機(jī)緣原文及翻譯(編輯修改稿)
2024-10-15 11:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 師圓寂。注釋①髫年：童年。髫，古代指孩子下垂的頭發(fā)。第三篇：《六祖壇經(jīng)機(jī)緣第七節(jié)》原文閱讀及翻譯行思禪師，生吉州安城劉氏，聞曹溪法席盛化，徑來(lái)參禮。遂問(wèn)曰：“當(dāng)何所務(wù)，即不落階級(jí)?”師曰：“汝曾作什么來(lái)?”曰：“圣諦亦不為。”師曰：“落何階級(jí)?”曰：“圣諦尚不為，何階級(jí)之有!”師深器之，令思首眾。一日，師謂曰：“汝當(dāng)分化一方，無(wú)令斷絕?！彼技鹊梅ǎ旎丶萸嘣?，弘法紹化，謚弘濟(jì)禪師。懷讓禪師，金州杜氏子也，初謁嵩山安國(guó)師，安發(fā)之曹溪參叩。讓至禮拜。師曰：“甚處來(lái)?”曰：“嵩山。”師曰：“什么物，恁么來(lái)?”曰：“說(shuō)似一物即不中?！睅熢唬骸斑€可修證否?”曰：“修證即不無(wú)，污染即不得。”師曰：“只此不污染，諸佛之所護(hù)念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖：汝足下出一馬駒，踏殺天下人，應(yīng)在汝心，不須速說(shuō)?！弊尰砣黄鯐?huì)，遂執(zhí)侍左右一十五載，日臻玄奧，后往南岳，大闡禪宗，敕謚大慧禪師。譯文行思禪師，生于吉州安城一戶姓劉的人家，聽(tīng)說(shuō)曹溪這里弘揚(yáng)佛法十分興盛，就來(lái)參拜慧能大師。行思請(qǐng)教說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)怎樣修行，就不會(huì)落漸悟的套路?”大師回答說(shuō)：“你曾經(jīng)怎樣修行?”行思說(shuō)：“我對(duì)四圣諦都沒(méi)有修。”大師說(shuō)：“那你落到什么套路?”行思回答：“四圣諦都沒(méi)有修，還落什么套路呢?”大師對(duì)行思十分器重，讓他做首席門徒。有一天，大師對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)獨(dú)當(dāng)一面去教化一方，不要讓法門斷絕?！毙兴技热灰呀?jīng)得到了佛法三昧，于是返回吉州青原山，弘揚(yáng)頓教法門，圓寂后被謚為弘濟(jì)禪師。懷讓禪師，金州一戶杜姓人家的孩子，最初參謁嵩山的安國(guó)師，安國(guó)師打發(fā)他去曹溪參拜慧能大師。讓至禮拜。大師問(wèn)：“你從哪里來(lái)?”懷讓回答：“嵩山?！贝髱熡謫?wèn)：“什么東西?怎么來(lái)的?”懷讓回答：“如果說(shuō)一件東西就不妙了?！贝髱焼?wèn)：“還可以修行證悟嗎?”懷讓回答：“修行證悟不是沒(méi)有，執(zhí)著某一念頭就不會(huì)有了?！贝髱熣f(shuō)：“只這不執(zhí)著某一念頭，就是各位佛所維護(hù)的，你是這樣，我也是這樣。西天的般若多羅法師有預(yù)言，說(shuō)你門下會(huì)出一匹龍馬駒，馳騁天下無(wú)敵手。這個(gè)預(yù)言你要謹(jǐn)記于心，不必急著表白?！睉炎尰砣回炌ǎ闹蓄I(lǐng)會(huì)，于是隨侍大師左右整十五年，修養(yǎng)和智慧與日俱增，后來(lái)前往南岳開(kāi)設(shè)道場(chǎng)，把禪宗發(fā)揚(yáng)光大，圓寂后被朝廷賜謚為大慧禪師。注釋①圣諦：佛教基本的四個(gè)教義：苦、集、滅、道。②馬駒：指馬祖道一將成為懷讓的高足弟子。第四篇：《六祖壇經(jīng)機(jī)緣第七節(jié)》文言文及翻譯永嘉玄覺(jué)禪師，溫州戴氏子，少習(xí)經(jīng)論，精天臺(tái)止觀法門，因看《維摩經(jīng)》，發(fā)明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。策云：“仁者得法師誰(shuí)？”曰：“我聽(tīng)方等經(jīng)論，各有師承，后于《維摩經(jīng)》，悟佛心宗，未有證明者?！辈咴疲骸巴敉跻亚凹吹?，威音王已后，無(wú)師自悟，盡是天然外道?！痹唬骸霸溉收邽槲易C據(jù)。”策云：“我言輕，曹溪有六祖大師，四方云集，并是受法者。若去，則與偕行?！庇X(jué)
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