【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，能啟發(fā)讀者思考，能啟發(fā)讀者思考，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼。唐弢的《瑣憶》即是如此：魯迅先生有兩句詩(shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@是他自己的寫(xiě)照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。下面作者敘述了幾件與魯迅先生交往的瑣事，表現(xiàn)了魯迅先生偉大的人格。記敘文也常常采用描寫(xiě)式開(kāi)頭。如魯迅先生所寫(xiě)的《藥》：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌漫了青白的光。作者這里寫(xiě)了一個(gè)凄涼、蕭索的秋景，用這個(gè)氣氛籠罩全篇，給人一種壓抑的感覺(jué)，也預(yù)示了人物凄涼的命運(yùn)。記敘文還常常采用抒情式開(kāi)頭，它的好處是一開(kāi)始就以真摯、飽滿(mǎn)的感情給讀者以感染，吸引讀者繼續(xù)閱讀下文。要特別注意的是，感情要真摯、自然，語(yǔ)言要樸素、簡(jiǎn)潔，切勿矯揉造作，無(wú)病呻吟，堆砌華麗而空洞的詞句。朱自清的《綠》即是采用了這種開(kāi)場(chǎng)方式：“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！逼鸸P抓住“綠”字切題，并以“驚詫”為“文眼”，定下了抒情的基調(diào)。議論文的開(kāi)頭寫(xiě)得有味，比之記敘文來(lái)說(shuō)更為重要，因?yàn)樽h論文很容易寫(xiě)得平淡、枯燥。如果文章一開(kāi)頭就淡而無(wú)味，別人就很難有興致讀下去。為此，可采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。這種方式，沒(méi)有閑話(huà)，不枝不蔓，一開(kāi)始就接觸本題。如毛澤東的論著《改造我們的學(xué)習(xí)》開(kāi)首一句便是：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。”鮮明直接地揭示了論題，接著用“理由如次”展示全文來(lái)加以論述。為了闡述中心論點(diǎn)，有些議論文采用敘述性開(kāi)頭。如恩格斯在安葬馬克思時(shí)發(fā)表的悼文是這樣開(kāi)頭的：3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。這是一個(gè)深情的敘述型的開(kāi)首，隨后悼文對(duì)人類(lèi)所作的偉大貢獻(xiàn)作了崇高的評(píng)價(jià)。此例告訴我們，因事立論的文章，如果這件事還不為一般人所熟知，就要先扼要敘述，然后發(fā)揮議論。其次這樣寫(xiě)，文章一開(kāi)始是具體形象的事，再上升為理論論述，讀者就容易理解與接受。但這“敘”必須是扼要的，為下文議論服務(wù)的，不必面面俱到地用很長(zhǎng)的篇幅敘寫(xiě)事件的前因后果。說(shuō)明文的開(kāi)場(chǎng)也可各展所長(zhǎng)。有直奔主題的解題說(shuō)明式，譬如呂叔湘先生的《語(yǔ)言的演變》一開(kāi)場(chǎng)即是：“世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣。語(yǔ)言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺(jué)察，日子長(zhǎng)了就顯示出來(lái)了?！钡f(shuō)明文也容易寫(xiě)得較為枯燥乏味，那么以引用開(kāi)篇，設(shè)問(wèn)開(kāi)場(chǎng)，不失為一個(gè)較能引起人們閱讀興趣的開(kāi)頭，如《南州六月荔枝丹》的開(kāi)場(chǎng)引用了白居易的《荔枝圖序》，既增加了文學(xué)趣味，又能吸引讀者；又如我們學(xué)過(guò)的說(shuō)明文《花兒為什么這樣紅》，全文就以這個(gè)設(shè)問(wèn)為序，引發(fā)了讀者尋根問(wèn)底的興趣。近幾年高考獲得滿(mǎn)分的作文，往往都有一個(gè)好的開(kāi)頭。仔細(xì)分析2005年高考全國(guó)各地的高考卷中的優(yōu)秀作文，它們的開(kāi)頭具有這樣一些共性。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中有這樣一段論述：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之；入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致。”從這段話(huà)中，我們不僅能看出這位國(guó)學(xué)大師獨(dú)特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊(yùn)的人生智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。