)習(xí)文章后你能說說你認(rèn)為的威尼斯的色彩嗎？39。39。39。所以我們的課堂就應(yīng)該尊重孩子的天性，塑造孩子的個性，讓他成為一個心智健全的人。課程與教學(xué)再造39。生本教育：課程與教學(xué)再造39。迄今為止，課程改革伴隨教育發(fā)展有十幾年了，一路走來，每一步無不浸透著探索者的思想智慧，無不浸透著教育工作者的辛勤汗水。彎彎的月亮像什么39。見證奇跡的時候到了！39。雞過馬路也是無奈啊，周扒皮讓他提前上班呢！否則要扣工資啊39。39。傍晚時，城中的第一盞紫燈，滲透著華燈初上的浪漫。試想如果我不39。有時孩子們說，這個課是要表演的，行，那就表演吧，有時孩子們說，這個