【正文】 非常糊涂的。怎么面對建設(shè)與改革大業(yè)所遇到的障礙。但我們面前仍橫臥著大大小小的“攔路虎”，要一個一個打死，才能向前進(jìn)，向前發(fā)展。為了誰。以毛主席為代表的第一代共產(chǎn)黨人繼承發(fā)揚(yáng)了浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的途中為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范，如大寨、大慶、紅旗渠，愚公移山精神感天動地、再鑄輝煌。 從某種意義上說，馬克思理論探索的一生就是反思的一生，他在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立新哲學(xué)過程中與黑格爾唯心主義哲學(xué)，以鮑威爾為代表的青年黑格爾主觀唯心主義的自我意識哲學(xué)以及費(fèi)爾巴哈人本學(xué)唯物主義的三次偉大的決裂。這不太野蠻了嗎。但是在我們學(xué)習(xí)的過程中我們卻恰恰就缺乏這種研究問題的精神，在學(xué)習(xí)過程中主觀主義的現(xiàn)象是非常泛濫的。反對本本主義這是毛澤東給我們的提醒，可是在文化大革命的時候很多人都忘記了這一告誡。這篇文章是毛澤東在1930年在為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。（4）要定調(diào)查綱目（5）要親身出馬（6）要深入（7）要自己做記錄。當(dāng)我們對這些東西絕對的信任的時候那我們就叫迷信，這種迷信對我們的社會曾今造成過很大的傷害的，我們都知道文化大革命，這其實就是過分的迷信給我們造成的危害，那時候曾經(jīng)有人說“只要是毛主席說的就是正確的”，那些人沒有了自己的思考，看待問題只是相信部分的人和書上寫的。然而在現(xiàn)在我們愿意做調(diào)查研究的人卻不多了，我是學(xué)習(xí)工商管理的，對于商業(yè)經(jīng)濟(jì)這一個行業(yè)，調(diào)查研究是非常的重要的，只要有了細(xì)致的調(diào)查研究我們才能掌握最新的正確的市場行情，才能在工作中正確的解決問題。 馬克思的許多著作是思想史的寶庫，取之不盡用之不竭，所以我們作為21世紀(jì)的接班人，有充分理由信賴他，遵從他，把他的思想解放事業(yè)繼續(xù)傳承下去。 一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家，正是由于馬克思的主義的傳播，從而實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，相繼出現(xiàn)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、以及空談?wù)`國實干興邦的偉大舉措。時時事事要擺正，不要弄顛倒了，搞出一大堆笑話來。就是為了人民，依靠人民。 《愚公移山》的精神主旨有二，一是依靠人民這個上帝，二是要艱苦奮斗。嘲弄嚴(yán)肅與高尚，比自私，比混，比侃，比痞，比粗俗，比所謂瀟灑，附和落后與流俗，甘當(dāng)尾巴，取法乎下，放任自流，水往低處流，就低不就高，靠什么來凝聚全黨及全國各族人民。等等，等等。打小算盤，搞小圈子，靠什么同學(xué)會、同鄉(xiāng)會，甚至投靠黑社會，肯定是違背黨的宗旨、脫離人民的，是非常危險的，當(dāng)然是沒有什么前途的。應(yīng)該為著黨的唯一宗旨努力工作，而不能只盯著老婆孩子、三親六故，圍著一己私利打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。至于讓別人說一聲“謝謝”，就免了吧。有的領(lǐng)導(dǎo)干部“不問蒼生問鬼神”，“不信馬列信風(fēng)水”，搞封建迷信。 魏書生老師在《班主任工作漫談》中曾說過這樣一段話：“世界也許很小很小，心 的領(lǐng)域卻很大很大。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長 班主任的言行有如城里高聳的大鐘直接影響一大批人，所以作為班主任老師，要處處嚴(yán)格要求自己，表里如一，讓學(xué)生欽佩，又要做到以下三點： 要細(xì)心，洞察一切，先做后說。 做到事事有總結(jié)。他做每件事情都要事前想好此事有幾種辦法，哪種辦法最切合實際，節(jié)省時間，效率最高。猿終于進(jìn)化為人這一事實，又決定了人一定離至善至美的人性社會越來越近。 另外一個班級中，無論男女，不管優(yōu)劣，班主任都應(yīng)從生活學(xué)習(xí)，思想意識等各方面地去關(guān)注。后進(jìn)生也可能有幾點長處，有的長處還是優(yōu)秀學(xué)生所不具備的，老師正確對待后進(jìn)生更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的長處。他們一旦有一丁點兒進(jìn)步要大力表揚(yáng)，讓他們找會自信。班級大事大家拿主意，然后集體作決定，切不可專制獨(dú)裁，為追求一種所謂的威嚴(yán)而失去人心。”這種“需要”就是學(xué)生發(fā)展的需要。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。德育卻是離不開社會科學(xué)知識的傳授。 讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，就要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。本月，我拜讀了著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。這句名言當(dāng)我讀它的時候，不自覺自己就擁有了一種讀書的欲望。 所謂教育，我認(rèn)為就是“替學(xué)生定個方向，使他們對準(zhǔn)方向，充分發(fā)揮他們的可能性。他舉例說，走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強(qiáng)。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律?，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。參加工作后，我陸續(xù)閱讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》《培養(yǎng)什么樣的學(xué)生》《班主任工作漫談》《向魏書生學(xué)什么》等書籍，并且我一直關(guān)注《湖北教育》《成才》《黃陂教育》等教育刊物上與魏書生有關(guān)的文章，經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)我覺得學(xué)習(xí)到很多好的教育思想和方法，這令我感到充實而快樂。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)。這樣一來， 誰也不愿去違反自己作出的規(guī)定，即使犯了規(guī)也甘心受罰并力爭少犯。 魏書生在談到轉(zhuǎn)變差生問題時有六字秘訣：尊重、關(guān)心、感化。埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。 第三，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。