【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其提供思想保證、價(jià)值觀念、輿論環(huán)境、文化條件，打牢社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。思想政治工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要政治優(yōu)勢(shì)。思想政治工作是我們黨的重要政治優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)變革時(shí)期尤其是這樣。當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、利益轉(zhuǎn)換、社會(huì)階層和社會(huì)成員轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)形式、分配方式、就業(yè)方式多樣化，社會(huì)思潮和人們思想多樣、多元、多變，各種社會(huì)矛盾、思想矛盾凸現(xiàn)。在這種社會(huì)轉(zhuǎn)型期，尤其需要通過(guò)思想政治工作在思想多樣、多變、多元中統(tǒng)一人們思想，在各種社會(huì)矛盾交叉多變條件下凝結(jié)力量。思想政治工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。在當(dāng)今社會(huì)歷史條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作有利于增強(qiáng)社會(huì)活力，增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造能力，增強(qiáng)廣大人民群眾創(chuàng)造美好生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于形成團(tuán)結(jié)文明、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)氣，形成公平正義、融洽和諧的人際環(huán)境，有利于妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理人民利益矛盾，重視保護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行動(dòng)，教育和引導(dǎo)廣大人民群眾正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系、增強(qiáng)全體人民主人翁意識(shí)，團(tuán)結(jié)、凝聚和激勵(lì)人民群眾為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。思想政治工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑和抓手。思想政治工作既是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑和重要保證。它能夠緊緊抓住解決群眾思想問(wèn)題同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合這個(gè)環(huán)節(jié)，統(tǒng)一思想、凝聚力量、密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，使群眾感受到黨和政府的溫暖，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨和政府的信任，使群眾自我教育、自我管理、自我提高，使廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，妥善處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)自己利益，構(gòu)建和諧社會(huì)而奮斗。對(duì)思想政治工作的目標(biāo)主題提出新的要求。和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)核心價(jià)值目標(biāo)的確定，但這種目標(biāo)能否得到人們的普遍認(rèn)同，在全社會(huì)形成一種共同理想信念，并成為人們的行動(dòng)指南，很大程度上取決于思想政治工作作用發(fā)揮得如何。社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。思想政治工作應(yīng)圍繞這一目標(biāo)和主題，宣傳和諧理念，普及和諧知識(shí)，營(yíng)造和諧氛圍，豐富和諧內(nèi)涵，推廣和諧理念，普及和諧精神，創(chuàng)建和諧生活，不斷豐富人們的和諧精神世界，增強(qiáng)人們的和諧精神力量，滿足人們和諧社會(huì)的精神需求，為和諧社會(huì)構(gòu)建提供精神動(dòng)力、智力支持、輿論環(huán)境、思想保證、價(jià)值觀念、文化條件。對(duì)思想政治工作路徑方法提出了新要求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，黨的思想政治工作在統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心，保證各個(gè)歷史時(shí)期任務(wù)的完成等方面取得了很好實(shí)效，為改革和建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。但也必須看到，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求相比，思想政治工作的路徑方法還有待進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)，應(yīng)在堅(jiān)持以往好的做法和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究思想政治工作的方法和策略，使其在內(nèi)容、形式、方法上增強(qiáng)親和力、滲透力。要緊密結(jié)合構(gòu)建和諧社會(huì)的新要求，努力形成有利于思想政治工作保持蓬勃生機(jī)與旺盛活力的新機(jī)制。要緊密結(jié)合構(gòu)建和諧社會(huì)的新特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治工作針對(duì)性、實(shí)效性，探索滿足人們多樣化多層次思想精神文明需求的新方式。要緊密結(jié)合構(gòu)建和諧社會(huì)的新趨勢(shì)，探索拓展思想政治工作的新手段，從而使主流意識(shí)形態(tài)掌握和占領(lǐng)思想陣地。增強(qiáng)思想政治工作的科學(xué)性。黨的思想政治工作的一個(gè)根本特征，就在于能以科學(xué)理論武裝群眾、掌握群眾，使之變成改造客觀世界的物質(zhì)力量。因此加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，必須以科學(xué)態(tài)度努力探索社會(huì)主義和諧社會(huì)的特點(diǎn)規(guī)律，內(nèi)涵要求、方針、舉措。以我們黨構(gòu)建和諧社會(huì)的科學(xué)理論武裝人民群眾，用真理、真知教育人民群眾。戰(zhàn)斗在思想政治工作前線的同志一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，掌握理論，創(chuàng)新理論，深入闡述黨為構(gòu)建和諧社會(huì)所提出的新理論、新方針、新政策、新主張，把思想認(rèn)識(shí)從不合時(shí)宜的觀念、體制、做法中解脫出來(lái)，以科學(xué)理論贏得人民群眾擁護(hù)和支持，同時(shí)要善于在科學(xué)理論指導(dǎo)下服務(wù)群眾，以鮮明事例感染人民群眾。增強(qiáng)思想政治工作廣泛性。黨的思想政治工作的重大優(yōu)勢(shì)，就在于始終維護(hù)最廣大人民群眾根本利益。因此，思想政治工作要始終堅(jiān)持以人為本，為形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)提供思想保證。必須貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，立足于人民群眾創(chuàng)建新生活的偉大實(shí)踐，傾聽(tīng)人民群眾呼聲，努力運(yùn)用各種形式，使社會(huì)主義和諧社會(huì)理念深入人心。要加強(qiáng)改進(jìn)流動(dòng)人員、進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民群體思想政治工作，加強(qiáng)改進(jìn)下崗職工、弱勢(shì)群體思想政治工作，加強(qiáng)改進(jìn)困難企業(yè)，老、少、邊、窮農(nóng)村等薄弱環(huán)節(jié)思想政治工作，使思想政治工作全員覆蓋，全過(guò)程覆蓋，全領(lǐng)域覆蓋，使社會(huì)主義和諧社會(huì)的理念、方針、政策進(jìn)村入戶，進(jìn)企業(yè)班組，進(jìn)學(xué)校課堂、入耳入腦，進(jìn)而形成構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。