【正文】 嗎？所以我很慶幸我39。到的遠比十分鐘講解字詞、講評作業(yè)多的多?？傊?，課堂是為了一切的孩子，為了孩子的一切。尊重個性，關注人性，成為社會進步的原動力。生本教育的理念，可以通俗地總結，“就是一切為了學生，為了學生的一切。素質教育強調面向全體學生，面向全體學生就是面向有差異的每一個個體。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉變。使他們能夠充滿自信、生動活潑的主動地發(fā)展。教師充分尊重學生的思想、個性差異，全面關注學生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。再次，以生為本還表現(xiàn)在語文教學要樹立育人觀念，也就是教學生學會做人。這種獨立人格特征也是民族魂的體現(xiàn)。弘揚人的主體性，培養(yǎng)學生的主體意識，提高學生的自主性，創(chuàng)造性，開拓性，是現(xiàn)代社會對人及人的教育的客觀要求；而著重于人的靈魂的塑造，培養(yǎng)學生的人文精神、人的終極關懷，教會學生做人，更應成為現(xiàn)階段教學中的迫切任務。第三篇：讀《教育走向生本》有感觸摸生本教育讀《教育走向生本》有感生本教育是一種教育觀念與實踐模式。教育不再使生命枯萎，而使生命如此蓬勃。生本教育要求尊重生命、提升生命、豐富和發(fā)展生命，教育立足于生命自然生長的特質，順應生命的自然生長的規(guī)律。學習是學生自己的事兒，一切學習任務都必須由學生自己去完成，一切目標都必須由學生自己去實現(xiàn)。所謂教學，就是教師支持下的學生的自主學習。教育要順應生命自身的發(fā)展需要。生本教育是對舊的教育觀念及其教學體系的顛覆。對于學生而言，老師想教的知識，他已經(jīng)有了，不再要求，你卻偏要給他；或者，他自己完全可以習得，你卻非要代他取得，那已經(jīng)不是培養(yǎng)、提升，發(fā)展他了，相反會使他變得墮落、懶散，抑制他了。如果在課堂上要求教師執(zhí)行預定的有詳細進程的教案，就不可能容納學生的活動，學生在這樣的課堂上不可能開展任何創(chuàng)造性的思考，也就永遠不能擺脫教師的控制，學生的思維就會逐漸被抑制、停滯，日趨僵化。第四篇：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感《教育走向生本》一書中對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作系統(tǒng)等進行了全面的闡述。與此相適應，“以學生為本”也成為現(xiàn)代教育的一個重要目標?！鄙窘逃?，具體體現(xiàn)就是以學生為本，在教學過程中，以學生為主體。承認學生發(fā)展中存在著差異性，就要尊重學生的個性和才能，在教學中不搞平均發(fā)展，不搞取平補齊，讓每一個學生都能在原有基礎和不同的起點上獲得最優(yōu)的發(fā)展；承認學生發(fā)展的獨特性，要盡力捕捉他們身上表現(xiàn)出的或潛在的優(yōu)勢，讓每個學生形成自己的特色和鮮明個性。因此，我們做教師的就要徹底轉變傳統(tǒng)的教師觀、教材觀和學生觀，認真學習現(xiàn)代教育教學理論，樹立現(xiàn)代教學觀念。講要精講，講方法、講思路、講規(guī)律。比如拿最簡單的生字生詞來說，一篇課文，有的學生閱讀面廣，積累的多，可能就熟悉某個詞語，了解它的具體含義，而有的學生基礎薄弱，一些最常見的詞語也可能感到很陌生。實際上，我國古代傳統(tǒng)文化教育就是一種人格養(yǎng)成教育，是一種塑造理想的完美人格的教育。以學生為本位、以學生的個性發(fā)展為本位、以學生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質教育，這就是生本教育的最主要內容，是一種價值觀的轉變，也是一種思維方式的轉變，這意味著我國的教育思想的又一個進步。讀了這本書，我受益匪淺。當然，我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生在學校社會總的獨立的自主的存在之外，更重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。該開始孩子們對語文并不重視，認為我們天天說話，語文誰不會學！結果成績并不理想。他們在有意識的改進，這時我再適時地加以夸獎，讓他們覺得學習并不是多么難，以此激發(fā)他們學習的興趣。我們一直認為教師好教就是學生好學，而實踐告訴我們這是不對的，整個教學的目的和教學過程的終端應該是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。我們班有11個組，還有1個特別組，每組34人不等。學生自主學習實際上進入了一個自動調節(jié)的時期和領域，他們之間的差別可能因教師的組織和指導的差異而帶來不同，但卻會趨向于非人為的先天差別。除了11個小組外還有個特別組，幫助“差生”共同進步。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的新理念，觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，??而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象，說明尋找到本體，真正堅持“一切為了學生”的價值觀并不容易。但是教師實際上事前不向學生進行調查，課上也不關心學生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學生得到主動發(fā)展？生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。生本教育的行為觀是“全面依靠學生”?！敖探o學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”。其他環(huán)節(jié)則是要么是不必要的，要么是可以精簡的，要么是不必現(xiàn)在就教的”。四、關于兩種不同的方法論“生本教育”主張“先做后學”，“先會后學”；“先學后教”，“不教而教”；“以學定教”。他們的實驗已經(jīng)有力地證明了這一點。我深信《教育走向生本》來自實踐，積極為 2 實踐服務，有很強的生命力。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。我們只要給了學生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。學生的學習潛能是一個很廣闊的空間，因為每個學生身上都有其獨特的地方，教師要盡可能地針對學生的特點進行教育，所謂因材施教大概也就是如此了。用語言來影響他們，用環(huán)境來教育他們，用活動來培養(yǎng)他們，卻不是一味地把知識灌輸給他們。作業(yè)完成了，學生聽話了，但成績有沒有提高呢？不一定，有的時候恰恰是適得其反。反思我們現(xiàn)在的教育，恰恰還是選擇適合教育的兒童?！蹦_被忘記，就是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我的工作，工作的非常好。釋放個性，滿足不同需要。例如：教學“三步計算的應用題”，我逐步出示條件，讓學生提問題說解答方法，⑴服裝廠計劃做服裝，已做了5天，平均每天做75套，⑵服裝廠計劃做服裝660套，已做了5天，平均每天做75套，⑶服裝廠計劃做服裝660套，已做了5天，平均每天做75套，剩下的要3天做完。③有效的學習不能單純地依賴模仿與記憶，應通過動手實踐和合作交流，促進思想在學生頭腦中產(chǎn)生，智慧火花在學生頭腦中閃現(xiàn)，滿足學生發(fā)現(xiàn)、探索的需要。如，在上《統(tǒng)計的初步認識》時，為了使學生了解統(tǒng)計的作用，在課堂上我讓學生統(tǒng)計了班級里紀律記錄本上和衛(wèi)生記錄本上的學生姓名，同樣上統(tǒng)計課，這樣的上法不但使學生上的開心，達到預期目標，而且還讓全班同學了解了近段時間班級里誰扣分最多，誰做的最好，給后進生以無形的鞭策，起到了兩全其美的作用。