北師大版九年級(jí)上語(yǔ)文單元練習(xí)-第三單元(編輯修改稿)
2025-01-08 06:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大戰(zhàn)中，這兩種生命觀都得到了充分體現(xiàn)。大平洋戰(zhàn)爭(zhēng)初期，駐守東南亞的英軍發(fā)現(xiàn)自己不是日軍的對(duì)手，主動(dòng)投降了。戰(zhàn)爭(zhēng)后期，美國(guó)在取得了絕對(duì)的制空和制海權(quán)之后，步步進(jìn)逼日本本土。日本人不是傻子，他們應(yīng)該明白，兩個(gè)歐洲伙伴已經(jīng)被盟軍的炮火碾碎，他們也大勢(shì)已去，戰(zhàn)敗只是時(shí)間問(wèn)題。但他們還是要戰(zhàn)，為了太陽(yáng)旗和《君之代》，為了日本皇軍的“尊嚴(yán)”，無(wú)數(shù)日本飛行員和飛機(jī)一起在琉球附近的海域“玉碎”，還有一些日本兵在另外的地方，把軍刀插進(jìn)了自己的肚里。 ④世界上唯一使用過(guò)原子彈的國(guó)家是美國(guó)，唯一吃過(guò)原子彈的國(guó)家是日本。日本要用國(guó)民的生命換得“體面”的戰(zhàn)敗，而美國(guó)則希望用更少的犧牲贏得更實(shí)惠的勝利，一個(gè)拼命似三郎，一個(gè)惜命如金，于是“胖男孩”降臨廣島和長(zhǎng)崎。在玉碎瓦碎肢體碎之后，天皇這才面紅耳赤地走出來(lái)，宣讀了無(wú)條件投降書(shū)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果具有諷刺意味，“怕死”的美國(guó)人打贏了，不怕死的日本人反而輸了。 ⑤兩種生命觀體現(xiàn)了兩種文化，一種文化 重義重氣節(jié)，一種文化重利重生命。日本文化之根在中國(guó)，但又有別于中國(guó)，茶道之外，又加上什么武士道、文士道。 ⑥中國(guó)文化十分看重氣節(jié)。有的氣節(jié)是真氣節(jié)，如“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”的抗金英雄岳飛，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥，收復(fù)臺(tái)灣的抗荷英雄鄭成功。有的氣節(jié)只是無(wú)謂的犧牲，如“不食周粟”，餓死在首陽(yáng)山的伯夷、叔齊，以及為“貞”而死的諸多“烈女”。 ⑦有時(shí)候，氣節(jié)是裝出來(lái)的，一旦發(fā)現(xiàn)有利可圖，馬上便會(huì)棄節(jié)保利。當(dāng)日本人打進(jìn)來(lái)以后，無(wú)數(shù)人做了與鬼子“并肩作戰(zhàn)”的漢奸；二次大戰(zhàn)期間，美奸英奸俄奸法 奸波奸捷奸挪奸加在一起，也遠(yuǎn)趕不上漢奸的人數(shù)。這足以證明，真正有氣節(jié)的人鳳毛麟角。 ⑧一國(guó)國(guó)民需要有英雄氣，英雄是國(guó)家的骨頭，是國(guó)家的精神財(cái)富。但是，當(dāng)國(guó)家還需要無(wú)數(shù)人犧牲生命的時(shí)候，說(shuō)明國(guó)家面臨的不是好日子。好日子從哪里來(lái) ?靠長(zhǎng)年累月的，無(wú)需付出生命代價(jià)的創(chuàng)造。其實(shí)，如果一國(guó)之民、之官、之軍人，都能做到恪盡職守，不做蠅營(yíng)狗茍之事，國(guó)家就大有希望。 12．由第④段畫(huà)橫線的“拼命似三郎”你會(huì)想到《水滸傳》中的一個(gè)好漢，綽號(hào)為 ，名字為 。（ 2分） 13．結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)代史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)美國(guó)向日本投擲原子彈是源于一次什么事件 (只需寫(xiě)出事件的名稱(chēng) )?第④段的“胖男孩”指的是什么 ?（ 4分） 14．文章題目為“兩種生命觀”，這兩種生命觀體現(xiàn)在文化上分別是什么？ (可用文中原話(huà)回答 )（ 3分） 15．文章從分析兩種生命觀得出自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)加以概括。（ 3分） 16．作者認(rèn)為岳飛、文天祥、鄭成功等人是“真氣節(jié)”，你還知道中國(guó)歷史上哪些人也是具有“真氣節(jié)”的人 ?（ 3分） （三）帶快樂(lè)回家 去到一個(gè)朋友家做客，出了電梯，赫然見(jiàn)門(mén)上掛了一方木牌，上頭寫(xiě)著兩行字：“進(jìn)門(mén)前，請(qǐng)脫 去煩惱；回家時(shí)，帶快樂(lè)回來(lái)?！? 當(dāng)時(shí)，久久凝視，細(xì)細(xì)玩味，不禁對(duì)這家主人萌生無(wú)限感佩。短短的兩句話(huà)，蘊(yùn)含的卻是深?yuàn)W的家庭哲理。 進(jìn)屋后，、果然男女主人
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