【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “亂”本來(lái)很容易讓人聯(lián)想到指混亂、亂七八糟，但結(jié)合課文讀來(lái)，這里用“亂”來(lái)形容猿鳥(niǎo)得聲音此起彼伏，表現(xiàn)一種自由，一種活力，特別傳神。通過(guò)“亂”字，寫(xiě)出了山川的早晨萬(wàn)物都充滿著勃勃生機(jī)的景象。還可賞析“歇”、“競(jìng)”等詞。修辭:擬人；寫(xiě)作技巧：動(dòng)靜結(jié)合、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合。分析略。例如：早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗，只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚(yú)飛躍而出，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。（四）此題不深究，初步讓學(xué)生從描繪的景色奇麗、語(yǔ)言凝練豐富、句式較為整齊且運(yùn)用對(duì)偶等方法幾方面有所感知即可。鞏固強(qiáng)化（一）（1）山川之美，古來(lái)共賞。（2）高峰入云，清流見(jiàn)底。（3）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（4）實(shí)是欲界之仙都。（二）“高峰入云”，“清流見(jiàn)底”，“兩岸石壁”“青林翠竹”，“曉”“夕”色彩的配合、動(dòng)靜的結(jié)合等。第四篇：答謝中書(shū)書(shū)《答謝中書(shū)書(shū)》解釋下列詞語(yǔ)（1）交輝：（2）四時(shí)：（3）歇：（4）夕日：（5）頹：（6）沉鱗：（7）欲界：（8）仙都：（9）奇：（10）與：翻譯。（1）山川之美，古來(lái)共談。（2）高峰入云，清流見(jiàn)底。（3）兩岸石壁，五色交輝。（4）青林翠竹，四時(shí)俱備。（5）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（6）實(shí)是欲界之仙都。（7）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。重點(diǎn)問(wèn)題：⑴山川之美，在詩(shī)人陶弘景的筆下是怎樣的情景？（引原句）⑵作者是怎樣從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)一天中的景物變化？（引原句）⑶作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地的秀美景色？⑷陶弘景是怎樣贊賞謝靈運(yùn)山水石的成就？（引原句）⑸作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物描寫(xiě)的？⑹“高峰入云，清流見(jiàn)底?！边@兩句描寫(xiě)了哪些景物？是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的？⑺、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！痹囉眯蜗蟮恼Z(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得怎樣的表達(dá)效果 ？（8）“猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字用得好，它寫(xiě)出了“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了晨景的熱烈歡躍的氣氛，“沉鱗競(jìng)躍”一句中的“競(jìng)”字用得也好，你能說(shuō)一說(shuō)好在哪里？（9）“沉鱗競(jìng)躍”的躍意思是，“未復(fù)有能與其奇者”一句中的其指代的內(nèi)容是。（10）《答謝中書(shū)書(shū)》一文體現(xiàn)了作者的志趣，總領(lǐng)全文的句子是?！?”字點(diǎn)明了全文中心?！队洺刑焖乱褂巍贰队洺刑焖乱褂巍愤x自《 》，作者是________，字子瞻，號(hào)________，是________朝的________家。他與父親________、弟弟________合稱為“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中解釋詞語(yǔ)：念無(wú)與為樂(lè)者相與步于中庭．．．庭下如積水空明但少閑人．．．翻譯下列句子：⑴懷民亦未寢，相與步于中庭。⑵庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（3）但少閑人如吾兩者耳“尋張懷民”一句中的“尋”字用得好，你認(rèn)為好在哪里？“月色入戶”意思是__________，這句話運(yùn)用了_______的修辭手法。文中表現(xiàn)興奮和喜悅的句子是_________________，它與“___________”一句相照應(yīng)，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容填空：（1）文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是：（2）表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是：（3）作者游承天寺的原因：全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫(xiě)出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。文中最能表現(xiàn)作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是哪一句？文章結(jié)尾流露出作者怎樣的情緒？（）Ａ、托物言志Ｂ、即景生情Ｃ、類(lèi)比象征Ｄ、以物喻人1本文集中寫(xiě)景的句子是：，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為：1《記承天寺夜游》中，作者自稱是“閑人”，你認(rèn)為“閑人”該如何理解?第五篇：答謝中書(shū)書(shū)教學(xué)目標(biāo)：反復(fù)誦讀，再誦讀中體味文章的意境。背誦并默寫(xiě)課文。掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文意。品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含熱愛(ài)自然的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：背誦并默寫(xiě)課文。品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。了解以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、借景抒情的寫(xiě)作方法。教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會(huì)文中蘊(yùn)含的熱愛(ài)自然思想感情。課前預(yù)習(xí)：借助注釋工具書(shū)了解課文大意。查閱資料，了解陶弘景的生平。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課大自然是崇高的、卓越而美麗的。它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造了世界。我們無(wú)不為雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。古人說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。高山大岳，千流百川，曾引無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫(xiě)景小品文《答謝中書(shū)書(shū)》，讀完后你一定會(huì)覺(jué)得江南的山水真是一幅清麗的山水畫(huà)，是一首流動(dòng)的山水詩(shī)呢！二、作者及寫(xiě)作背景（一）、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。陶弘景——南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。多媒體顯示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為?山中宰相?”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類(lèi)。這類(lèi)作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。（二）、文體簡(jiǎn)介書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意（一）、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。教師提示朗讀節(jié)奏： 山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與（yu）其奇者。（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫(huà)，配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。（2）反復(fù)朗讀課文。（學(xué)生大聲朗讀，選一學(xué)生讀、學(xué)生齊讀，品味四字句的節(jié)奏。（二）、學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，理解文句，整體感知文意。學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。班級(jí)交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況再次朗讀課文，鞏固理解。解釋下列詞語(yǔ)（1）五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。（2）四時(shí)：四季。（3）歇：消散。（4）夕日：夕陽(yáng)。（5）頹：墜落。（6）沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。鱗，指代魚(yú)。（7）欲界：佛教指沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。（8）康樂(lè)：指謝靈運(yùn)，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂(lè)公，故稱之為謝康樂(lè)。（9）與：參與，這里指欣賞。（10）奇：指奇山異水。全文翻譯： 山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的嗚叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。明確：全文可分三部分。（一）、“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。（二）、中間的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)（三）、最后以感嘆總括前文。五、研讀書(shū)信講解（一）、：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對(duì)山川之美定有一番獨(dú)到的見(jiàn)解。作者所寫(xiě)的是其隱居地——句曲山?？梢韵胍?jiàn)，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見(jiàn)。講解（二）：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。分析：這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物?？蓪?xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以