（2005年湖北高考優(yōu)秀作文：人生的“出”與“入）古來(lái)有云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。可見(jiàn)，古時(shí)之人就把修身放在了第一位。我也認(rèn)為：安家、安國(guó)、安邦，必先安心。（2005年北京高考優(yōu)秀作文：說(shuō)“安”）寓言詩(shī)歌一只鳥(niǎo)在飛，它的母親在某個(gè)目的地等待它的到達(dá)。它只知道母親在遠(yuǎn)方等它，不知原因。它風(fēng)雨兼程，急迫迅速。它需要到達(dá)。當(dāng)它找到它的母親，它向它母親炫耀：“三天我飛了幾百里，找遍了整個(gè)山林，我饑餓，我渴，我的羽毛掉了一大半。我覺(jué)得我很堅(jiān)強(qiáng)?！保?005高考優(yōu)秀作文(湖南卷)：《真正的天堂》）你站在窗子里看別人別人站在橋上看你你裝飾了別人的風(fēng)景別人裝飾了你的夢(mèng)很喜歡卞之琳的這首小詩(shī)，雋永而深刻。有一種悠悠情思令人遐想。簡(jiǎn)單的文字，如工筆描繪出的一幅畫(huà)，細(xì)膩而自然。別人裝飾著你的夢(mèng)，而你卻裝飾了別人的風(fēng)景。一扇窗子，一座小橋。近處的你，遠(yuǎn)處的別人，以期為對(duì)方營(yíng)造了美好的氛圍。如若缺少一方，還有這幅動(dòng)人的畫(huà)卷么？（2005年山東高考滿(mǎn)分作文：《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》）問(wèn)題引領(lǐng)為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話(huà)──提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。（2005年福建高考優(yōu)秀作文：《跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格》）或許，在血脈親情之上，愛(ài)永遠(yuǎn)都是傾斜的。也正是有了傾斜才看到了不死的希望，才有了不破的夢(mèng)，才有了愛(ài)的延續(xù)。在我的一生之中，青年時(shí)是精彩亮麗的，中年時(shí)是充實(shí)豐富的，可又有多少人注意到老年時(shí)的響亮有力呢？（2005年江蘇高考優(yōu)秀作文：不肯死去的心）引用名言唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴盼熱切的臉。（2005年江西高考優(yōu)秀作文：《明月，照著我們的臉》）席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道──忘記該忘記的，銘記該銘記的。（2005年四川高考滿(mǎn)分作文：《在忘記與銘記的兩岸》）布萊爾曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝，但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚(yáng)屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。李清照低吟：“這次第，怎一個(gè)愁字了得?”?；蛟S，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。（2005年福建高考優(yōu)秀作文：張揚(yáng)與內(nèi)斂）排比點(diǎn)題當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱?。?005年江蘇高考優(yōu)秀作文：《生命的絕唱》）如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是接天蓮葉無(wú)窮碧，映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無(wú)挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！忘記和銘記本是同根生，相煎何太急？盡管有人說(shuō)，“忘記意味著背叛”，但我卻說(shuō)為了忘記的銘記，為了銘記的忘記。（2005陜西高考優(yōu)秀作文：《四季，鐫刻心靈的石碑》）滿(mǎn)天繁星，閃亮的、耀眼的星星有很多顆──而我卻不是其中之一。廣闊的大海，晶瑩剔透的浪花有很多──而我卻不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的樹(shù)不計(jì)其數(shù)──而我卻不是其中的一棵。是的，我是平凡的，沒(méi)有奪目的光耀，沒(méi)有高大的身軀，更沒(méi)有讓人羨慕不已的資質(zhì)?？墒牵覅s有滿(mǎn)腔的熱血，無(wú)止盡的熱情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的價(jià)值并不會(huì)因?yàn)槲业钠椒才c普通而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（2005年廣西高考滿(mǎn)分作文：《別小看了平凡與普通》）幼苗長(zhǎng)成參天古木，是因?yàn)樗灿谕寥?