增強(qiáng)思想政治工作藝術(shù)性。要針對(duì)多樣、多變、多元的社會(huì)實(shí)際做到既統(tǒng)一思想，又注重差異；即引導(dǎo)群眾，又服務(wù)群眾。要把理論邏輯力量與事實(shí)力量結(jié)合起來(lái)，盡可能用通俗語(yǔ)言解開(kāi)群眾思想上的困惑，用身邊事例說(shuō)明深刻道理，使理論為群眾掌握。在運(yùn)用報(bào)刊出版、廣播電視等做好思想教育工作同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代科技手段，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)影響力，構(gòu)筑思想政治工作新平臺(tái)。第五篇：構(gòu)建和諧社會(huì)2006年各盡其能 各得其所——如何深入理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)怎樣進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義？提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是否說(shuō)目前我國(guó)社會(huì)還不和諧？為什么說(shuō)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？怎樣理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一？2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。2005年2月，胡錦濤同志在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話，全面闡述了社會(huì)主義和諧社會(huì)的深刻內(nèi)涵和主要任務(wù)。2006年3月，十屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的“十一五”規(guī)劃綱要，又部署了今后5年建設(shè)和諧社會(huì)的主要工作。應(yīng)該說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅成為廣大干部群眾的共識(shí)，而且正日益轉(zhuǎn)化為大家的行動(dòng)。但作為一個(gè)新的理論成果，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)還需要進(jìn)一步深化。一些同志在學(xué)習(xí)貫徹的過(guò)程中，也提出了這樣或那樣的疑問(wèn)。澄清這些模糊認(rèn)識(shí)，我們才能更加堅(jiān)定自覺(jué)地投身到建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐中。怎樣進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義？實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。在我國(guó)歷史上，從古代的孔子、墨子、孟子，一直到近代以來(lái)的洪秀全、康有為等，對(duì)社會(huì)和諧都有過(guò)不少描述。在西方，19世紀(jì)的空想社會(huì)主義者傅立葉、歐文，也對(duì)社會(huì)和諧有過(guò)美好的憧憬。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論，在人類歷史上具有劃時(shí)代的意義，不僅勾畫(huà)了美好社會(huì)的藍(lán)圖，也指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑。我們黨在革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，在社會(huì)建設(shè)方面也取得了顯著成績(jī)，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，不斷探索和發(fā)展了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論。在新的歷史條件下，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持和繼承我們黨在社會(huì)建設(shè)方面的理論與實(shí)踐成果，并借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分，第一次把“社會(huì)主義”與“和諧社會(huì)”結(jié)合起來(lái)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)、怎樣建設(shè)社會(huì)的問(wèn)題，有著十分重大的理論創(chuàng)新意義。社會(huì)主義和諧社會(huì)的六條基本特征１．民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；2．公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；3．誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；4．充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；5．安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；6．人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。首先，它深化了對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，把馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)和諧的思想與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，提出了在社會(huì)主義條件下建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和具體措施。社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征，即民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，相互聯(lián)系、相互貫通，既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這就既闡明了和諧社會(huì)的目標(biāo)體系，又提出了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基本途徑和原則要求，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論。其次，它深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，是一個(gè)全面發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)。提出建設(shè)和諧社會(huì)，意味著在中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)有著同等重要的地位，具有不可替代的重要作用。它表明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，擴(kuò)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”。這不是簡(jiǎn)單的增加，而是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。這個(gè)“四位一體”的布局，反映出我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的謀劃更加全面、協(xié)調(diào)、均衡，從而進(jìn)一步充實(shí)、創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。第三，它深化了對(duì)我們黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。只有不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，廣泛調(diào)動(dòng)各方面的積極性，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，使全體人民平等友愛(ài)、融洽相處，人與自然處于和諧狀態(tài)，才能使我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的目的和要求得到更加充分的體