，不求凌云之高；石礫被沖刷成卵石，是因?yàn)樗灿诤拥?，不求跨洋之遠(yuǎn)；沙石被浸成珍珠，是因?yàn)樗灿诎鰵?，不求驕?yáng)之暖。人又豈非如此，只有安于現(xiàn)有的，才能最終有所收獲，過(guò)多地追求享受，反而會(huì)阻礙前進(jìn)的步伐。（2005年北京高考優(yōu)秀作文：說(shuō)“安”）場(chǎng)面描寫(xiě)六十年前，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘，一隊(duì)又一隊(duì)的美國(guó)與英國(guó)士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個(gè)接著一個(gè)的戰(zhàn)士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個(gè)海灘??六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線(xiàn)，一輛又一輛的卡車(chē)載著剛從訓(xùn)練營(yíng)里出來(lái)的新兵，軍官在車(chē)上喊著：“我們不需要活著的逃兵！”話(huà)音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車(chē)，有的人拿到槍支，有的人則只拿著子彈，擴(kuò)音器里不斷地重復(fù)一句話(huà)：“沒(méi)有拿到槍的，跟在有槍的后面，有槍的同志犧牲了，沒(méi)有槍的同志就拿起他的槍?zhuān)^續(xù)沖鋒??”（2005年廣東高考滿(mǎn)分作文：《不能忘記的過(guò)去》）驕陽(yáng)炙烤著大地，熱氣侵襲著路人，焦急等候列車(chē)到站的乘客們也耐不住灼熱的熏蒸，一律都躲到了站臺(tái)內(nèi)。我也不例外，為了透透氣，并且希望能享受一兩陣過(guò)堂風(fēng)，我選擇了一個(gè)靠門(mén)的位置坐下了。即便如此，我還是渾身冒汗，因?yàn)橹挥袩崃鲹涿娑鴣?lái)，根本沒(méi)有什么涼風(fēng)。擦汗的毛巾早已攔不住決堤的汗水，我只有求助于其實(shí)早已貼緊身體的衣服了。（2005年湖北高考優(yōu)秀作文：《一雙童鞋》）古人論文章有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說(shuō)法，“鳳頭”即指文章的開(kāi)場(chǎng)，要求文章的開(kāi)場(chǎng)白如“鳳頭”一般小巧而美麗，所以我們提倡文章的開(kāi)頭應(yīng)是：文字簡(jiǎn)約，提綱挈領(lǐng)，引人入勝.第三篇：怎樣寫(xiě)好作文開(kāi)頭如何你一個(gè)好的作文題目反常法：擬出似乎違反常理的題目，如《欲速可達(dá)》《藍(lán)樹(shù)葉》等公式法：即用數(shù)學(xué)公式寫(xiě)的題目，如《素質(zhì)教育≠玩花樣》《8－1＞8》諧音法：借用語(yǔ)音相同或相近的字?jǐn)M題目，如《見(jiàn)義勇為與見(jiàn)義勇“圍”》 《要重“親”文》時(shí)尚法：用當(dāng)前流行的事件或話(huà)語(yǔ)擬成的題目，如《李白上網(wǎng)》《**》如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭20080422 19:47古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。同樣，好的開(kāi)頭，對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分，能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的?！薄栋讞疃Y贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。背景漸入式自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng)，社會(huì)科學(xué)告訴我們，人類(lèi)社會(huì)又是一個(gè)大系統(tǒng)。一棵樹(shù)是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi)，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。因此，任何單個(gè)事物，任何一種現(xiàn)象都離不開(kāi)它所屬的系統(tǒng)，即它賴(lài)以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭：“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)??可以隨時(shí)溫酒”。《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一想，便豁然開(kāi)朗了。如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世了，基因可以移植了，航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年